1、科學性與教育性相結合原則

既要把現代先進科學的基礎知識和基本技能傳給學生，同時要結合知識、技能中內在德育因素對學生進行政治、思想教育和道德品質教育。

例子：赫爾巴特：“我想不到有任何無教學地教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學。”;《禮記》“師也者，教之以事而喻諸德也”。

2、理論聯系實際教學原則

理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。

例子：讀萬卷書，行萬里路;行是知之始，知是行之成;紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行;見之不若知之，知之不若行之;王充“施用累能”;荀子“聞見知行”;劉向“耳聞之不若目見之，目見之不若足見之”;君子訥于言而敏于行。

3、直觀性教學原則

教師應該盡量利用學生的多種感官與已有經驗，通過各種形式的感知，豐富學生的直接經驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。

例子：荀子“不聞之不若聞之，聞之不若見之”;烏申斯基“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的”;夸美紐斯“凡是需要需要知道的事物都要通過事物本身來進行教學”。

4、啟發(fā)性教學原則

教師在教學工作中依據學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。

例子：孔子：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反?！?蘇格拉底的產婆術;《學記》“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”;“君子之教，喻也”;第斯多惠：“壞老師奉送真理，好老師教導真理。”;朱熹：“心求通而未通，開其意，口欲言而未能，達其辭。”

5、循序漸進教學原則

教師嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學。循序漸進的“序”，包括教材內容的邏輯順序、學生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學生認識能力發(fā)展的順序和認識活動本身的順序，是這四種順序的有機結合。

例子：拔苗助長;《學記》“不陵節(jié)而施之謂孫”;“雜施而不孫，則壞亂而不修”;“學不躐等”;孟子“盈科而進”;荀子：“不積跬步無以至千里，不積小流，無以至江海?！?《禮記·中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

6、鞏固性教學原則

教師要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準確無誤地呈現出來，以利于知識、技能的運用。

例子：孔子“學而時習之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”;眼過千遍，不如手過一遍;烏申斯基：“復習是成功之母?！比齑螋~，兩天曬網。

7、量力性教學原則

也稱可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。

例子：《學記》“語之而不知，雖舍之可也”;王陽明：“隨人分限所及?！?維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。墨子：“夫知者必量其力所能至而如從事焉?！?/p>

8、因材施教教學原則

教師要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。

例子：一把鑰匙開一把鎖;大有大成，小有小成;人心不同，各如其面;加德納多元智能理論;孔子：“柴也愚，參也魯，師也”“視其所以，觀其所由，察其所安;人焉瘦哉”;墨子：”深其深，淺其淺，尊其尊，益其益?！?量體裁衣;對癥下藥;西鄰有五子;朱熹：“夫子施教各因其材?！薄桃喽嘈g。