我讀大三那年，學(xué)院里招了幾個(gè)從普通二本考過(guò)來(lái)的研究生，后來(lái)接觸才發(fā)現(xiàn)，他們的試驗(yàn)水平真的是差啊，經(jīng)打聽，他們來(lái)自某考研基地，大學(xué)四年，就主攻那四門考研課程了，其它什么都沒學(xué)會(huì)。

從那個(gè)時(shí)候，我便深刻的體驗(yàn)到了國(guó)內(nèi)大學(xué)的等級(jí)存在。在我走上工作崗位后，這種差距似乎越拉越大。高校鄙視鏈也就此產(chǎn)生了，我想，很多人都有類似體驗(yàn)吧。要說(shuō)呢，這種鄙視鏈多少會(huì)帶著些戲謔和不服氣的心理。這和江湖門派的“踢館”行為并無(wú)二致。

當(dāng)年，六大門派圍攻光明頂，就在以殷天正為首的明教即將落敗時(shí)，張無(wú)忌殺了出來(lái)，以一己之力連挫六大門派，這就是江湖中經(jīng)常發(fā)生的踢館行為，要想守住自己的“光明頂”，沒點(diǎn)實(shí)力怎么行呢？

江湖流派眾多，比如峨眉、崆峒、青城甚至少林，為何經(jīng)常發(fā)生這種“踢館”行為呢？說(shuō)白了，就是彼此都不服氣，是騾子是馬拉出來(lái)遛遛就知道了，所以，踢館就是一種必然了。一個(gè)江湖派別的興起，必然是伴隨著踢館而來(lái)。你不踢館，別人又怎么會(huì)知道你的派別實(shí)力呢？說(shuō)到底，這就是江湖鄙視鏈。

鄙視鏈在各行各業(yè)均存在，目前吵得比較熱鬧的就是高校鄙視鏈，多數(shù)人的共識(shí)是985強(qiáng)于211,211強(qiáng)于一本，一本強(qiáng)于二本，二本強(qiáng)于三本及專科。在每個(gè)階梯內(nèi)部，也是樂此不疲的爭(zhēng)論，比如985，除了清北是龍頭老大，這第三到底是誰(shuí)？上海交大？浙大？中科大？五到十名，怎么排？南大和武大誰(shuí)排前面？復(fù)旦放哪里？

在大家爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，個(gè)別省的人民總是默默的躲在一邊......

要說(shuō)這種爭(zhēng)論，其實(shí)也是有著悠久歷史的，這事兒，得從百家爭(zhēng)鳴說(shuō)起。

最早的學(xué)術(shù)鄙視鏈

春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)有意思的年代，自從周王室官學(xué)衰微，私學(xué)興盛后，各家流派迭起，先后出現(xiàn)了一百多家門派，比較著名的有儒家、道家、墨家、法家、兵家、縱橫家、雜家等。這個(gè)時(shí)候的門派，仍處于“草莽”階段，各家交集不多，所以“爭(zhēng)鳴”之事還談不上。

那么，“踢館”是從何時(shí)開始的呢？這里就不得不提到一個(gè)地方-----稷下學(xué)宮。

世界上第一所高等學(xué)府，不是中國(guó)的太學(xué)，更不是歐洲的大學(xué)，而是來(lái)自戰(zhàn)國(guó)的稷下學(xué)宮。它設(shè)立于齊威王早期，存世時(shí)間約150年，由齊國(guó)出錢、出地方，只要你有才，均可以在里面開班授課。

本質(zhì)上來(lái)講，稷下學(xué)宮更像是一種打擂臺(tái)。他們就干兩件事-----平時(shí)講課、閑時(shí)辯論。隨著各個(gè)流派的到來(lái)，踢館行為便上演了。

舉個(gè)例子，法家講究按規(guī)矩辦事，管你什么皇親國(guó)戚，管你是殺人還是馬路邊小便，犯規(guī)了就得罰你；儒家就說(shuō)了，哥兒們，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，你好殘暴??；墨家就站出來(lái)了，咱大家都是平等的，互助友愛，不是很好嗎？......老子最后總結(jié)發(fā)言，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，無(wú)為無(wú)不為，你們爭(zhēng)什么爭(zhēng)，天要下雨娘要嫁人，一切隨它去吧......

口才不好的，怕是三言兩語(yǔ)就被人說(shuō)的無(wú)地自容了。若是韓非子上臺(tái)講課，迎接他的，十有八九是爛菜葉子。

這就是最早的涉及高等學(xué)府的鄙視鏈，后來(lái)，這東西又發(fā)生了進(jìn)一步的演變。

萬(wàn)般皆下品惟有讀書高

對(duì)于人才，歷朝歷代格外重視，兩漢施行的是舉孝廉，魏晉南北朝則是九品中正制。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就沒有一個(gè)能讓天下人信服的考核機(jī)制，本質(zhì)上還是門閥控制人才的選用。后來(lái)，隋文帝弄出一個(gè)科舉制，無(wú)論什么樣的人才，都要科舉。

既然有了考試制度，學(xué)什么，在哪里學(xué)？國(guó)家最高學(xué)府------太學(xué)（國(guó)子監(jiān)）便承載了這一職能。

太學(xué)最早出現(xiàn)在兩漢時(shí)期，但是到了隋唐時(shí)代才開始發(fā)揚(yáng)光大，招生人數(shù)急速上升。到了唐朝，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，相應(yīng)的，里面也招了很多留學(xué)生。說(shuō)句題外話，那個(gè)年代來(lái)華的留學(xué)生必須會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，如果你不會(huì)，是無(wú)法進(jìn)入太學(xué)深造的，也就是說(shuō)，連被人鄙視的資格都沒有。比如出身日本貴族的橘逸勢(shì)，書法寫的非常好，來(lái)到大唐后想入讀太學(xué)，可是漢語(yǔ)不行，直接被拒，畢竟，那個(gè)時(shí)代連官員都要學(xué)習(xí)關(guān)隴方言。

什么樣的人可以入讀太學(xué)呢？

這里面就牽扯出一個(gè)身份鄙視鏈了。

唐朝的太學(xué)，主要分六個(gè)專業(yè)方向，分別是國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、法學(xué)。前面三個(gè)，能否入讀的一個(gè)關(guān)鍵條件就是家庭出身，要求家族成員必須是不低于三品、五品、七品。所以這三個(gè)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校里算是趾高氣揚(yáng)了，尤以國(guó)子學(xué)的為甚。

唐代設(shè)兩京，以至于最高學(xué)府太學(xué)也在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)分設(shè)，是以入讀人數(shù)頗高，頂峰時(shí)期在校生達(dá)到八千人！這些學(xué)生都是在千軍萬(wàn)馬中廝殺出來(lái)的，那些出身太學(xué)的官員，自然是低看那些依靠門蔭獲取職位的人了，所以到了后期，唐朝甚至出現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，世家子弟放棄門蔭晉身的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而尋求通過(guò)太學(xué)來(lái)博取自己的前程。到了這個(gè)時(shí)候，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”的時(shí)代也就真正的到來(lái)了。