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[][]《河洛理數(shù)》研究/六十甲子納音是我們徹底揭開人生奧秘的金鑰匙
據(jù)愚學(xué)研究，所謂“納音”，就是“接納信息”，就是取象。六十甲子納音，也就是把從外界感受到的物象特征，用天干地支來表示。 地球上同一個(gè)八字的人有十多萬，這十多萬人命運(yùn)（除六親以外）波線圖是平行的，也就是說命運(yùn)變化的總體規(guī)律是相同的，只是命運(yùn)波線圖上的幅值有高有低，即應(yīng)事程度不一樣。幅值為什么不一樣？完全是由于遺傳、環(huán)境等因素造成四同者形貌各異引起的。 純粹的看相論命缺乏邏輯推理，單一的四柱算命雖然有邏輯推理，但又沒有把個(gè)人的形貌特征記為干支、只是把出生的年月日時(shí)記為干支來進(jìn)行邏輯推理。要把人的形貌特征轉(zhuǎn)化為數(shù)理，就先要把這些特征記為干支。先圣創(chuàng)立的六十甲子納音就是干支與形象的統(tǒng)一，為我們后人揭開人生的運(yùn)動規(guī)律做出了巨大貢獻(xiàn)。我們不能無動于衷，我們不能不繼承六十甲子納音這顆優(yōu)秀成果！ 舉個(gè)例：戊子、己丑：霹靂火?；鸫砣说难劬?，倘若求測者長著一對三角眼、閃著兇光，從他的形貌特征就可提取戊子或己丑的干支信息（當(dāng)然還要提取其它干支）并入四柱推命。這樣，不就解決四同問題了嗎？ 當(dāng)然要解決四同問題，字平術(shù)是不行的，它沒有把干支信息進(jìn)行全面的數(shù)字運(yùn)算。沒有經(jīng)過數(shù)的運(yùn)算得出的結(jié)論，永遠(yuǎn)是不科學(xué)的！要解決四同問題的，只有從陳摶老祖的《河洛理數(shù)》里去鉆研。 最后我要講的是，誰把六十甲子納音運(yùn)用得出神入化，誰就有可能徹底揭開人生的奧秘！ ————————————————————————————————————————————— 河洛之子 (曾網(wǎng)帖在《元易易學(xué)社區(qū)》及《中國易學(xué)研究會》) 沒有數(shù)，就沒有理，不存在無數(shù)字化的科學(xué)。目前盛行的用神法推命,沒有數(shù)字運(yùn)算,沒有運(yùn)用卦理,當(dāng)然就存在諸多不足，而這些不足在四柱推命沒有建立起科學(xué)合理的預(yù)測模型之前是克服不了的。
其實(shí)，宋朝的陳摶、邵康節(jié)根據(jù)河圖、洛書，將四柱的天干及地支配數(shù)、計(jì)算出天數(shù)、地?cái)?shù)、組四柱卦、推演流年卦及月卦，主要參照《周易》里各卦的爻辭、彖辭論吉兇，著書名曰《河洛理數(shù)》，為中國的四柱預(yù)測學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。 ——————————————————————————————————————-—————————— 例舉怎樣建立河洛四柱專項(xiàng)應(yīng)事卦 ———————————————————————————————————————————— [][]《河洛理數(shù)》窮探/八字格局辨別的基本理論（原創(chuàng)） 第一節(jié) 依據(jù)十二月辟卦陰陽消息辨別八字格局的基本思路 《考訂河洛理數(shù)便覽》里對十二月陰陽消息圖做出詮釋： 陽生于冬至，極于芒種。