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歷史上唯一沒有污點的皇帝,千年來無一惡評,史家對他稱頌不已

 零壹貳012 2019-08-31

古代皇帝大多毀譽參半,有早年清明老年昏庸的、有執(zhí)政嚴明心狠手辣的、也有性格軟弱被架空成傀儡的,皇帝身居高位,所做的一切決定都能影響天下大勢,自然要受后人評判。歷史上有名的明君有很多,他們勵精圖治,為后世做出卓著功勛,但明君們身上也多少都有被人詬病的地方。那古今422帝,有沒有任何污點的明君呢?先看四大名帝:

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秦皇:秦始皇一統(tǒng)天下,威震宇內(nèi),號稱“千古一帝”,在帝王當中,秦始皇對于中國統(tǒng)一的貢獻最大,13歲繼王位,22歲親政,然后用17年掃平六國,一統(tǒng)天下,結束了戰(zhàn)國時期兩百多年的分裂局面,建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等等,對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。

但秦始皇晚年信奉黃老之術,為追求長生浪費了極大的人力物力,修建驪山陵墓,前后共動用了近80萬民工,給百姓造成了沉重的負擔,民怨沸騰,這也是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的重要根源,是始皇帝最大的污點,后人對他的評價也是褒貶不一。

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漢武:漢武帝劉徹,雄才大略,在他的帶領下,漢朝達到了巔峰。他把儒學置于高處“罷黜百家,獨尊儒術”,成為此后兩千年中國傳統(tǒng)文化的主脈。他合理配置社會財富,打通絲綢之路,鑿通橫貫亞歐大陸的貿(mào)易通道。劉徹一生致力于打擊匈奴,先后任用衛(wèi)青和霍去病為將,徹底解除了匈奴對漢朝的威脅,挽回民族尊嚴。

但是漢武帝好大喜功,連年征戰(zhàn),也給人民帶來了很大負擔。晚年,面對日益凋敝的國力,漢武帝頒布了中國歷史上第一份《罪己詔》。另外他輕信寵臣江充,制造了巫蠱之禍,包括太子劉據(jù)在內(nèi),幾十萬人被株連,這也是他最大的污點!

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唐宗:李世民比較牛的一點是,他先后滅了東突厥、高昌、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等幾十國,卻沒有留下惡名,反而得到了“天可汗”的尊稱。經(jīng)濟上實行均田制和租庸調制,政治上改革三省六部,用人上有知人之明,經(jīng)過二十余年的與民休養(yǎng),締造出了貞觀之治這樣的盛世。

李世民最大的污點有二:其一是玄武門之變殺兄弒弟,逼父退位;其二是篡改歷史,這件事在《資治通鑒》有記載:上曰:“朕之為心,異于前世。帝王欲自觀國史,知前日之惡,為后來之戒,公可撰次以聞。”意思是我比前朝的那些妖艷皇帝強多了,看史書是為了以史為鑒,于是后來的事情大家就都知道了。

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宋祖:趙匡胤結束了亂世,革除弊政,改革科舉,發(fā)展經(jīng)濟,重視農(nóng)桑,減輕徭役賦稅,把宋朝推向空前繁榮的局面。使國家出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。宋朝的GDP據(jù)說一度達到了世界的80%,因此,宋太祖趙匡胤算是中國歷史上不可多得好皇帝!

趙匡胤最大的硬傷,在于得位不正,辜負了給予他榮耀和恩惠的好兄弟,后周世宗柴榮,并且趙匡胤重文抑武,使整個宋朝飽受外夷凌辱。那誰才是歷史上唯一一個沒有污點的皇帝?就是剛剛說的這位,被好兄弟趙匡胤背叛的后周世宗,柴榮。

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柴榮,是五代十國時期的后周皇帝,出生于邢州堯山當?shù)孛T望族,家道中落,離家投奔自己的姑母,也就是嫁給郭威(后周政權的建立者)的柴氏。柴榮深受郭威喜愛,遂收其為養(yǎng)子,隨郭威征戰(zhàn)四方。后漢乾祐三年(950),郭威以清君側的名義發(fā)動政變,討伐后漢建立后周。顯德元年(954)太祖郭威駕崩,柴榮即位,是為周世宗。

柴榮幾乎沒有缺點,這個需要一分為二來看:

1、作為國家君主來說,出身于社會底層,嘗盡了社會底層的酸甜苦辣,對于民生疾苦還是非常了解的。所以他在即位后,就大力推行改革,改善民生,增強國力。采取的完全是一位盛世皇帝才會采取的興國利民政策,主要包括整飭吏治、整頓綱紀,減免賦稅,用人時強調唯才是舉,不拘一格等等。柴榮讓老百姓休養(yǎng)生息,這對于久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原老百姓來說是非常重要的。

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2、作為個人來說,柴榮身逢亂世,沒有殘酷暴虐,堅韌不拔,勇往直前,迅速掌握集權,基本把北方平定,也可以說,后世趙匡胤是站在柴榮武功之上的,基本不費力得了天下,平了天下!

柴榮最受爭議的一點,恐怕是“滅佛”。歷史上“三武一宗滅佛”,一宗就是后周世宗柴榮了。柴榮即位第二年,便宣布實行滅佛運動,規(guī)定除重點保護寺院外,一律停廢;禁私度僧尼,禁僧俗舍身,并下詔毀銅佛像以鑄錢;同時對僧侶條件進行嚴格限制;使得全國寺院僅剩兩百余座,僧人還俗六萬余名,使得朝堂、民間議論紛紛,爭議不斷。

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柴榮為啥打擊佛教?佛教當時被過度寵溺,導致寺廟經(jīng)濟嚴重干擾國家財政稅收、軍人編制,甚至沙門風尚不正,淫亂社會,侵占國家財政,私藏兵甲。而且柴榮此舉不是毀滅佛教,而是想讓佛門清肅,僧人能背誦佛經(jīng)醉心修行,不再有眾多魚目混珠之輩,使得佛教得以整治發(fā)展。

司馬光生平最佩服的帝王就是柴榮,他稱贊柴榮“以信令御群臣,以正義責諸國”,“大邦畏其力,小邦懷其德”,真正做到了“無偏無黨,王道蕩蕩”。宋神宗趙頊說:“世宗,誠創(chuàng)業(yè)造功英主也?!彼抉R光說:“若周世宗,可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗,可謂明矣!不以無益廢有益?!币缑乐~,無與倫比。

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《新五代史》中記載,柴榮曾說:“寡人當以十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平足矣。”柴榮有能力有抱負,但最歷史總是有太多的遺憾,這位雄才大略的君主在位僅僅五年余六個月,就英年早逝了。不然的話,天下、歷史,還有趙匡胤什么事?

(參考資料:《新五代史》、《宋史》)

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