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什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

 東東Wr 2019-08-28
什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

文丨董思齊(方塘傳媒市場品牌中心策劃總監(jiān))

“中國的城市化運(yùn)動,改變了數(shù)億人的生活?!笨茖W(xué)技術(shù)的日新月異,使得城市的發(fā)展空間被進(jìn)一步放大;城市綜合實(shí)力的提升本身,成為經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)集聚、人力資源優(yōu)化的重要抓手;互聯(lián)網(wǎng)和大交通的快速發(fā)展,使得城市與城市之間的連接變得前所未有的緊密。

隨著大眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和消費(fèi)水平的升級,夜色經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的占比逐漸擴(kuò)大,根據(jù)商務(wù)部相關(guān)報(bào)告顯示,有60%的消費(fèi)發(fā)生在夜間。從全球范圍來看,在衛(wèi)星拍攝的地球各地夜景中,許多國際性大都市都是燈火璀璨,夜間燈光的亮度也成為一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家評價(jià)一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)之一。

近段時(shí)間以來,北京、上海、天津、成都、重慶等城市針對夜色經(jīng)濟(jì)紛紛出臺相應(yīng)的措施,成為夜色經(jīng)濟(jì)繁榮的催化劑。比如,北京推出繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的13條舉措,打造“夜京城”消費(fèi)品牌;重慶聯(lián)動多個(gè)業(yè)態(tài),開展夜市文化消費(fèi)促進(jìn)活動;天津依托海河的區(qū)位、資源優(yōu)勢發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)帶,等等。

什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

同時(shí),針對人們的夜間消費(fèi)需求,越來越多的城市推出了獨(dú)具特色的夜色項(xiàng)目:以觀賞上海外灘夜景為主的夜游黃浦江、融合歷史遺址和文化趣味的古北水鎮(zhèn)提燈夜游司馬臺長城、依托優(yōu)質(zhì)自然資源發(fā)展鄉(xiāng)村度假旅游的遵義海龍屯星空帳篷營地。夜色經(jīng)濟(jì)由此釋放出巨大的能量,成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為活躍的部分之一。

在我們看來,夜色經(jīng)濟(jì)不僅是對以消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長、以文化塑造城市品牌的追求,其背后更是一場城市與城市的競爭,是對可流動資源的爭奪,是產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建,也是一次城市綜合創(chuàng)新能力的較量。

01、夜色經(jīng)濟(jì)為城市帶來的“熱效應(yīng)”

發(fā)展夜色經(jīng)濟(jì)是深挖消費(fèi)潛力、促進(jìn)城市就業(yè)的目標(biāo)訴求之一,也是提升城市影響力、營造多元文化氛圍的必然選擇。

不可否認(rèn)的是,年輕一代是夜間消費(fèi)的主力軍,中國旅游研究院的研究數(shù)據(jù)顯示,“80后”“90后”在夜間旅游消費(fèi)中的占比分別達(dá)到40.0%、19.8%。為了更好地迎合年輕一代的口味,夜間經(jīng)濟(jì)也更加向著多元化、場景化、時(shí)尚化、娛樂化發(fā)展:午夜場電影格外火爆、主題樂園在夜場增加了電音趴、城市圖書館為讀者提供了安靜、舒適、高顏值的閱讀空間。

什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

除此之外,夜間賽事、夜間博物館、夜間影院和劇院等夜間消費(fèi)場景的擴(kuò)充,購物、餐飲、會展、旅游的多領(lǐng)域延伸,構(gòu)成了夜間經(jīng)濟(jì)的有效增長極。配套的交通、金融等相關(guān)服務(wù)體系等也展現(xiàn)出極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

在全域旅游的時(shí)代,城市品牌與文化旅游之間越來越無邊界化地共生發(fā)展。一方面,文化與旅游的融合為城市品牌營銷提供了重要的場景構(gòu)成;另一方面,城市品牌可以優(yōu)化地區(qū)文旅資源的配置和要素的市場化流動,進(jìn)一步提升城市的影響力和美譽(yù)度。夜色經(jīng)濟(jì)作為城市品牌和城市文旅產(chǎn)品與服務(wù)的組成部分,對城市的影響可謂是多元的,在旅游屬性明顯的城市中尤為顯著。

近年來,西安依托各種各樣的營銷媒介玩出了夜色經(jīng)濟(jì)的新花樣:從頗具東方韻味的大唐芙蓉園到時(shí)尚而活力十足的大唐不夜城,從萬眾矚目的“西安年·最中國”到最近火爆全國的《長安十二時(shí)辰》, 西安用它的多元、開放、創(chuàng)新一次又一次地站在了世界的聚光燈下。

與西安同為網(wǎng)紅城市的重慶,在夜色經(jīng)濟(jì)的映襯下更加凸顯地域風(fēng)采,連夜景都充滿了濃濃的火鍋味,與重慶錯(cuò)落有致的山城風(fēng)貌交相輝映。站在朝天門大橋上,街景、江景盡收眼底,汽笛聲、音樂聲、歡笑聲交織一片,搭乘出租車的時(shí)候,司機(jī)還會熱心地問,要不要載你到最佳的夜景拍攝點(diǎn)。

什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

夜市是夜色經(jīng)濟(jì)的早期組成,作為宋文化發(fā)源地的古都開封,將歷史悠久的鼓樓夜市延續(xù)了下來,成為游客感受宋文化魅力的窗口。北宋孟元老在《東京夢華錄》中記載:“夜市直到三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通宵不絕?!比缃竦拈_封鼓樓夜市在現(xiàn)代城市中依然熱鬧非凡,在這里可以品嘗最地道的開封小吃、感受最淳樸的市井風(fēng)情,那些瑣碎的柴米油鹽,是人們平淡生活里的一束光。

