水調(diào)歌頭

丙辰⑴中秋，歡飲達(dá)旦⑵，大醉，作此篇，兼懷子由⑶。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕⑷，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑸，高處不勝寒。起舞弄清影⑹，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣⑺，低綺戶(hù)⑻，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓⑼？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟⑽。

注釋

⑴丙辰：熙寧九年（1076）。

⑵旦：早晨。

⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍，字子由。當(dāng)時(shí)蘇軾知密州，蘇轍在河南，二人已六七年未見(jiàn)。

⑷天上宮闕（què）：指月宮。

⑸瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇。

⑹弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

⑺朱閣：朱紅的樓閣。

⑻綺（qǐ）戶(hù)：雕飾華麗的門(mén)窗。這兩句的主語(yǔ)都是月亮，月亮轉(zhuǎn)過(guò)朱閣，低于綺戶(hù)，指時(shí)間的變化。

⑼不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。

⑽嬋娟：借指明月。

簡(jiǎn)析

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的無(wú)限懷念。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>

上片問(wèn)天自問(wèn)，可以清楚地看出蘇軾的心理轉(zhuǎn)折，也清楚地看到了他的情緒波動(dòng)。下片問(wèn)月懷人，融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋和對(duì)天下離人的美好祝愿。

蘇軾借與“青天”“明月”的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了他對(duì)仙境月宮的向往之情，對(duì)人世的留戀之情，與親人離別之情，對(duì)兄弟親人的思念之情，也闡述了人生哲理。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀(guān)與不幸的哲理高度，表達(dá)了對(duì)生活的美好祝愿和無(wú)限熱愛(ài)，以及樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。

最豪放名句

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。/但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川樂(lè)山市眉州）人，北宋文學(xué)家、政治家。嘉祐二年（1057）進(jìn)士及第；宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職；元豐三年（1080）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使；宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋（dān）州；宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝；宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代影響深遠(yuǎn)，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。