陰生于夏至，極于大雪。陽長則陰消，陰長則陽消。氣有盛衰，數(shù)有強(qiáng)弱，相順相逆，而吉兇生。 人受天地陰陽之氣，以所得年、月、日時(shí)《河》、《洛》之?dāng)?shù)，核其多寡，按之所值月卦消息之氣，考其強(qiáng)弱盛衰之順逆，而后印之正變二卦爻位理體之象，而吉兇之機(jī)思過半矣。一、三、五、七、九，五陽之?dāng)?shù)合之二十五；二、四、六、八、十，五陰之?dāng)?shù)合之得三十，為《河圖》之正數(shù)。正數(shù)以上為有余，有余之極為太過。正數(shù)以下為不足，不足之極為至弱。我弱而彼也弱，為陰陽俱羸；我強(qiáng)而彼也強(qiáng)，為陰陽相戰(zhàn)。我余而彼無余，有孤陽孤陰之患；彼足而我不足，有陽偏陰偏之損?；蜿枖?shù)得盈而陰不足，則以陽凌陰；陰數(shù)得盈而陽不足，則以陰犯陽。二數(shù)既定，而后合之十二辟卦之氣候，大抵自子月至巳，天數(shù)宜漸盛，地?cái)?shù)宜漸弱；自午月至亥，地?cái)?shù)宜漸盛，天數(shù)宜漸弱也。 《考訂河洛理數(shù)便覽》里根據(jù)天數(shù)及地?cái)?shù)的多寡，區(qū)分為以下十八種類型： 1、陽至弱數(shù)：天數(shù)自四至八。 2、陰至弱：地?cái)?shù)自八至十二。 3、陽不足數(shù)：天數(shù)自九至二十四。 4、陰不足數(shù)：地?cái)?shù)自十三至二十九。 5、陽有余數(shù)：天數(shù)自二十六至三十九以下。 6、陰有余數(shù)：地?cái)?shù)自三十一至四十九以下。 7、陽太過數(shù)：天數(shù)四十至六十者為陽太過。 8、陰太過數(shù)：地?cái)?shù)五十至六十以上者為陰太過。 9、陰陽正數(shù)：天書二十五，地?cái)?shù)三十。 10、陰陽得中數(shù)：二數(shù)合乎時(shí)令，應(yīng)多而多，應(yīng)少而少，無偏勝之疵。 11、陰陽俱羸數(shù)：天地二數(shù)皆不足、皆弱者。 12、陰陽相戰(zhàn)數(shù)：天地二數(shù)俱多則戰(zhàn)，多之極則戰(zhàn)之勝。 13、孤陽數(shù)：地?cái)?shù)恰滿三十，而天數(shù)得二十六以上者。 14、孤陰數(shù)：天數(shù)恰足二十五，地?cái)?shù)得三十一以上者。 15、陽偏數(shù)；地?cái)?shù)足三十，天數(shù)只二十四以下者。 16、陰偏數(shù)：天數(shù)足二十五，地?cái)?shù)只二十九以下者。 17、陽凌陰數(shù)：天數(shù)三十、四十、五十、六十，地?cái)?shù)只二十九以下。 18、陰犯陽數(shù)：地?cái)?shù)四十、五十、六十得盈數(shù)，天數(shù)只二十四以下。 根據(jù)《考訂河洛理數(shù)便覽》的論述，天數(shù)、地?cái)?shù)無論歸屬于哪種類型，都是有吉有兇。譬如陽至弱數(shù)：“天數(shù)自四至八為陽至弱，陰多而陽至弱者，當(dāng)一陽之候，不甚為病。如卦值陽爻得位者吉，當(dāng)二陽之候，則為非宜，事多缺陷。當(dāng)三、四陽盛長之候而得此數(shù)者，心志卑役，艱難困苦，眷屬暌違。