各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，非常高興能參加這一座談會(huì)。我是1956年到四中讀書(shū)，1962年畢業(yè)，在四中生活和工作了一共六年，當(dāng)時(shí)一直做共青團(tuán)少先隊(duì)的工作，受益匪淺。

我今天講話的主題是這樣的，我認(rèn)為父母是為自己的利益和欲望去教育孩子，還是為了孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)教育孩子，是孩子長(zhǎng)大以后有沒(méi)有出息的重要因素。如果真正理解父母對(duì)孩子的教育到底是出于什么目的，是非常重要的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是為己而教還是為孩子而教。

這話聽(tīng)起來(lái)好像比較難以理解，下面結(jié)合我看到的八種現(xiàn)象舉一些例子，當(dāng)然這些不是指我們四中的家長(zhǎng)，四中的家長(zhǎng)一定是全國(guó)最優(yōu)秀的家長(zhǎng)，否則不可能培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的學(xué)生，也不是指北京主要的學(xué)校里面家長(zhǎng)的問(wèn)題，我看到的是全國(guó)家長(zhǎng)中存在的問(wèn)題。

第一，把孩子當(dāng)成一個(gè)寵物來(lái)養(yǎng)。這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重，從一開(kāi)始生育孩子，就以養(yǎng)一個(gè)小貓小狗的態(tài)度，做什么都是為了滿足自己的一種欲望，把孩子關(guān)懷、照顧得無(wú)微不至，并不是想孩子長(zhǎng)大了怎么樣，而是為了滿足一個(gè)對(duì)小寵物的欲望。

第二，把孩子當(dāng)成一個(gè)工具來(lái)養(yǎng)。也就是說(shuō)非常嚴(yán)格的管理，一定要讓孩子服從自己的意志，孩子稍有一點(diǎn)不聽(tīng)話就打、就罵，這種情況特別是在農(nóng)村非常嚴(yán)重。

第三，把孩子當(dāng)做運(yùn)動(dòng)員來(lái)養(yǎng)。就是一定要爭(zhēng)冠軍、爭(zhēng)亞軍。不論是體育比賽、唱歌比賽，或者作文比賽，或者考試，一定要最好。

第四，把孩子當(dāng)成一個(gè)搖錢(qián)樹(shù)來(lái)養(yǎng)。養(yǎng)兒防老，養(yǎng)了以后，將來(lái)為了什么？因?yàn)楹⒆佑谐鱿?，將?lái)可以掙錢(qián)，可以買房子，可以實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老。養(yǎng)個(gè)女兒的話，找個(gè)好一點(diǎn)的婆家，同樣可以頤養(yǎng)天年。

第五，把孩子當(dāng)做家里香火的繼承人來(lái)養(yǎng)。這個(gè)傳統(tǒng)在農(nóng)村最嚴(yán)重，到了十八九歲逼著女孩子結(jié)婚，結(jié)了婚就要生孩子，男孩子也是這樣，總是想抱著孩子還要抱孫子，抱著孫子還要抱重孫子。

第六，把孩子當(dāng)成自己的影子或者自己的復(fù)制品來(lái)養(yǎng)。就是自己想要什么，認(rèn)為什么對(duì)，就要叫孩子怎么樣，完全是把孩子作為自己的模子來(lái)做。

第七，反過(guò)來(lái)，則是放任自流，根本不管孩子?；蛘咭蜃约汗ぷ骱苊Γ蛘呒依锝?jīng)濟(jì)情況不好出去打工，把孩子留在老家，從小到大根本不管，這種情況在中國(guó)非常嚴(yán)重。

