“我寫作的動(dòng)機(jī)和目的是勾勒一個(gè)理想的人。描繪道德理想本身是我終極的文學(xué)目標(biāo)?！?/p>

——安?蘭德《我為何寫作》

1，惡評(píng)如潮的同時(shí)卻持續(xù)登上暢銷榜榜首的書

我們知道，大多數(shù)書籍都是在傳遞正向的價(jià)值觀，如要舍已為人、嚴(yán)于律已這些。如果有一本書告訴你要自私，要為自己而活，一定會(huì)被斥之為三觀不正。會(huì)認(rèn)為作者扭曲的價(jià)值觀真是教壞讀者，這本書肯定會(huì)惡評(píng)一片被打入冷宮沒有銷量。

但恰恰相反，現(xiàn)在有這樣一本書，傳遞的都是常人看來似乎是“自私”的道德觀，但是卻一度被推到了暢銷書榜首，很多人推崇書中所表達(dá)出來的比較自我的價(jià)值觀。

這本書叫《阿特拉斯聳聳肩》，作者是安·蘭德，這是一本以女性為視角寫成的小說，以女主人公為代表的社會(huì)精英群體遭受到不公平的待遇，創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值被剝奪，于是他們奮起反抗，找個(gè)世外桃源建立了完全公平公正的社會(huì)制度，生活安詳富足。

書中闡明一個(gè)道理：每個(gè)人都應(yīng)該被尊重被平等對(duì)待，我創(chuàng)造的價(jià)值是我自己的，如果我不愿意，任何人都沒有資格拿走，所有人應(yīng)該尊重別人的勞動(dòng)成果。

不少人在閱讀之后認(rèn)知發(fā)生了變化，對(duì)于價(jià)值觀與世界觀都發(fā)生了某種不可逆的轉(zhuǎn)變。書中有這樣一句話，“我以我的生命和對(duì)生命的愛發(fā)誓，我絕不為他人而活，也絕不要求他人為我而活”，已經(jīng)變成了全書一個(gè)標(biāo)志性推廣話語，這句話是不是很有力度與態(tài)度呢？

2，他們都受到了怎樣不公平的待遇

這本小說的大概內(nèi)容是這樣的。

女主達(dá)格妮掌握著家族的鐵路巨頭企業(yè)，她眼光獨(dú)到，想購(gòu)買一種新型鋼材修筑鐵路，但由于政策及董事會(huì)的種種條文限制，無法如愿。

她后來自愿暫時(shí)性地退出董事會(huì)，并且打了包票，用了企業(yè) 家漢克·里爾登發(fā)明的合金修筑鐵路 ，最后大獲成功。也因?yàn)檫@起事件，達(dá)格特和里爾登產(chǎn)生了感情，此刻里爾登已經(jīng)有家室，他們開始了一段不道德的婚外情。

但是 這段婚外情讓里爾登失去了自己合金的專利權(quán)，因?yàn)閲?guó)家看到了這種合金技術(shù)蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，要求里爾登放慢合金的生產(chǎn)速度，以免影響國(guó)家企業(yè)。

若光是這一點(diǎn)還算好，過分的是，最后政府機(jī)構(gòu)竟然威逼利誘里爾登放棄對(duì)合金的所有權(quán)，意思就是將之拱手讓給國(guó)家。

這讓高傲的里爾登無法接受，他不愿意自己嘔心瀝血研發(fā)出來的技術(shù)被政府據(jù)為已有，于是義正辭嚴(yán)地拒絕了。但是政府掌握了他和達(dá)格妮私通的證據(jù)，用這一點(diǎn)來威脅他，如果不答應(yīng)，就公布他和達(dá)格妮的關(guān)系。

里爾登無法想象，自己的發(fā)明成果將會(huì)被別人竊取，而自己和達(dá)格妮的感情竟然成為了逼迫自己屈服的條件。

為了維護(hù)達(dá)格妮的名聲和榮譽(yù)，里爾登不得已放棄了合金的所有權(quán)。

銅業(yè)王國(guó)的繼承人弗蘭西斯科，也是達(dá)格妮的初戀男友，他的家族事業(yè)也受到政府的侵犯。他剛烈到寧為玉碎不為瓦全，寧愿毀滅了銅礦 也不讓它流入政府那幫損公肥私的官僚們之手。

