人類(lèi)對(duì)于世界的探索從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，從沙子到宇宙；人類(lèi)對(duì)于自己的探索也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，從外表到心理。

而人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方向很有趣，從眼前的大地小草到星辰銀河，又從星辰銀河到微觀(guān)粒子；而人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的方向卻相反，從眼前的外貌形象到內(nèi)心潛意識(shí)，又內(nèi)心到整體現(xiàn)象。

弗洛伊德是精神分析的鼻祖，對(duì)于潛意識(shí)深有研究，但是今天我們要說(shuō)奧爾波特，接來(lái)下講一個(gè)弗洛伊德與他的故事。

奧爾波特在二十二歲參訪(fǎng)維也納時(shí)，寫(xiě)了一封信給弗洛伊德，說(shuō)他時(shí)就在城里，想與他會(huì)面，弗洛伊德大方的接待他，但卻一聲不響的坐著，奧爾波特試圖找話(huà)題，他提到來(lái)弗洛伊德辦公室的途中，聽(tīng)到一個(gè)小孩告訴他母親說(shuō)：他想避開(kāi)一些很臟的東西，他顯露出對(duì)臟亂的恐懼，然而他母親穿戴整齊、衣衫燙過(guò)、氣宇非凡，奧爾波特認(rèn)為這與小孩畏懼臟論之間并沒(méi)有什么聯(lián)系。但是，如他所回憶的：弗洛伊德用他那雙仁慈的、治病救人的眼神看著我說(shuō)：“那小孩是你本人嗎？”奧爾波特目瞪口呆，只好轉(zhuǎn)換了話(huà)題。他后來(lái)回憶道：“這次經(jīng)驗(yàn)告訴我，深層心理學(xué)研究盡管有種種好處，但它容易鉆牛角尖，而心理學(xué)家在深入潛意識(shí)的世界以前，能夠把動(dòng)機(jī)等事情說(shuō)明清楚，也是同樣可以獲得認(rèn)可?！?/p>

這件事情對(duì)未來(lái)奧爾波特的工作有影響，如果說(shuō)弗洛伊德偏微觀(guān)，那奧爾波特就是偏宏觀(guān)的，他做了一件當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人可以想到的事情來(lái)描述人格——查字典。

奧爾波特帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)精確地?cái)?shù)出了在英語(yǔ)辭典中有多少個(gè)描述人格差異的詞匯，結(jié)果是17953個(gè)，之后他又從中挑選出4500個(gè)。首先提出了關(guān)于人格特質(zhì)的理論，從另外一個(gè)角度來(lái)了解人。

這樣做有什么意義呢？因?yàn)橛幸粋€(gè)詞匯學(xué)的假設(shè)前提：人類(lèi)生活中重要的方面會(huì)被賦予描述的詞匯，不僅如此，如果某個(gè)事物真的重要而且普遍存在，在所有的語(yǔ)言中它都會(huì)被賦予更多的詞匯來(lái)描述。

1897年11月11日奧爾波特生于印第安納州的蒙特蘇馬，父親是一個(gè)醫(yī)師。1922 年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。以后又在柏林大學(xué)、漢堡大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。1924 年回到美國(guó)，在達(dá)特茅斯講授社會(huì)倫理學(xué)，后來(lái)在哈佛大學(xué)任教，1930 年后任該校心理學(xué)教授。1939 年任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1937－1949 年任《變態(tài)與社會(huì)心理學(xué)》雜志編輯。1967年因患肺癌逝于馬薩諸塞州的劍橋。

他曾在一個(gè)有著名心理學(xué)家在場(chǎng)的研討會(huì)上介紹自己的人格特質(zhì)論，但他發(fā)言后，全場(chǎng)一片沉默，他沒(méi)有氣餒，于1937年出版了《人格：一種心理學(xué)的解釋》一書(shū)。兩年后，他就當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。

奧爾波特認(rèn)為：特質(zhì)是個(gè)人所特有的、一般的、現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)的神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)。由于有特質(zhì)，很多刺激便等值起來(lái)，從而使人在不同情況下的適應(yīng)行為和表現(xiàn)行為具有一致性。如具有'謙虛'特質(zhì)的人，對(duì)不同的情境也會(huì)作出類(lèi)似的反應(yīng)。與領(lǐng)導(dǎo)一起工作時(shí)，表現(xiàn)為留心、小心、順從；在訪(fǎng)友時(shí)，表現(xiàn)為文雅、克制、依從；在遇見(jiàn)陌生人時(shí)，表現(xiàn)為笨拙、尷尬、害羞；在和父母親共進(jìn)餐時(shí)，表現(xiàn)為熱情、迎合；在同伴給予贊揚(yáng)時(shí)，表現(xiàn)為不愿露面、不愿為人注意等等。

與此相反，具有不同特質(zhì)的人，即使對(duì)同一個(gè)刺激物，反應(yīng)也會(huì)不同。一個(gè)具有友好特質(zhì)的人和一個(gè)具有懷疑特質(zhì)的人對(duì)陌生人的反應(yīng)是很不同的。

