晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》通過對離情別緒抒寫，感嘆人生有限，時光不再而及時行樂的思想。全詞如下：

 一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。  滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。

 詞人首先寫道：“一向年光有限身?！薄耙幌颉奔匆簧?，一會兒。生命對于每一個人的有一定限度的。“有限身”就是人的身體有限，生命有限。詞人這里對時光易逝的哀怨，生命不再回還是因為無法抗拒的自然規(guī)律所致的。哀怨就是說面對這樣的現(xiàn)實處境，怎樣將美好的年華延續(xù)下去呢？詞人開篇就表現(xiàn)出了春光之易逝，感盛年之不再的思想情懷。

緊接寫道：“等閑離別易銷魂?！?/span>“等閑”指輕易，隨便，或者尋常、平常。語出唐代詩人賈島的《古意》詩，詩歌寫道：“志士終夜心，良馬白日足，俱為不等閑，誰是知音目?！?/span>“銷魂”即指靈魂離開肉體，往往用來形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。這里，晏殊所要表達的就是說，生命中的大部分時間在這極度悲傷的離別中度過。在詞人看來，短暫的人生中，別離都占去了年光的一部分，是很不值得。從這里，我們感覺到詞人對時光的珍惜，對生命的真愛，對人生價值的追求。

怎樣面對時光易逝，盛年不再的處境？詞人接著寫道：“酒筵歌席莫辭頻?！?“酒筵歌席”就是指這些日常的宴飲。在詞人看來，自然規(guī)律不可抗拒，既然時光易逝，生命短暫，即使傷感或者為之痛苦都是無益的，何不對酒當歌，自遣情懷，也不愧對自己這一生。“頻”指宴會的頻繁。對于這一句，葉夢得在《避暑錄話》中說過，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂相佐?！边€說：“日以飲酒賦詩為樂，佳時勝日，未嘗輒廢?！边@里就告訴我們，人生短暫，生命有限，痛苦是沒有意義的，不如及時行樂。

詞人在下片寫道：“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”行樂的方式很多，有的認為走出去，感受大自然也是一種極為快意的方式。然而，詞人就表明了這樣的感受。詞人認為，若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友，如果就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，也會更令人感傷春光易逝。傷春是古代詩詞中的重要的主題。傷春就是感傷人生的美好時光的短暫，傷感生命的易逝，好景不常在等。這里，詞人強調的是“酒筵歌席莫辭頻”，也許就是借酒消愁吧！

于是詞人最后寫道：“不如憐取眼前人！”這一句的意思是說，去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。詞人的意思很明顯，如果“滿目山河”卻要“空念遠”；如果賞看“落花風雨”卻“更傷春”，與其這樣，不如“酒筵歌席”中“憐取眼前人”。也就是要及時行樂的表現(xiàn)。可以說，對于晏殊來說，當時官大富有，為了眼前的歡娛，及時行樂，這也許是一種生活方式，或者一種生活態(tài)度，或者是詞人的人生觀念。

在藝術上，這首詞主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，主題鮮明，觀點明確

在詞作中，詞人的人生觀及其態(tài)度是明顯的，及時行樂，不枉費短暫的生命。詞作處處圍繞這樣的思想而來，可以說，態(tài)度是明確，完全表現(xiàn)出當時文人士大夫的思想現(xiàn)實。

其次，傷春釋懷，意蘊深刻

詞人抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。   

再次，結構嚴謹，前后照應

全詞章法結構上下關合，下片“滿目山河空念遠”照應上片的“等閑離別易銷魂”，而“落花風雨更傷春”照應上片在的“一向年光有限身”，這樣，前后連貫起來，可以說就是因離別而念遠，因慨嘆人生短暫而傷春。邏輯十分嚴密，前后照應，結構完整。