這些人都是用雙肩支撐天空的阿特拉斯，用自己的汗水和能力推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而他們支撐起來的這片晴空下生活的人卻不接受他們的好，詆毀他們的同時(shí)還攫取他們的勞動(dòng)成果，制造出精英和普通民眾的矛盾。

這些阿特拉斯們的處境越來越艱難，這時(shí)候他們能做什么？他們?cè)谝粋€(gè)天才般聰明與優(yōu)秀的人物高爾特的帶領(lǐng)下，憑空消失了。

高爾特發(fā)明了一個(gè)類似永動(dòng)機(jī)式的發(fā)動(dòng)機(jī)，能將靜能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，但是他看到了自己的發(fā)明將會(huì)讓政府為之瘋狂，并想要侵吞，于是帶著發(fā)動(dòng)機(jī)的創(chuàng)意消失到了山谷中。

他們都是各行各業(yè)的精英，財(cái)富與智慧并存，到了屏蔽了外界信號(hào)的像桃花源一樣的山谷后，很容易就建立了一個(gè)公平公正的烏托邦社會(huì)。

而此刻外面的世界，因?yàn)榫兊牧T工，陷入了混亂，因?yàn)橥獠渴澜绫灰蝗簺]有思考能力，不具備智慧和才華還自以為是的庸人統(tǒng)治著，能好才怪。政府不得不尋找各個(gè)行業(yè)失蹤的領(lǐng)頭羊般的人物，回來維護(hù)秩序。

3，精英們開始挑戰(zhàn)舊有的價(jià)值體系

在這個(gè)故事中，精英們憑借自己的智慧創(chuàng)造財(cái)富，用正當(dāng)?shù)氖址ǚe累財(cái)富，卻被講成是侵犯普通民眾勞眾成果的寄生蟲。

從這個(gè)認(rèn)知上來說，一個(gè)人對(duì)財(cái)富有著強(qiáng)烈的欲望是不正當(dāng)?shù)?，是要被指?zé)的，個(gè)體富裕是可恥的。你應(yīng)該做的是將手里的面包平均分配出去給大家 ，這才是正確的行事方式。

而政府，就是用這種歪理邪說，試圖攫取精英們的勞動(dòng)成果，官僚們發(fā)動(dòng)普通民眾，對(duì)人民進(jìn)行洗腦讓大家對(duì)企業(yè)家們產(chǎn)生憎惡心理，攻克企業(yè)家的心理防線，讓他們產(chǎn)生罪惡感，從而心甘情愿的交出自己的智慧成果。

在這種外衣掩蓋下的剝削這下，一部分有超前思維的精英們就忍不住了，他們無法忍受自己辛苦創(chuàng)造出來的價(jià)值被竊取，于是策劃了一場(chǎng)大罷工。導(dǎo)致外部社會(huì)陷入混亂。

這是他們對(duì)舊有的價(jià)值體系的反對(duì)和挑戰(zhàn)，也是對(duì)自我價(jià)值的一個(gè)無言的聲明。

4，正確的價(jià)值觀就是正視內(nèi)心的需求

在這部長(zhǎng)達(dá)130萬字的小說中，作者安·蘭德借天才高爾特之手，講述了自己的價(jià)值觀和人生觀。這些價(jià)值觀與傳統(tǒng)相背離的地方很多，并且也很新穎，導(dǎo)致這部書出版后發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是惡評(píng)如潮的同時(shí)卻十分暢銷。

作者認(rèn)為生命中最高的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)自己的幸福，為自己活著，不為他人而犧牲。人們之間的交往應(yīng)該像商人那樣，在互惠互利的前提下交換價(jià)值，這才是對(duì)等的關(guān)系。這些人是理性的利已主義者，是應(yīng)該被推崇的。