若陰再過盛，應(yīng)遭橫夭，否也非良善之徒，或盜賊娼妓之流也。當(dāng)五六陽及一、二陰之候，必主夭折。三陰之候，貧困無依。四陰之候，其病尚淺。五陰六陰之候不為害。” 《考訂河洛理數(shù)便覽》里對各種天地?cái)?shù)類型的論述，其目的就是力圖通過考察命造天地?cái)?shù)的強(qiáng)弱與生月陰陽消息之候的順逆情況來推斷命主的貧富、貴賤、壽夭等八字格局。 《河洛理數(shù)》預(yù)測有個(gè)最大的缺陷，就是難以針對具體的預(yù)測事項(xiàng)作出具體的推斷。根據(jù)四柱天數(shù)及地?cái)?shù)多寡，只能泛泛而論，似乎吉?jiǎng)t皆吉、兇則皆兇。事實(shí)上，人的吉兇都是針對某方面的，譬如某命造四柱的天數(shù)、地?cái)?shù)多少既定，有可能富足，但有可能無官無職，還有可能婚姻不順，并不象《考訂河洛理數(shù)便覽》里對某一天地?cái)?shù)類型的籠統(tǒng)論述，好則全好，壞則都壞。這就證明《河洛理數(shù)》的預(yù)測方法還存在很大的不足，甚至有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我們后學(xué)者要從《河洛理數(shù)》這部易學(xué)巨著中吸其精華、剔其糟粕，將其完善光大。 《河洛理數(shù)》把四柱予以河洛配數(shù)、計(jì)算出天數(shù)及地?cái)?shù)，卻沒有得出預(yù)測具體事項(xiàng)的“變數(shù)”。要對某一具體事項(xiàng)進(jìn)行預(yù)測，就必須要計(jì)算出這一具體應(yīng)事的變數(shù)。譬如：要得知某一命造是否有官運(yùn)，官能做多大，就要通過四柱計(jì)算出官運(yùn)的變數(shù)；要得知某一命造財(cái)運(yùn)的格局，就要通過四柱計(jì)算出財(cái)運(yùn)的變數(shù)；要得知某一命造壽數(shù)的格局，就要通過四柱計(jì)算出壽元的變數(shù)；要得知某一命造婚姻的格局，就要通過四柱計(jì)算出婚姻的變數(shù)；其它的預(yù)測事項(xiàng)類推。 四柱配數(shù)后扣除某應(yīng)事的變數(shù)，求出某應(yīng)事的天數(shù)及地?cái)?shù)，再把天數(shù)及地?cái)?shù)換成陰氣值及陽氣值。在十二月陰陽消息圖上從當(dāng)候值點(diǎn)按照一定的規(guī)則順轉(zhuǎn)或逆轉(zhuǎn)至天地?cái)?shù)之卦氣點(diǎn)，考察應(yīng)事之氣與當(dāng)生之氣順逆情況：愈相順者愈吉，格局愈好；愈相逆者愈兇，格局愈壞。 經(jīng)本人研究考證，轉(zhuǎn)動的規(guī)則為：
陽年陽時(shí)女順轉(zhuǎn)
男為陽，女為陰。上述轉(zhuǎn)動的規(guī)則可以歸納成：陽多（兩陽一陰）順轉(zhuǎn)，陰多兩陰一陽）逆轉(zhuǎn)，三陽為老陰逆轉(zhuǎn)，三陰為老陽順轉(zhuǎn)。這樣就容易記憶了。 當(dāng)然，依據(jù)十二月辟卦陰陽消息辨別八字格局，最重要的還要結(jié)合卦氣對八字格局的影響。 第二節(jié) 卦氣對八字格局的影響 一、節(jié)卦的概念