奧爾波特認(rèn)為，特質(zhì)是概括的，它不只是和少數(shù)的刺激或反應(yīng)相聯(lián)系。一個(gè)特質(zhì)聯(lián)結(jié)著許許多多的刺激和反應(yīng)，使個(gè)體行為產(chǎn)生廣泛的一致性，使行為具有跨情境性和持久性。

但是，特質(zhì)又具有焦點(diǎn)性，即它與現(xiàn)實(shí)的某些特殊場(chǎng)合聯(lián)系著，只有在特殊的場(chǎng)合和人群中才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。例如，具有攻擊性特質(zhì)的人，不會(huì)在任何場(chǎng)合對(duì)任何人進(jìn)行攻擊，如對(duì)親戚朋友，一般就不會(huì)表現(xiàn)出攻擊行為。

（1）特質(zhì)是一種實(shí)際存在于個(gè)體內(nèi)的神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)。

（2）特質(zhì)比習(xí)慣更具有一般性。

習(xí)慣比特質(zhì)更特殊，它常常是特質(zhì)的具體表現(xiàn)，特質(zhì)是對(duì)習(xí)慣整合的結(jié)果。例如，父母親鼓勵(lì)孩子刷牙，孩子天天早上和飯后刷牙，這是習(xí)慣。以后刷牙這一行動(dòng)溶化于更為廣泛的習(xí)慣系統(tǒng)中，進(jìn)一步又整合于個(gè)人的清潔傾向中，清潔就成為個(gè)人的特質(zhì)了。

（3）特質(zhì)具有動(dòng)力性。

特質(zhì)具有指引人行為的能力，它使個(gè)人的行動(dòng)具有指向性。特質(zhì)是行為的基礎(chǔ)和原因，它支撐著行為。奧爾波特認(rèn)為，特質(zhì)可以與動(dòng)機(jī)等同。

（4）可以由個(gè)體的外部行為來(lái)推測(cè)特質(zhì)的存在，并且從實(shí)際中得到證明。

特質(zhì)不能直接觀(guān)察到，但可以從觀(guān)察一個(gè)人多次重復(fù)的行為中推測(cè)并證實(shí)特質(zhì)的存在。

（5）特質(zhì)與特質(zhì)之間只是相對(duì)的獨(dú)立。

奧爾波特指出個(gè)性是一種網(wǎng)狀的和重疊的特質(zhì)結(jié)構(gòu)，在特質(zhì)和特質(zhì)之間僅僅是相對(duì)的獨(dú)立。不能把特質(zhì)看作'孤島'。

（6）特質(zhì)和道德判斷或標(biāo)準(zhǔn)不能混為一談。

（7）行為或習(xí)慣與特質(zhì)不一致時(shí)，并不能證明這種特質(zhì)不存在。

這因?yàn)橐环N特質(zhì)在不同個(gè)體上可能具有不同程度的整合；同一個(gè)人可能具有相反的特質(zhì)；刺激情景和一時(shí)的態(tài)度左右了行為。人的行為在短暫的時(shí)間內(nèi)就可能和特質(zhì)不一致。

（8）特質(zhì)可以作為具有此特質(zhì)的個(gè)體的性格來(lái)研究，也可以就其在群體中的分布來(lái)研究。

特質(zhì)具有獨(dú)特性和普遍性?xún)蓚€(gè)方面，從特質(zhì)的獨(dú)特性來(lái)探討，就是研究這種特質(zhì)在某一個(gè)人的性格結(jié)構(gòu)中的作用和意義；從特質(zhì)的普遍性來(lái)探討，則要確定人與人之間在性格方面的個(gè)別差異。

奧爾波特首先把特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)兩類(lèi)。

共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下群體都具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下所形成的，并普遍地存在于每一個(gè)人身上，這是一種概括化的性格傾向。個(gè)人特質(zhì)為個(gè)人所獨(dú)有，代表個(gè)人的性格傾向。他認(rèn)為，世界上沒(méi)有兩個(gè)人具有相同的個(gè)人特質(zhì)，只有個(gè)人特質(zhì)才是表現(xiàn)個(gè)人的真正特質(zhì)。他主張心理學(xué)家應(yīng)該集中力量研究個(gè)人特質(zhì)。

奧爾波特又把個(gè)人特質(zhì)按照它們對(duì)性格的影響和意義不同，區(qū)分為三個(gè)重疊交叉的層次。

（1）首要特質(zhì)。這是個(gè)人最重要的特質(zhì)，代表整個(gè)個(gè)性，往往只有一個(gè)，在個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于支配地位，影響一個(gè)人的全部行為。

（2）主要特質(zhì)。這是性格的'構(gòu)件'，性格是由幾個(gè)彼此相聯(lián)系的主要特質(zhì)所組成，主要特質(zhì)更不像首要特質(zhì)那樣對(duì)行為起支配作用，但也是行為的決定因素。

（3）次要特質(zhì)。這是個(gè)人無(wú)足輕重的特質(zhì)，只在特定場(chǎng)合下出現(xiàn)，它不是個(gè)性的決定因素。

部分圖片、資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)私信聯(lián)系。