 《凜凜歲云暮》在《古詩十九首》中是一首很有代表性之作。此詩凡二十句，根據(jù)內(nèi)容，可以分成五節(jié)，每節(jié)四句，意義明確。“凜凜”即寒冷的樣子。比如，元初名儒郝經(jīng)《秋思》中有“靜聽風(fēng)雨急，透骨寒凜凜”。全詩如下： 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲， 涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。 錦衾遺洛浦，同袍與我違。 獨宿累長夜，夢想見容輝。 良人惟古歡，枉駕惠前綏， 愿得長巧笑，攜手同車歸。 既來不須臾，又不處重闈； 亮無展風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？ 眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。 徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。 詩歌從時序?qū)懫稹Ｔ姼鑼懙溃骸皠C凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。”“厲”即“猛”的意思。“率”即“皆”的意思。宋代蘇洵《權(quán)書·六國論》中寫道：“六國互喪，率賂秦耶?”在這里就是“到處皆然”。這幾句的意思是說，歲月已經(jīng)如同云暮一樣到了冬季，百蟲不是死了就是躲藏起來，螻蛄夜鳴而悲。涼風(fēng)已經(jīng)很猛，而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子（丈夫）還沒有御寒的衣服。這里，思婦以己度人，想到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子（丈夫）無御寒之衣。在寫作上，詩人通過視覺、觸覺和聽覺，不但突出了寒冷的到來，而且也由此想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的漂泊不歸的游子（丈夫）。 接著思緒拉回到初婚之時，也就是由今及昔。詩人寫道：“錦衾遺洛浦，同袍與我違。”上一句“錦衾遺洛浦”，活用了洛水宓妃的典故，指男女定情結(jié)婚。下一句中的“同袍”，出于《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》，詩歌第一節(jié)寫道：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”原指同僚，舊說亦指夫婦。也就是說，他們結(jié)婚定情后不久，丈夫便離家遠(yuǎn)去。在中國古代，游子外出不是求仕便是經(jīng)商。正如古言說的“男兒志在四方”。所以，就一般來說，思婦在家不會有很多責(zé)備的，即使責(zé)備，也多是自責(zé)，但思念之情卻難以抑制。 詩歌接著寫思婦的思念。詩人寫道：“獨宿累長夜，夢想見容輝?！北緛怼蔼毸蕖币央y堪矣，何況還是“累長夜”。在這無奈之中，思念也只好在“夢”中相見，在夢中看到丈夫的“容輝”。借夢抒情，情意更濃，也更凄涼。特別是詩人在“夢”字后用了“想”字，不但表現(xiàn)其情之深厚，更表現(xiàn)出一種無奈的想法。這與范仲淹《蘇幕遮》中“夜夜除非好夢留人睡”一樣。夢境總是虛幻的，但也是情感的一種表現(xiàn)形式。 以下接著上面“夢想見容輝”專寫夢境。詩歌寫道：“良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得長巧笑，攜手同車歸?！薄拔奔此?。《說文》上說：“惟，凡思也?！?/span>“古”即故。“故歡”就是舊日歡好?！叭葺x：就是儀容豐采，或者神采光輝。夢中的丈夫也還是殷殷眷戀著往日的歡愛，思婦在夢中見到他依然是初來迎娶的樣子。其中的“綏”古代指登車時手挽的索?！盎萸敖棥敝改凶佑r，把車綏親自遞到女子手里?！伴L巧笑”與“女為悅己者容”的意義相同。也就是說，夫妻之間快快樂樂地生活。也就是說，她被丈夫迎娶，攜手同車而歸，但愿此后長遠(yuǎn)過著快樂的日子，而這種快樂的日子乃是以女方取悅于丈夫贏得的。可惜時至今日，這樣的希望也成為使人流連的夢境了。 接著急轉(zhuǎn)直下，詩歌寫道：“既來不須臾，又不處重闈；亮無展風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？” “不須臾”即“沒有多久”、“不一會兒”?！爸亻潯奔瓷铋|?！把赡堋奔础霸跄堋钡囊馑?。“亮”即清楚明白?！俺匡L(fēng)”是鳥名，鸇屬，飛得最為迅疾?！傲栾L(fēng)”即駕著風(fēng)。這時，思婦突然從夢境中醒來了。好夢不長，丈夫歸來沒有停留多久，更未在深閨中同自己親昵一番，一剎那便消失了。只恨自己沒有晨風(fēng)一樣的雙翼，因此不能凌風(fēng)飛去，追尋良人的蹤跡。真是來也匆匆，去也匆匆。 詩歌寫道：“眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉?！薄绊聿A”即顧盼，目光左右環(huán)視?！斑m意”是“適”丈夫之意。 在藝術(shù)上，這首詩歌主要表現(xiàn)在以下幾方面： 首先，借夢抒情，情感深厚。其次，質(zhì)樸自然，毫無矯飾。再次，描寫心理，揭示主旨。 |
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