當(dāng)然，最后一種現(xiàn)象就是把孩子教壞。比如像貪官的兒子一般是比較貪的，搞違法亂紀(jì)的帶出來(lái)的孩子肯定是出問(wèn)題的。

所以，在我看來(lái)，中國(guó)家長(zhǎng)在教育上存在很多問(wèn)題。我非常同意于老師的教育觀點(diǎn)，在培養(yǎng)孩子過(guò)程當(dāng)中到底用什么培養(yǎng)。我就想到一個(gè)問(wèn)題，教育孩子，讓他長(zhǎng)大成為什么樣的人。關(guān)于人性的問(wèn)題，我倒有點(diǎn)不同的理解。我覺(jué)得上天也好，上地也好，造出人，第一要活著，他是一個(gè)生物，要活著，要新陳代謝。不活著的話，什么都談不上。但是人和動(dòng)物最大的區(qū)別是人有一種欲望，而且是一種永遠(yuǎn)不滿足的欲望，他為了這種欲望努力地奮斗，努力地工作，改變周圍的世界，改變周圍的環(huán)境，使他更利于自己的生存。人的能動(dòng)性是幾十萬(wàn)年前人類脫離動(dòng)物，變?yōu)槿祟愖罱K的原因，而這個(gè)能動(dòng)性是被他的一種欲望而催動(dòng)的，這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。在這種情況下，人會(huì)分為一群一群的，為什么會(huì)分成群？就是為了更好地生存和為了在競(jìng)爭(zhēng)中更好地生存。所以，競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)人類社會(huì)的本質(zhì)，也是人性，人性本身就是競(jìng)爭(zhēng)性。從幾千年就有斗獸場(chǎng)，人和動(dòng)物要?dú)?，總要?dú)⑺酪粋€(gè)，人還要斗。到現(xiàn)在，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不殺人了，但也要爭(zhēng)個(gè)你高我低。高考，一定要爭(zhēng)出誰(shuí)考的分?jǐn)?shù)是最高的。這種本質(zhì)的東西是否能改變呢？是不能改變的。在這種情況下，我們的教育，特別是北京四中作為最好的學(xué)校，一定使孩子在將來(lái)真正的生活競(jìng)爭(zhēng)中能成為強(qiáng)者。如果你成為弱者的話就會(huì)被別人欺負(fù)。但是成為強(qiáng)者以后，就像于老師講的，你強(qiáng)者以后是否會(huì)欺負(fù)別人，如果你欺負(fù)別人的話，最后會(huì)被很多人反對(duì)，最后自己被打倒。作為強(qiáng)者最重要的是能不能扶持弱者，能不能合作共贏，能不能公平，我認(rèn)為這是教育的兩個(gè)方面，一方面教育我們的年輕人一定要成為強(qiáng)者，絕對(duì)不能成為弱者。當(dāng)同時(shí)也要教育他們，當(dāng)你成為強(qiáng)者的時(shí)候一定不要去欺負(fù)弱者，一定要成為團(tuán)結(jié)弱者一起往前走的領(lǐng)導(dǎo)和精英，能夠得到合作共贏。我覺(jué)得這是教育的兩個(gè)方面都應(yīng)該注意到。

為了這個(gè)目的，我認(rèn)為我們的家教要教育孩子的價(jià)值觀、道德觀和思維觀念。價(jià)值觀是什么東西呢？到底人是為了什么生存，包括父母在內(nèi)，到底活著是為了什么？有人說(shuō)活著是為了名，活是為了利，能不能讓人不去追求名，不去追求利而去工作呢？不可能的，人總是要追求的，總是有一種榮譽(yù)感，總是要有的，而且利益也是要有的。如果沒(méi)有錢(qián)的話，沒(méi)有好的房子，沒(méi)有生活條件也是不行的。但是問(wèn)題在名和利之上還有更高尚的東西，當(dāng)你死的時(shí)候，名是帶不走的，利也是帶不走的，能帶走什么東西。在死最后一刻，你覺(jué)得這一輩子做了很多有意義的事情，對(duì)社會(huì)有推動(dòng)作用，對(duì)周圍的人能夠做一些好事，你覺(jué)得這輩子沒(méi)白活。我覺(jué)得我們教育孩子不并不是不讓他追求名不追求利，但要讓他知道在名利之上還有更高尚的東西，這是價(jià)值觀。人對(duì)社會(huì)有沒(méi)有用，對(duì)周圍的人有沒(méi)有義。

道德觀就是要積極進(jìn)取，要永遠(yuǎn)不滿足，誠(chéng)實(shí)守信，踏實(shí)肯干，樂(lè)于助人，這一系列的道德都要教育孩子。

另外還有思維觀，也就是要善于學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考，要邏輯清楚，而且勇于創(chuàng)新等等，這些方面都應(yīng)該進(jìn)行教育。但是，我覺(jué)得對(duì)孩子教育，有一個(gè)問(wèn)題，到底是微觀教育還是宏觀教育的問(wèn)題，有些家長(zhǎng)喜歡每天和孩子陪著，要告訴他這個(gè)這樣做，那個(gè)那樣做，這樣培養(yǎng)來(lái)的孩子也有很優(yōu)秀的。但是有一個(gè)問(wèn)題，他本人的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力比較弱。所以，我主張微觀教育和宏觀教育結(jié)合，但更重要的是宏觀教育。

