農(nóng)村俗語：“喪不報(bào)孝不吊”，什么意思？下半句才是精華值得深思

文/青山綠水

我們是禮儀之邦，所以對禮的重視自然是很重視。不論是喜事還是喪事，我們都會(huì)嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)制度。

這或許是我們不同于西方世界的簡約，我們對禮的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)國了世界上任何一個(gè)國家。就比如如果有人去世了，在西方可能就是一塊碑，一束鮮花就完事了。但在我國就不能這樣草草的了事。

可能現(xiàn)在我們的科技發(fā)展了，一些城市中的人們的思想變得先進(jìn)，在葬禮方面可能也開始最求簡約而在農(nóng)村人們還是堅(jiān)持著老祖宗留下來的習(xí)俗。

我們今天就來看一下那些留在農(nóng)村里的喪葬習(xí)俗，首先如果有一家要辦喪事，全村人都會(huì)來幫忙。尤其是你的本家，去世者的子女是不管賬的，是要交給一個(gè)信得過而且像村里老大哥這樣的人來管理。

這個(gè)人負(fù)責(zé)買喪事所用的東西，然后主持葬禮，最后把整理好的賬單再交給這些子女。大家會(huì)疑問，發(fā)個(gè)喪為什么要用全村人都要來幫忙呢？

在農(nóng)村葬禮叫作發(fā)喪，禮節(jié)最多的叫做發(fā)老喪。這個(gè)是要持續(xù)一個(gè)多星期的，是十分累人的。所以村里人都會(huì)來幫一手，我們都會(huì)說人多力量大。

像這樣的團(tuán)結(jié)互助是在城市里找不到的，也正是這種淳樸的民風(fēng)導(dǎo)致這些禮儀徹底扎根人們的思想里面，是不可能被去除的。

在古代人死后其子女要守孝三年，現(xiàn)在這是很難做到的即使是在農(nóng)村也是不現(xiàn)實(shí)的。所以人們就找了個(gè)法子去替代它，及比如家里有人仙去后，家里三年之內(nèi)不準(zhǔn)貼春聯(lián)。

雖然是形式變了但是悼念逝去的人的這份感情并沒有變，除了這個(gè)還有很多特別奇葩的習(xí)俗。就比如100天內(nèi)不準(zhǔn)理發(fā)，可能看起來有點(diǎn)過分但這都是為了表示對已逝之人的悼念。那農(nóng)村俗語：“喪不報(bào)孝不吊”，什么意思？

我們前面說到村里人都會(huì)來幫忙，也會(huì)有專門管賬的人，那么子女們應(yīng)該干什么？子女應(yīng)該去報(bào)喪，你只有向親戚朋友報(bào)喪人家才會(huì)來吊孝。

如果你不這樣做，人家肯定不會(huì)主動(dòng)來的，如果主動(dòng)來了是對死者的大不敬。一般都會(huì)給子女一人發(fā)一個(gè)樁子，這個(gè)樁子使用樹干做的。

根據(jù)你在家的排行來分發(fā)，家里的老大拿的是最大最重的，相反老小拿的是最小最輕的。那這個(gè)樁子是用來干什么的呢？“不燒紙錢不謝孝”這下半句才是精華值得深思。

如果親戚來吊孝，子女是要行磕頭禮以表感謝，這樁子兩頭又把手。當(dāng)事人扶著把手順勢可下去。當(dāng)然也不是所有的人都要給他行磕頭禮，只要給那些燒過紙錢的人回禮就行了。

所以這也是為什么農(nóng)村里會(huì)流傳“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”的原因了。這些習(xí)俗也是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。