而不求回報(bào)的幫助別人是可恥的行為，因?yàn)檫@種方式助長(zhǎng)了別人不勞而獲的風(fēng)氣，你也是間接的從犯。

這個(gè)觀點(diǎn)是不是巔覆了我們的認(rèn)知？通常我們認(rèn)為無私地幫助別人是一種高尚的品德。如果只以利益為目的導(dǎo)向與人交往，未免太功利主義。

而這本書的觀點(diǎn)完全與此相違背，它從最深處挖掘出人性：其實(shí)每個(gè)人都是功利的，都是以利益為導(dǎo)向的，只不過有的人善于隱藏和掩飾，而這種隱藏的偽善比直接的表達(dá)更令人討厭。

所以在不侵犯別人利益的情況下，做一個(gè)理性的人，充分認(rèn)識(shí) 到自己的價(jià)值并實(shí)現(xiàn)它，有正當(dāng)?shù)男惺聹?zhǔn)則并一直堅(jiān)持，將推動(dòng)社會(huì)向良性的方向發(fā)展。

那么如何看待金錢？作者認(rèn)為金錢本身沒有任何過錯(cuò)，相反 ，金錢還是一種很可愛的存在，因?yàn)樗梢越鉀Q大部分問題。錯(cuò)的在于人們對(duì)金錢不正當(dāng)?shù)恼J(rèn)知。

現(xiàn)實(shí)中，偽善的道德觀念讓人不敢說出金錢是善的，對(duì)金錢人人諱莫如深，不敢開誠(chéng)公布地表達(dá)自己對(duì)它的渴望。

作者認(rèn)為，人們應(yīng)該樹立起的價(jià)值觀是用合法的手段掙錢、用它來?yè)Q取自己想要的物質(zhì)和生活方式。對(duì)金錢應(yīng)該抱著崇尚的積極的態(tài)度 ，這樣才能激勵(lì)你不斷地去創(chuàng)造去奮斗。

一個(gè)人通過努力獲得財(cái)富是光榮的事，因?yàn)?strong>財(cái)富是個(gè)人智慧的體現(xiàn)，是頭腦與雙手的結(jié)晶，財(cái)富是對(duì)個(gè)人努力最公平 的回報(bào)。如果一個(gè)人認(rèn)為金錢是萬惡之源，請(qǐng)遠(yuǎn)離他，因?yàn)檫@是扭曲的價(jià)值觀。

只有尊重金錢的人才會(huì)憑自己的本事去賺取，而那些將金錢視之為糞土的人要么能力有限要么價(jià)值觀有待重塑。

同時(shí)作者也告訴人們，思考高于一切，要有生活的熱情，不斷地思考，邏輯嚴(yán)密與思維縝密的大腦是個(gè)人不可多得的財(cái)富，具有完備思考的大腦才能充分挖掘自身潛能，獲得成就。不能停止思考，思考讓人理性與富于決斷力，能讓人達(dá)到一種高度的自律。

5，是時(shí)候改變自己的思維方式了

讀完這本小說，會(huì)讓人重新思考自己的價(jià)值觀，我們所受的教育是不是過于乖巧守舊，不敢正視內(nèi)心的需求 ？不愿去思考以及打破舊有的價(jià)值體系中的弊端？例如舊有價(jià)值體系中的不以自己為中心、淡漠名利、委屈自己成全別人等等。

也就是這些年網(wǎng)絡(luò) 上流行的一個(gè)詞，所謂 的“圣母心”泛濫，你的圣母心真的好嗎？這其實(shí)是助長(zhǎng)了那些不勞而獲之人懶惰的風(fēng)氣。

我們將以上這些視為美德，但實(shí)質(zhì)上是對(duì)自我的壓抑，一個(gè)內(nèi)心需求 壓制的人，做任何事必定謹(jǐn)小慎微，思維無法展開，能突破自我也變得比較困難。

而這本書卻帶著你去思考，用另一種思維來分析事物 ，做出理智的決策，從而決定行為，而行為，決定了人們將會(huì)得到怎樣的結(jié)果。