在我國東北武林界，特別是沈陽一帶習練文趟子拳術的人為數(shù)不少。

說起拳術，人們自然會想到少林武當以及內家拳或外家拳。然而文趟子拳既不是內家和外家，也 不是少林拳或武當拳，它是一種汲取眾家所長獨樹一幟的拳術。其創(chuàng)始人是我國近代拳學改革家，關外著名武師，人稱“花槍胡老奉”的胡奉三先生。

胡自幼習武，終年苦參，寒暑不輟。20年代曾游歷各地，訪名師，會高友，取長補短，使自己在拳學上百尺竿頭又進一步。他對少林、太極、形意、八卦、翻子、劈掛等十余門拳械進行了深刻的研究，終于在戳腳拳的一些腿法的基礎之上，吸收了 各派拳術精華，溶于一爐，去粗取精，推陳出新，創(chuàng)立了內外兼修，貼靠近戰(zhàn)，手法纏綿，腿法剛勁，實戰(zhàn)性很強的文趟子拳。

文趟子拳的基本內容有：八式 站樁功、八種手法和腿法。

?徒手操練有：二八拳、二八腿、十二捋手拳、十八攔拳、廿四式、卅二式，軟四趟子、宏拳、燕行拳等九個套路。

器械有： 燕翼八刀、姜家刀和姜家槍等。

文趟子拳講究拳腳刀槍左右一法。

文趟子拳的基本特點有以下幾個方面：

一、內外兼修形神具備

首先，習練文趟子拳，要練虎步功。虎步功又名虎踞靜待，是文趟子拳八大樁功之一。而虎步功的作用除健身之外，功成后，出拳扎實有力，下盤穩(wěn)固，尤其是腿上的力量是常人所不及的。八式樁功可練出渾身上下的整勁。

文趟子拳強調練用結合，主張神、意、氣、力、法的高度統(tǒng)一。在練功和技擊時，強調“眼力到處威如猛獅，銳如鷹猿，進退如風，合戰(zhàn)如虎，手使曲直圓活，足使抽換排移。”最終達到氣貫周身，法合自然的要求。

二、強身健體技擊性強

習練文趟子拳氣行于腿，逋過對足部的刺激使全身都得到有益的調整，對于腦力勞動者有很大好 處。此外尚有一些養(yǎng)身功法如：撩袍端帶(樁功）、打轱轆(動功）、攆拳功及武備功和易氣功等，對于婦女和老年人來講，也是一種比較合適的鍛煉方法。

文趟子拳具有很強的技擊作用，練功時，無人當有人。通過站樁功，訓練出實戰(zhàn)時應有的精神狀態(tài)。 技擊實戰(zhàn)時，有人當無人。隨機應變，巧妙而有效地使用各種打法。胡奉三先生指出：“動手不必見于形而必存于心?！庇终f：“手動足進，打手打腳，其法如使樹去其葉，枝干難存?！痹诤蠎?zhàn)之中，以兵法中的奇正變化思想為準則，上身緊湊，下身靈活，務求手眼身心步合成 一氣。

三、內力充足精神旺盛

久練文趟子拳，腰腿十分靈活有力，可具有較強的抗擊能力。這并不需要平時去練排打功，也不是武林中所傳聞的“鐵布衫”功夫，完全是平時練功得法，內臟自然充實，周身上下充滿彈力。胡奉三先生曾告示后人：“武術著名者，無不以八式站樁為本，熟習即久，自可受用無窮?！逼溲院?，其意深矣！

（宋耀來）