大家好！我是修緣歡迎來到修緣空間站，這里是創(chuàng)業(yè)者的思想課堂，無論咱們今天探討什么，都是希望自己的創(chuàng)業(yè)之路更加順暢，進(jìn)而讓自己的人生更加有意義。所以今天我們一定要選擇一個門進(jìn)入，分析自己到底屬于何種類型的人，然后看出自己需要改進(jìn)的是在哪些地方？只有看清楚自己的位置，才能有的放失的調(diào)整自我，進(jìn)入更深一個層次。強(qiáng)者有三重境界，看看自己，到底是什么樣的人。 

“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！薄?　——《孟子·盡心上》 意思是不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處。 

人生在世，我們總會有不同的際遇，一帆風(fēng)順的時(shí)候春風(fēng)得意，低谷落魄的時(shí)候情緒低落。你如何處理落魄時(shí)期的情緒，就代表了你邁向成功的速度。真正的強(qiáng)者，懂得落魄是人生的一種經(jīng)歷和財(cái)富，走過之后，所收獲的可以受益終生。

落魄時(shí)，有人一蹶不振，對未來迷茫，不知道自己未來的發(fā)展方向在哪里。在哪里跌倒了，就在哪里倒下。但是，有的人在落魄時(shí)，會在短暫的調(diào)整期過后，重新堅(jiān)定自己奮斗的信念和努力的方向，在哪跌倒了就在哪爬起來。

對自己人生不放棄的人，才是真正的強(qiáng)者。人生有三重境界，而這三重境界便可以用一段非常充滿成熟的話去表明：你看山的時(shí)候便是山，你看水的時(shí)候便是水，你再看的時(shí)候，再去看山的時(shí)候那便不會是山，再去看水的時(shí)候便不是水，到最后你再去看的時(shí)候，看山還是你當(dāng)初看的一樣是山，看水的時(shí)候和你當(dāng)初的看到的也是一樣還是水。

境界有大小，不以是而分優(yōu)劣 —— 觸動了我腦中的一種平等觀念（或是一種哲學(xué)觀吧）。王國維的 “境界觀” 與我素來的一種想法是一樣的，那就是天下智慧無高下之分，因而無所謂強(qiáng)者弱者。世人皆有其獨(dú)特之處 —— 長處與短處，應(yīng)該客觀承認(rèn)，當(dāng)然也要取長補(bǔ)短，但是要擺正心態(tài)，否則只是為 “愛智慧” 而 “愛智慧”，只會徒增煩惱，可謂 “庸人” 矣。退而言之，強(qiáng)者只不過是一個相對的概念，咬牙奮斗一生，也未必能成為所有人眼中的強(qiáng)者。

強(qiáng)者有三個境界：第一重境界我是誰？我應(yīng)該是誰？

人只會跟隨自己的內(nèi)心，要成為強(qiáng)者，先要找到自己的定位。人都不拒絕改變，但人都拒絕被改變，也就是說一個人如果沒有想清楚一件事情為什么要做之前，他去做是非常危險(xiǎn)的。作為強(qiáng)者最重要的品質(zhì)是黑白分明，因?yàn)槟阍诟嬖V團(tuán)隊(duì)什么是對的，什么是錯了，什么該做，什么不該做。

自我本身有一定的獨(dú)立性，一般想象、思考問題，立的志向、志愿，這些精神活動本身應(yīng)該說和生命活動沒有直接的聯(lián)系。你想象一個事情，回想一個事情，和你肉體生命活動有什么關(guān)系？跟它沒關(guān)系，你想一朵花，那朵花多么美，它是個獨(dú)立的，和人體自身的生命活動沒有直接的聯(lián)系，它有獨(dú)立性。我要干一件事情，我努力去做，這也是自我里邊做出來的榮譽(yù)感，有其相對獨(dú)立性。

理想的自我是通過全面修養(yǎng)達(dá)到的真善美人格的自我境界，也是道德修養(yǎng)達(dá)到的理想境界。擁有開闊的眼界才能夠容納百川，心里裝得下世界，世界才能包容你。只有擁有開闊眼界的人才能夠干大事。真正的強(qiáng)者都是在讀萬卷書走萬里路之后才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，才有動力去追求更遠(yuǎn)的世界。

之所以能夠成為強(qiáng)者，大多都是內(nèi)心經(jīng)過艱熬的人。而歷經(jīng)了磨難之后，大都知道事實(shí)的殘酷和成功的不容易。他們不容易自我膨脹，身處高位而憂思，他們會更努力地與時(shí)俱進(jìn)，通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身。這樣的人才能長久地成為生活的強(qiáng)者，不被名譽(yù)打倒。

他們往往對自身的定位準(zhǔn)確，能夠盡快認(rèn)識到自身的不足，并作出相應(yīng)的改變。只有能夠準(zhǔn)確定位自身的人才能夠不被現(xiàn)實(shí)打敗。一個人的心態(tài)總能決定一個人是否能夠強(qiáng)大。

