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晨曦讀古《中藏經(jīng)》之“火法有五”：病起于五臟者，皆陰之屬也。其發(fā)也，或偏枯，或痿躄，或外寒而內(nèi)熱，或外熱而內(nèi)寒，或心腹膨脹，或手足拳攣，或口眼不正，或皮膚不仁，或行步艱難，或身體強硬，或吐瀉不息，或疼痛不寧，或暴無語，或久無音，綿綿默默，狀若死人。狀若死人。如斯之候，備出于陰。 陰之盛也，陽必不足；陽之盛也，陰必不盈。故前論云：陽不足則助之以火精；陰不足則濟之以水母者是也。 故喜其汗者汗之，喜其溫者溫之；喜其熱者熱之；喜其火者火之；喜其湯者湯之。溫熱湯火，亦在其宜，慎勿強之，如是則萬全其萬。 水火之法，真陰陽也，治救之道，當詳明矣！ “風中有五生死論”：風中有五者，謂肝、心、脾、肺、腎也。五臟之中，其言生死，狀各不同。 心風之狀，汗自出而好偃，仰臥不可轉(zhuǎn)側(cè)，言語狂妄，若唇正赤者生，宜于心俞灸之，若唇面或青或黃，或白或黑，其色不定，眼膶動不休者，心絕也，不可救，過五六日即死耳。 肝風之狀，青色圍目連額上，但坐不得倨僂者可治；若喘而目直視，唇面俱青者死。肝風宜于肝俞灸之。 脾風之狀，一身通黃，腹大而滿不嗜食，四肢不收持。若手足未青而面黃者可治，不然即死。脾風宜于脾俞灸之。 腎風之狀，但踞坐而腰腳重痛也。視其脅下，未生黃點者可治，不然即死矣。腎風宜腎灸腎俞穴也。 肺風之狀，胸中氣滿，冒昧汗出，鼻不聞香臭，喘而不得臥者可治；若失血及妄語者不可治，七八日死。肺風宜于肺俞灸之。 凡診其脈，滑而散者風也。緩而大，浮而緊，軟而弱，皆屬風也。 中風之病，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死也。 中風之病，口噤筋急，脈遲者生；脈急而數(shù)者死。 心脾俱中風，則舌強不能言也；肝腎俱中風，則手足不遂也。 風之厥，皆由于四時不從之氣，故為病焉，有癮疹，有偏枯，有失音，有歷節(jié)，有癲厥，有疼痛，有聾瞽，有瘡癩，有脹滿，有喘乏，有赤白，有青黑，有瘙癢，有狂妄，皆起于風。 其脈浮虛者，自虛而得之；實大者，自實而得之；弦緊者，汗出而得之；喘乏者，飲酒而得之；癲厥者，自勞而得之；手足不中者，言語謇澀者，房中而得之；癮疹者，自痹濕而得之；歷節(jié)疼痛者，因醉犯房而得之；聾瞽瘡癩者，自五味飲食冒犯禁忌而得之。千端萬狀，莫離于五臟六腑而生矣。所使之候，配以此耳！  |
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來自： 時寶官 > 《中醫(yī)養(yǎng)生》