在我們看來,夜色經(jīng)濟(jì)在放大城市亮點(diǎn)、豐富人們生活的同時(shí),更本質(zhì)的是滿足了人們的精神文明需求——不管白天經(jīng)歷了什么,夜晚都會好好治愈你。

對于大城市的上班族來說,夜間消費(fèi)已經(jīng)成為剛需,在結(jié)束一天的工作之后,夜晚是釋放壓力、放松自我的最好時(shí)機(jī)。無論是與三五好友聚在一起,相談甚歡;還是獨(dú)自一人尋一處安靜之所,做自己喜歡的事情,都是對那個(gè)最真實(shí)、最純粹的本真的找尋。

就像日本電視劇《深夜食堂》里所說,這里是“成天加班,疲憊不堪的人,失戀痛哭的人,夢想受挫意志消沉的人,忘卻日常樂趣的人,被沉重的工作壓得透不過氣的人,因上司蠻不講理滿腹牢騷的人,置身幸福之中歡欣雀躍的人——讓大家吃飽喝足、心滿意足、滿面笑容回家的治愈天堂。”

02、需要做屬于自己城市的夜色經(jīng)濟(jì)

脫口秀節(jié)目主持人王自健曾在節(jié)目里發(fā)問,為什么每座城市都有一條本地人不去的步行街?因?yàn)楸镜厝硕荚诹硗庖蛔鞘械牟叫薪稚稀U缒翔尮南镏诒本?、田子坊之于上海、寬窄巷子之于成都、楚河漢街之于武漢,等等,過度的商業(yè)化使得城市越來越趨同化,在地文化的表達(dá)越來越不明顯。這可謂是夜色經(jīng)濟(jì)火爆背后存在的瑕疵之一。

什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

此外,夜色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市建設(shè)和居民生活之間也存在不少矛盾。

一到夏天,很多城市開啟了“全城燒烤”模式,“啤酒+烤串”成為日常聚會的必備“儀式”,露天燒烤不僅占據(jù)了街道的空間造成通行不便,彌漫的煙火氣和滿地的垃圾也破壞了城市的生態(tài)環(huán)境。

時(shí)至今日,廣場舞在中國的風(fēng)靡程度仍不亞于世界杯之于全球的狂歡。雖然廣場舞豐富了老年群體的生活、活躍了身心,但是有時(shí)候也影響到了城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。比如,占用了城市的諸多公共空間,影響了周邊的居民;音響聲音過大,也會造成擾民現(xiàn)象;還有,廣場舞那魔性的曲風(fēng)一直是年輕人詬病的對象……

可見,多數(shù)城市的夜色經(jīng)濟(jì)尚未形成自己的特色,在品質(zhì)上還有很大的提升空間。并且,城市與城市之間的發(fā)展不平衡,對于不斷增長的旺盛需求,很多地區(qū)還不具備發(fā)展夜色經(jīng)濟(jì)的條件和能力,北方城市的夜間開放場所密度不如南方城市,存在更多待開發(fā)的消費(fèi)空間,業(yè)態(tài)豐富程度也相對較低,等等。

什么才是夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)?

對此,中國旅游研究院院長戴斌指出,“目前我國城市夜間經(jīng)濟(jì)多以餐飲、購物為主,企業(yè)相關(guān)投資、產(chǎn)品和服務(wù)供給數(shù)量等仍較白天有很大差距,需要相關(guān)政策引導(dǎo)和扶持?!迸c此同時(shí),夜間經(jīng)濟(jì)要與城市歷史文化深度融合,體現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn),打造城市特色品牌,為居民和游客提供差異化、多元化的夜生活。

在我們看來,文化是城市的底色,對在地文化的挖掘、傳承和創(chuàng)新應(yīng)該成為城市發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)始終貫徹的邏輯,將本地的資源稟賦與文化特色作為塑造城市品牌的核心要素。

另外需要指出的是,雖然城市亮化工程是很多城市發(fā)展夜色經(jīng)濟(jì)最基本的基礎(chǔ)設(shè)施配套,但城市亮化不是夜色經(jīng)濟(jì)的終點(diǎn)。在夜色經(jīng)濟(jì)的背景下進(jìn)行一系列新的發(fā)展邏輯的探尋中,城市更要致力于公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建和產(chǎn)品、服務(wù)供給質(zhì)量的提升,倡導(dǎo)更加積極、健康的生活方式。只有堅(jiān)持以人為本的理念,將城市獨(dú)特的自然、人文與產(chǎn)品、服務(wù)緊密結(jié)合,才能找到支持城市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的新助力。

我的一個(gè)朋友酷愛火鍋,他經(jīng)常會在周五下班后搭乘前往成都的航班,就為了吃上一頓成都火鍋。我對此深表不解,在北京同樣可以吃到成都火鍋啊,何必這樣大費(fèi)周章,他說北京少了成都的味道。直到我在成都也為了一頓火鍋排隊(duì)到深夜,直到我去了玉林路的小酒館喝了一杯“長島冰茶”、聽了趙雷的《成都》,我才發(fā)現(xiàn),原來我們在夜幕下最想尋找的,是那個(gè)會為了喜歡的一切而奮不顧身的自己。而這,或許才是城市夜色經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)吧。

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