第二重境界：高度自律和自黑

自律又是什么?自律就是自己管理自己，自己約束自己。除了自律以外，自黑的能力也相當(dāng)重要。

自律，就是自我管理和自我約束。自律是自己和自己的約定，即使違約，我們也不會受到他人的懲罰，很多人因此而喪失自覺性，沉浸在短暫的“安逸”里，只想把它無限延長，殊不知生活已暗中做好了懲罰的準(zhǔn)備。

自律是一種自省、一種素質(zhì)，一種自愛、一種覺悟，當(dāng)自律成為一種習(xí)慣，會讓人感到幸?？鞓贰⒌◤娜?、內(nèi)心強(qiáng)大，充滿積極向上的力量。

而一個約束不了自己，明知道不可為卻為之的人，常常感到沮喪，失落，愧疚，容易進(jìn)入不思進(jìn)取、得過且過的惡性循環(huán)里。

自律的方式，一般來說有兩種：一種是去做應(yīng)該做而不愿或不想做的事情。另一種是不做不能做，不應(yīng)該做而自己想做的事情。這種自我逼迫或許會讓人感到痛苦，但一段時(shí)間后，你會感激自己的堅(jiān)持，因?yàn)槟惚苊饬嗽阱e誤的道路上慘遭摔打，在自律的道路上，你的人生會越走越順暢。

自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一種溝通方式，也是一種境界，更是一種另類的修養(yǎng)。自黑不是等到有人說你時(shí)才出現(xiàn)，而是從頭到尾都需要有的能力。你必須看透那些無聊惡俗的人，要比他們還會擅長黑自己，待他們自知無趣后，便會羞愧的退場而去。

能夠做到自律自黑的人常常有堅(jiān)定的意志力和果斷的品質(zhì)，這些也是一個成功者必備的素質(zhì)，你有多自律，就有多成功。

修緣說：“自我控制是最強(qiáng)者的本能”，真正的強(qiáng)者都是高度自律的人。你自律的程度，將決定你人生的高度。生活終會獎賞一個自律的人。

第三重境界：狀態(tài)

一般人，平常人，會今天的心情好，明天的心情不好，咱們自己，很多人的思維已經(jīng)固定。你的思維和行為，你都懂，可是遇到同樣事情時(shí)的表現(xiàn)，發(fā)揮的水平都不可能一模一樣，比如上臺演講，不是每次都會有相似地發(fā)揮。強(qiáng)者和普通人的區(qū)別在于他們始終保持全神貫注，這種狀態(tài)能讓他們和周圍的人、周圍的一切事物產(chǎn)生共鳴。所以，無論他們做什么事情，他們都會感到，現(xiàn)在所做的事情就是最特別、最有意義的事情。從平凡中感受非凡。

愛因斯坦曾經(jīng)說過，我們可以有兩種生活方式：

方式一：把所有東西都不當(dāng)作是奇跡。

方式二：把所有東西都當(dāng)作是奇跡。天地之間，宇宙萬物，都是奇跡。

不管我們在做什么，如果想要享受這些奇跡，你就必須要更加專注、更加投入。那些最好的、最成功的領(lǐng)導(dǎo)者，他們卻能把生命中的每一刻都當(dāng)成一個奇跡，從平凡中感受非凡。也正是這種每時(shí)每刻的專注使他們成為了最成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

所謂強(qiáng)者，只不過，他們永遠(yuǎn)不服輸，永遠(yuǎn)有必勝的心態(tài)，永遠(yuǎn)我是最好的，我是最強(qiáng)的，我是最勇敢的，我是第一，始終保持斗志，始終要知彼知已。

怎樣才能變得最強(qiáng)：在你最困難的時(shí)候，最堅(jiān)持不下去的時(shí)候，你能挺過去，笑到最后，你才會擁有最強(qiáng)的心態(tài)。

狀態(tài)是自己控制自己，自己掌握自己。

總結(jié)：強(qiáng)者的三重境界：1我是誰，2高度自律和自黑，3狀態(tài)。只有做自己;不要試圖取悅所有人，現(xiàn)在做不到，未來也做不到。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，很少在意他人的看法，包括熟悉的陌生人。就像積極的人很少關(guān)注消極的信息，即便看到，也自動瞬間被屏蔽或消化。他們很清楚自己的定位和追求。

真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，一定有一顆平靜的內(nèi)心，有一顆溫柔的心腸，有一顆智慧的頭腦。一定經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨，體驗(yàn)過高山低谷，也見識過人生百態(tài)。惟愿我們在人生的道路上，不論何種境遇都能充滿智慧的剛強(qiáng)壯膽，成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。

本期分享到此結(jié)束。我是李修緣，我是你創(chuàng)業(yè)路上的指明燈！我們下期再見