蔡集鎮(zhèn)集南五一路東側有兩塊石碑，一直被遺棄在路邊的人家門口，發(fā)現其為宿遷蔡姓四大支系中的牌坊蔡祠堂記事碑，碑文對于該系始祖諸海公遷宿經歷記載非常明確，是研究邑內原住民遷徙路線的不可多得的實證資料。

　　蔡集周邊蔡姓聚居地很多，如著名的蔡圩子、蔡老莊、蔡碾盤、蔡群墻等自然村落，都是過去蔡姓人家聚集地。從宿遷蔡姓族譜和其他方面資料分析，最早遷至宿遷的蔡姓始祖應該是牌坊蔡，牌坊蔡的始祖諸海公在元代就已經遷居到宿遷縣順德鄉(xiāng)九圖七甲居住，順德鄉(xiāng)九圖管轄黃河南北岸兩處，即今天的蔡集牛角村和皂河鎮(zhèn)七堡村一帶，皂河七堡村古代稱之為磨兒莊、清中期以后稱為苗莊，據有關資料證明諸海公始遷之地正是在磨兒莊。明代崇禎年間由于遭受洪災，蔡姓先祖由河北岸的磨兒莊搬遷到黃河南岸，在此地興起集市，因為集市上建有樓房，故而當地人稱蔡家樓，至清代又遭受康熙七年和十四年兩次黃河決口的重大洪災，蔡家樓被徹底沖毀，洪水激流，形成了今天的牛角淹，蔡姓族人遂南移至蔡老莊居住，重新興集開市，當地人謂此為老蔡集。

　　自諸海公遷宿至今已傳28世，歷時700余年。諸海公有二子，分別名為蔡清、蔡洪，蔡清后被募兵征役，于遼東落戶，《宿遷縣志》對此有記載：蔡清，順九圖人，軍功授遼東衛(wèi)千戶。現在蔡集境內的牌坊蔡族人為蔡洪后裔。雖然蔡清遠離故土，落戶于萬里之外的遼東，但其后裔卻謹記自己祖籍宿遷，并嚴格按照宿遷蔡姓族譜取名。清代康熙初年的漕運總督蔡士英就是蔡清后代，因其衙署在淮安府清河縣城（現淮安市清河區(qū)），專門前來宿遷認祖歸宗，接續(xù)族譜。蔡士英之次子蔡毓榮，曾任征討吳三桂的綏遠將軍。其名字輩分之“毓”字和境內牌坊蔡中輩分用字完全相同，《宿遷縣志》中記載的康熙32年貢生蔡毓元、因子為官受到封贈的蔡毓慶、蔡毓俊等都是祖籍在皂河、蔡集一帶出身的牌坊蔡，而綏遠將軍蔡毓榮的兒子蔡珽。女兒蔡琬，輩分從玉字旁，而宿遷境內洪祖后裔蔡毓慶之子蔡珠（曾任嚴州知府）、蔡毓元之子蔡璉（曾任西安知府）等也都從玉字旁。

　　蔡姓族人在蔡老莊定居后，在清代雍正三年的王官集朱家口洪災中，集市又被沖毀，故而遷到東北兩華里的義勇圩，即今天的蔡集鎮(zhèn)。其鎮(zhèn)內的義勇大街即是為紀念原有的義勇圩而命名的。

　　蔡集境內還有蔡碾盤莊子，位于蔡集鎮(zhèn)西，據說是在乾隆五十四年一位叫做蔡克焯的人，在此用一巨大的石碾盤碾壓麥芽做糖，故而得名。另有蔡群墻，是因蔡紹琰修筑群墻而得名，從這兩位蔡氏族人的輩分來看，蔡集境內的蔡姓并非都是牌坊蔡的后裔，“克紹祖則”四字為兵馬蔡的輩分排序，而牌坊蔡的和此輩分相同的字輩是“才兆鴻萬”。據說兵馬蔡是在元朝末年從蘇州太湖中洞庭西山遷至宿遷，始祖名為蔡博，字景中。宿遷蔡姓堂號為西山堂，族人公認是從景中公開始的。

　　此外，蔡集境內還有名為更樓蔡、小河蔡的族人零散分布。

　　由于蔡集頻臨黃河岸邊，經常受到黃河水患的威脅，每臨黃河決堤等重大災情來臨，境內人居四散奔逃，洪水散去，有的便在其他地方定居，也有的因為經商、仕途等原因遷徙到了各地城鄉(xiāng)，清朝以后，宿遷四鄉(xiāng)都有蔡姓族人聚集地，以蔡姓冠名的村莊集鎮(zhèn)多達上百，八十年代，宿遷縣民政部門地名統(tǒng)計中，當時的縣境內以蔡姓冠名的地名正好是一百個，名叫蔡莊的為53個，蔡集、蔡圩子、蔡橋、蔡園、蔡老莊、蔡牌坊、蔡大溝、蔡群墻等地名47個。由此可見蔡姓族人在宿遷的分布范圍之廣泛，影響之巨大。

　　明清兩代，宿遷的蔡姓一族名人輩出，首屈一指的當然是被供入宿遷鄉(xiāng)賢祠中的清初名臣蔡士英，蔡士英最初為明末遼東守將祖大壽的部下，跟隨祖大壽降清后，備受重用，曾任兵部侍郎、江西巡撫、漕運總督、兵部尚書等職，卒于康熙十三年，著有《撫江集》、《督漕奏議》等文集。江西南昌和淮安等地都有他的專祠，并享受御祭的榮譽，淮安的蔡士英專祠的大門上還懸有康熙帝御筆親題的“奏績東南”匾額。

