看到標(biāo)題，覺(jué)得很拗口吧？“泉州”是個(gè)地級(jí)市，“晉江”是個(gè)縣級(jí)市，而“五店”則是個(gè)村級(jí)“市”（集市）。

拜訪晉江，主人很熱情邀約參觀這個(gè)頗有特色的景點(diǎn)。

“五店市”位于“青陽(yáng)鎮(zhèn)”---晉江市的老城區(qū)中心地帶?！皞鹘y(tǒng)街區(qū)”保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)規(guī)劃120多畝，集中遷或就地保護(hù)147處有代表性的歷史風(fēng)貌建筑，這個(gè)作法很好，很有創(chuàng)新感。

這些老建筑分明清，民國(guó)，1980年代前三個(gè)時(shí)期；有傳統(tǒng)閩南建筑“皇宮起”紅磚建筑，中西合璧的“番仔樓”，帶有文革符號(hào)的“西洋樓”等樓式。

據(jù)說(shuō)唐開(kāi)元年間，蔡氏5人在青陽(yáng)“青梅山”麓開(kāi)設(shè)5間飲食店，人稱(chēng)“青陽(yáng)蔡五店市”，從此以“五店市”為中心的集市生意逐漸繁榮，“五店市”之名開(kāi)始遠(yuǎn)播，至今沿用了1300多年。

在我看來(lái)，這些集中保護(hù)展示的閩南古厝有四個(gè)特點(diǎn)：

一．“出磚入石”：墻石混砌，這是閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)，營(yíng)造一種裝飾美感，石與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地對(duì)比，石塊作為面，點(diǎn)，而磚縫作為線，這之間產(chǎn)生點(diǎn)線面的組合，產(chǎn)生一種整體表面上的韻律明清時(shí)期采取“禁?！?，“遷界”政策，沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里。當(dāng)若干年以后政策允許閩南先民重回故地時(shí)，他們廢物利用，將破磚，碎石，舊瓦重建家園，節(jié)約建筑成本的同時(shí)，也寄托了對(duì)先祖遺物的思念。這就形成了一種“出磚入石”建筑風(fēng)格。

二．“好色嗜紅”：閩南民居對(duì)紅色的偏愛(ài)，外墻整面紅磚砌起，窗戶(hù)和窗雕用的紅磚，鋪地用紅磚，屋頂用紅瓦，甚至廣場(chǎng)鋪地也用紅磚，一片紅艷艷的，很喜慶，與北方建筑常用的灰瓦灰磚形成鮮明的對(duì)比。（同省的福州等地卻是用灰瓦灰磚居多）。漢族有好紅色的傳統(tǒng)，但是，早期的紅色建材皇家專(zhuān)用，被稱(chēng)為“宮廷色”，“庶民不許”。宋代，紅色建材在閩南大量使用，原因有三。一是閩南人長(zhǎng)期從事海外貿(mào)易，積累巨大財(cái)富，講求排場(chǎng)，好張揚(yáng)；二是由于福建沿海地區(qū)自古以來(lái)都是“山高皇帝遠(yuǎn)”，加上閩南人“敢為天下先”的特性，使得外形富麗堂皇，被稱(chēng)為“皇宮起”的違禁紅色建筑在閩南一帶悄然風(fēng)行。三是閩南盛產(chǎn)紅色粘土，取土燒制即顯紅色。

三．“繁紋縟雕”：作為建筑的裝飾，紋理和雕刻是必不可少的。但是，閩南建筑的紋雕無(wú)處不在---從屋頂?shù)綗o(wú)腳，屋內(nèi)屋外，令人眼花繚亂。屋脊高翹，雕梁畫(huà)棟，門(mén)前墻磚石浮雕，立體感強(qiáng)，窗梭鐫花刻鳥(niǎo)，裝飾巧妙華麗，門(mén)墻廳壁書(shū)畫(huà)點(diǎn)綴，篆隸行楷，各具韻味。書(shū)畫(huà)如墨、彩、金、素等色彩斑讕；匾額如書(shū)、卷、扇、菱等別具一格；門(mén)窗如圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見(jiàn)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，圖案古博。古民群精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，

四．“隱喻附會(huì)”：閩南建筑的圖案內(nèi)容及所附載的象征隱喻表現(xiàn)出漢文化的傳承，如中國(guó)傳統(tǒng)圖案的原型，如云卷紋、花草紋、花形紋及拼花等。通過(guò)8象形“吉”，8吉，是由太極圖形衍變而來(lái)，以表喜慶。閩南墻飾細(xì)部形象方面有樓臺(tái)人物、巾幗人物、吉壽文字、海棠花、相思樹(shù)等，這些圖象都有它本身的一些象征和隱喻意義，如六角龜喻長(zhǎng)壽，八角喻吉祥，圓形喻圓滿(mǎn)，錢(qián)紋喻財(cái)富，蓮花喻清白，石榴喻碩果累累，蝙蝠喻福壽，蝴蝶喻美好，這都寄托一些美好的愿望，比如說(shuō)，有魚(yú)的形象暗含著年年有余，大象從另一個(gè)角度使人聯(lián)想威武勇猛。通過(guò)圖案或紋樣的雙關(guān)是閩南磚石墻的特色之一。