太極拳的理論不同，講究“引進(jìn)落空”，“以柔克剛”，不直接接收對方的力量，主張粘、連、黏、隨。在學(xué)以致用時，太極先人們創(chuàng)造了推手方法，例如掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等，兩人在練習(xí)時，利用種種方法，互相攻防，想方設(shè)法破壞對方平衡，使自己立于不敗之地。

這里請拳友們注意，不論你使用哪種方法，在推手過程中，都要做到“四不”，即不頂、不抗、不丟、不扁。

要做到上述要求，我認(rèn)為必須學(xué)會一個重要方法——“舍己從人”?！吧峒簭娜恕笔窍容厒兊慕?jīng)驗，我有切身體會。不會“舍己從人”，就不會“引進(jìn)落空，避實擊虛”，再進(jìn)一步講，也學(xué)不會推手，更談不上懂太極勁。怎樣才能學(xué)會舍己從人呢?我認(rèn)為要從下面三點學(xué)起。

1、要舍去僵硬，學(xué)會松柔。

在推手時，我們經(jīng)常會遇到很多人，伸手像棍棒，渾身硬僵僵，這樣練下去，練來一身僵勁，硬而不柔，死而不活。有的人雖拳架打得尚可，其實，早已不是太極拳的功夫了。因為太極拳論上講：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串?！比撋现v的是周身輕靈，不是局部；尤須貫串，尤須，就是強調(diào)；貫串，就是完整，強調(diào)周身完整的輕靈。

拳論，是我們學(xué)習(xí)太極拳的準(zhǔn)繩，要遵照拳論去做，只有學(xué)會松柔，才能舍去僵硬，達(dá)到周身輕靈。當(dāng)然，松柔是太極功夫，是太極人不斷努力追求的目標(biāo)，不下功夫是難以得到的。舍僵硬求松柔，一方面，是在盡可能用力的情況下，通過思想意識控制，來逐漸達(dá)到最大限度的松柔。另一方面，是通過松柔的訓(xùn)練，達(dá)到全身各關(guān)節(jié)靈活。凡是習(xí)慣用大力的，就很難舍去僵硬達(dá)到松柔。

2、舍主觀用力，學(xué)會按客觀辦事。

因為太極拳在應(yīng)用上，主張根據(jù)對方勁的變化而變化。比如，對方來力，我粘住引化，引化的時間、速度、方向，是按對方用力情況而定，急來急應(yīng)，慢來緩隨。當(dāng)對方感到落空后，我順勢借力把對方發(fā)出，這就是按客觀辦事。主動用力，希望用力戰(zhàn)勝對方，這就是主觀的表現(xiàn)。再如，在推手時，有人搭手就壓對方手腕，或把胳臂抓住，美其名曰是沉勁。其實，這就是主觀用力的表現(xiàn)，不符合太極原理。太極推手是培養(yǎng)人觸覺的靈敏度，通過用意不用力的練習(xí)，達(dá)到拳經(jīng)中講的“人不知我，我獨知人”的能力。試想，不舍去主觀用力，越練越脫離太極軌道，永遠(yuǎn)學(xué)不會“舍己從人”。

3、要舍去面子，做到不越理取勝。

推手有勝負(fù)，這就關(guān)系著面子。有的人虛容心比較強，怕輸，所以不愿“舍己從人”，于是，頂、抗等問題都出現(xiàn)了。我們要樹立“寧循理以求精，莫越理以爭勝”的信念。這樣，堅持練下去，就會舍去面子，舍去僵硬，舍去主觀，學(xué)會“舍己從人”，從而，把太極推手水平提到一個新高度。