　　蔡璜，號東巖，曾任山西省盂縣知縣，康熙時考察賢臣被推薦為“三晉第一賢令”。后調京任工部司郎中。

　　值得一提的是，在清初以致清中期，宿遷蔡氏和境內著名的乾隆御師徐用錫家族為時代姻親關系，徐用錫的正室便為蔡氏，而徐用錫胞弟徐遲之子徐云棲，又娶了西安知府蔡璉的女兒，蔡璉，亦為牌坊蔡的后裔，字商尊，曾任四川省納溪縣知縣，累官至戶部郎中、西安知府。其父蔡毓儁，因其子官職被敕封。

　　宿遷蔡氏一族極為重視家族的教育，培養(yǎng)了大批的社會人才，我們通過梳理地方歷史資料，將宿遷明清兩代的蔡氏族人中過貢生以上的功名羅列如下：

　　清代嘉慶年戊辰科舉人蔡步衢、同治甲子科舉人蔡雅南（候選知州），明代永樂年間歲貢蔡觀、萬歷十年貢生蔡燕（任安丘縣丞）、萬歷四十二年貢生蔡鼎鉉（任臨?？h丞）萬歷四十六年貢生蔡坎、天啟元年貢生蔡鼎臣（任六合縣訓導）、崇禎五年貢生蔡鼎鉁（泗州訓導）、清代順治二年，因功賜貢生功名蔡獻瀛（累官至荊州知府）、順治十一年貢生蔡垉、順治十三年貢生蔡可任、康熙九年貢生蔡獻渭、康熙三十四年貢生蔡毓元、康熙四十四年貢生蔡維址（任常熟訓導）、康熙五十九年貢生蔡維綰，雍正十一年貢生蔡際運、雍正十三年貢生蔡曉（累官至永寧、朔州知州）、乾隆五年貢生蔡良材、乾隆三十五年貢生蔡禮、乾隆四十七年貢生蔡以雅、乾隆四十五年貢生蔡以義、乾隆五十五年貢生蔡茲慄、道光八年貢生蔡麟書、道光十六年貢生蔡聿柷、同治五年貢生蔡箴。

　　武階功名有，清代順治辛卯科武舉蔡獻渾、康熙壬子科武舉蔡球、嘉慶乙丑科武進士蔡邦慶（累官至參將，賞戴藍翎）、道光壬午科武進士蔡冠標（累官至守備、參將，二品銜）、道光辛丑科武進士蔡履平、道光甲辰科武進士蔡元輔（歷任宿遷汛把總、南陽營守備，賞戴藍翎）、道光庚戍科武進士蔡鎮(zhèn)一（任都司，賞戴藍翎）、道光庚子科武舉蔡冠軍（洋河汛千總、升副將、總兵，賞戴花翎）、道光癸卯科武舉蔡清輔、蔡鎮(zhèn)封、道光甲辰科武舉蔡鎮(zhèn)寰、蔡鎮(zhèn)平、同治丁卯科武舉蔡鳳池、同治癸酉科武舉蔡金鐸。

　　明代因功賞賜功名的文階官員有：蔡瑤（監(jiān)生、任陽武縣主簿）、蔡培（監(jiān)生、任象山縣主簿）、蔡廣業(yè)（監(jiān)生、任瑞昌縣縣丞）、蔡壯（監(jiān)生、任南城兵馬司指揮）、蔡敬（任雅州吏目）。

　　清代因公賞賜功名的文階官員有：蔡珠（累官至嚴州府知府）、蔡璉（累官至西安府知府）、蔡永春（寶應縣主簿）、蔡鐸（寧國、霍山縣知縣）。

　　明代因公賞賜功名的武階官員有：蔡旺（授濟州衛(wèi)千戶）、蔡清（授遼東衛(wèi)千戶）。清代：蔡濂才（授瀘州衛(wèi)千總）、蔡先（宿遷汛把總）、蔡秀林（武昌府營千總）、蔡金臺（佃湖營千總，升守備）、蔡金榜（因武功升守備）。

　　宿遷蔡氏四大支系各有族譜、宗祠、祖塋和祭田，因年代久遠，戰(zhàn)爭動亂，尤其是十年文革期間，宗祠和塋地作為封資修被毀充公。據族譜記載，宿遷更樓蔡氏宗祠遺址在今天金港花園東首，兵馬蔡氏宗祠在今天宿遷機關幼兒園附近。牌坊蔡的宗祠在蔡集鎮(zhèn)南首瓦房莊，小河蔡的宗祠在今天宿城區(qū)新勝街新盛小學對面。至于祖塋和祭田，大多已無邊界可以辨識。唯三臺山西麓的蔡氏老林仍有斷碑殘碣可堪憑悼。

　　方今當局倡導傳統(tǒng)文化，對于家族宗親觀念的重新審視，其中和睦族群、長幼有序等和諧因素對于社會發(fā)展的積極影響，越來越受到文化領域的重視和關注。而對于境內原住民遷徙源流的研究，也會從某種程度上補充和強化地方歷史文化研究的資源和動力。