中國文化先師孔子曾說：“芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。

自從孔子確立了蘭花的“君子”地位后，蘭花就受到歷代文人畫家的敬仰和追捧，他們以蘭花為載體，把自己的理想、志趣、個性等表現(xiàn)得淋漓盡致。

蘭花外形簡潔素雅、葉形細長柔軟，花姿優(yōu)美、素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”氣質(zhì)，非常受古今文人的喜愛，被稱之為“花中君子”。

人們喜歡將詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”，可見蘭花的寓意之美好。

“江南四大才子”之一的文徵明，別號“衡山居士”，善畫花卉、蘭竹，尤以墨蘭著稱，有“文蘭”之譽。他所作的《蘭竹圖》蘭草翠竹相依，頗有生機黯然、高潔雅致的情境。

明代畫家仇英的《雙鉤蘭花圖》畫中的蘭花清雅、嫵媚，畫面形象生動，作品栩栩如生，是花鳥畫中的極品，今藏于北京故宮博物院。

蘭花貴為畫中君子，在國畫中非常常見，但是為何在西方的油畫中卻鮮為人知呢？

蘭的形態(tài)很特殊，有別于其他植物，它的葉子修長舒展，花朵色澤淡雅。西方繪畫大多數(shù)是以場景、人物為主。

而西方花鳥的繪畫大多以寫實為主，力圖真實。因此西方畫作里面并沒有國畫中寫意、借景抒情的畫法。

中國的文人畫家喜歡“寫蘭”還有更深層次的原因。

中國畫歷來重寫意，蘭花雖然是一種植物，然而對于中國的文人畫家來說，蘭花卻是一種精神的象征。所以，古代畫家往往稱畫蘭為“寫蘭”，“寫蘭”的目的，就是寫意。

中國畫講究“意在筆先”，作畫之前先抓住畫的意境，然后才開始繪畫。

歷代名家的作品都有他們獨特的意境，他們都善于發(fā)現(xiàn)事物的美，并且善于抓住心中那一瞬間的感覺，并且畫出來，因此，他們的畫作才能稱得上是傳世佳作，并且做到形神俱到！

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