我舉個(gè)例子，我的孩子現(xiàn)在已經(jīng)很大了，40多歲了，在年輕的時(shí)候，因?yàn)槲夜ぷ魈貏e忙，沒(méi)有時(shí)間每天看他的功課，我只好用宏觀教育的方法，在這里我讓他做了七件事。第一，三、四歲的時(shí)候給他一本打字書(shū)，讓他練習(xí)打字。他每天都要打一頁(yè)字，打得非?？?，后來(lái)他到美國(guó)去工作的時(shí)候，他比一般的秘書(shū)打字速度要快一倍以上。第二件事，我在8歲把他接到美國(guó)的時(shí)候，就讓他去玩電子游戲。當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)都反對(duì)孩子玩電子游戲，但我鼓勵(lì)他玩。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有個(gè)人電腦，只有電子游戲。而他特別喜歡游戲，對(duì)計(jì)算機(jī)軟件非常感興趣。第三件事，到了高中的時(shí)候，要求他學(xué)日文，還在日本生活了一段時(shí)間。第四件事，畢業(yè)前，我要求他一定要到工廠、公司去實(shí)習(xí)，他到IBM研究開(kāi)發(fā)中心實(shí)習(xí)了半年，后來(lái)到硅谷芯片制造生產(chǎn)線上去實(shí)習(xí)了半年。由于他實(shí)習(xí)了以后，結(jié)交一些朋友，大學(xué)畢業(yè)22歲就去創(chuàng)業(yè)，和IBM幾個(gè)年紀(jì)大的人去創(chuàng)業(yè)，搞了一個(gè)軟件公司。從那以后他創(chuàng)業(yè)了三次，比我創(chuàng)業(yè)還早。另外一個(gè)，他創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我給他很大的支持，最早啟動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，幫他創(chuàng)業(yè)。到最后他創(chuàng)業(yè)三次以后已經(jīng)做得不錯(cuò)了，我跟他說(shuō)你到40多歲左右了，不要再去創(chuàng)業(yè)了，你要到美國(guó)大公司學(xué)習(xí)一下，這樣有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，有更開(kāi)闊的眼界，如果光在小公司做的話，眼光還比較短淺。后來(lái)他聽(tīng)了我的話，到美國(guó)最大的電子游戲公司做電子藝術(shù)，成為公司的副總裁，后來(lái)又做了一個(gè)新型公司的副總裁。在這一輩子里，我沒(méi)有看過(guò)他一次的功課，也沒(méi)有教過(guò)他一次讀書(shū)。我只跟他講了七件事，他按照這七件事做了，到現(xiàn)在為止，他可以算是美國(guó)電子游戲界的一個(gè)領(lǐng)軍人物，是美國(guó)兩個(gè)大的電子游戲公司的總負(fù)責(zé)人。

從我的體會(huì)來(lái)講，孩子教育不一定是每天跟著他做，如果每天跟著他做，他真正到社會(huì)上以后，不會(huì)成為獨(dú)立思考和有創(chuàng)造性的人。如果從小讓他自己獨(dú)立，按照他自己的思維邏輯創(chuàng)造的話，說(shuō)不定他會(huì)作出很突出的貢獻(xiàn)。

最后，我們要孩子進(jìn)入社會(huì)后，在激烈的科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中、在經(jīng)濟(jì)和商務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)中，和在政治和軍事的競(jìng)爭(zhēng)中，能不能成為強(qiáng)者？我覺(jué)得這是中學(xué)、大學(xué)教育最重要的一個(gè)東西。更重要的是，當(dāng)你成為強(qiáng)者的時(shí)候，能不能成為一個(gè)主持正義的和公平的強(qiáng)者，成為照顧弱者的合作共贏的強(qiáng)者，而不是每天占人家便宜的強(qiáng)者，這是非常重要的。我非常同意于老師的意見(jiàn)，要有人性，要有狼性。但是要知道，人本身的本性就是人性和狼性的綜合，不是一個(gè)否定一個(gè)的。

最后提一個(gè)意見(jiàn)，我們現(xiàn)在教育都是針對(duì)的從幼兒教育到中學(xué)、大學(xué)教育這樣的過(guò)程，但是中國(guó)沒(méi)有一個(gè)教育體系是關(guān)于如何培育父母和祖父母，能夠成為一個(gè)好的教育家的。都是放羊式的，無(wú)論怎么樣，反正他怎么教就怎么回事。我剛才提了八種問(wèn)題，確實(shí)很嚴(yán)重。我建議能不能通過(guò)這樣一個(gè)座談會(huì)議，慢慢形成一種新制度，對(duì)于父母和祖父母，能夠有一個(gè)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，甚至一些考核的機(jī)會(huì)，使得有一些父母真正通過(guò)一些訓(xùn)練、一些考核、一些文化的熏陶，成為更高水平的父母，這樣會(huì)培養(yǎng)出新一代的精英。謝謝大家。

（作者為北京四中校友、現(xiàn)任中微半導(dǎo)體設(shè)備（上海）有限公司CEO兼董事長(zhǎng)）