年有四時(shí)：春夏秋冬。 氣分八節(jié)：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。 《坎》、《震》、《離》、《兌》稱為四節(jié)卦。每一節(jié)卦各管九十日，自初爻而至上爻，每一爻各管十五日。具體如下所示： 《坎》：
古人把一年分七十二候，每月分六候。 卦有八八六十四卦，除四節(jié)卦外，尚剩六十卦，共三百六十爻。 每一年就是天地間陰陽消息的一個(gè)循環(huán)，因此，每一候卦（包括每爻從初爻依次數(shù)至上爻）各自司管一段不同的陰陽消息過程。 各候卦與十二月陰陽消息的對應(yīng)關(guān)系表
陰陽消長段 候卦排序 大雪起～小寒前 六陰（長零陽）始～長一陽前 未濟(jì)、蹇、頤、中孚、復(fù) 小寒起～立春前 長一陽始～長二陽前 屯、謙、睽、升、臨 立春起～驚蟄前 長二陽始～長三陽前 小過、蒙、益、漸、泰 驚蟄起～清明前 長三陽始～長四陽前 需、隨、晉、解、大壯 清明起～立夏前 長四陽始～長五陽前 豫、訟、蠱、革、夬 立夏起～芒種前 長五陽始～六陽前（長零陰）前 旅、師、、比、小畜、乾 芒種起～小暑前 六陽（長零陰）始～長一陰 大有、家人、井、咸、姤 小暑起～立秋前 長一陰始～長二陰前 鼎、渙、豐、履、遁 立秋起～白露前 長二陰始～長三陰前 恒、節(jié)、同人、損、否 白露起～寒露前 長三陰始～長四陰前 巽、萃、大畜、觀、賁 寒露起～立冬前 長四陰始～長五陰前 歸妹、無妄、夷、困、剝 立冬起～大雪前 長五陰始～六陰（長零陽）前 艮、既濟(jì)、噬嗑、大過、坤
一）、天元?dú)獾母拍睿?/p>
根據(jù)《洛書》，乾位于西北，地支戌、亥配西北方位，乾卦納干為甲、壬，故甲壬戌亥屬乾，同理，乙癸未申屬《坤》，丙丑寅屬《艮》，丁與酉屬《兌》，戊與子屬《坎》，己與午屬《離》，庚與卯《震》，辛辰巳屬《巽》。 二）、地元?dú)獾母拍?/p>
以下謂之得地元?dú)猓?/p>
亥年冬子年春、子年夏秋、子年冬、丑年春生人得《坎》 丑年夏秋、丑年冬寅年春、寅年夏秋生人得《艮》 寅年冬卯年春、卯年夏秋、卯年冬辰年春生人得《震》 辰年夏秋、辰年冬巳年春、巳年夏秋生人得《巽》 巳年冬午年春、午年夏秋、午年冬未年春生人得《離》 未年夏秋、未年冬申年春、申年夏秋生人得《坤》 申年冬酉年春、酉年夏秋、酉年冬戌年春生人得《兌》 戌年夏秋、戌年冬亥年春、亥年夏秋得《乾》 地元?dú)鉃楹筇熘畾?，得地元?dú)庹撸眢w健康、財(cái)官及功名遂意、婚姻牢靠。 三）、反元?dú)獾母拍?/p>
《坤》與《乾》互反，《震》與《巽》互反，《坎》與《離》互反，《艮》與《兌》互反。 例如：得卦無元?dú)狻肚?，反得《坤》，謂之反元?dú)狻?/p>
得反天元?dú)庹?，命根不穩(wěn)、天生愚笨、出身貧賤、婚無好緣。 四、化工及反化工的概念 化工從月候取。 以下謂之得化工： 出生芒種始至大署前，所得之卦有《離》 出生大署始至白露前，所得之卦有《坤》 出生白露始至霜降前，所得之卦有《兌》 出生霜降始至大雪前，所得之卦有《乾》 出生大雪始至大寒前，所得之卦有《坎》 出生大寒始至驚蟄前，所得之卦有《艮》 出生驚蟄始至谷雨前，所得之卦有《震》 出生谷雨始至芒種前，所得之卦有《巽》 化工代表成功。 《坤》與《乾》互反，《震》與《巽》互反，《坎》與《離》互反，《艮》與《兌》互反。 例如：得卦無化工《乾》，反得《坤》，謂之反化工。 反化工代表失敗。 |
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