提起埃及除了廣為人知的金字塔和獅身人面像之外，還能想到什么呢？是充滿神秘色彩的木乃伊還是美艷的埃及艷后？是埃及人特殊的文化風(fēng)俗還是風(fēng)沙飛揚(yáng)的沙漠？

（如今埃及部分地區(qū)）

古埃及文明的傳承早在很久之前就中斷，在千年前的埃及地區(qū)，曾經(jīng)發(fā)源并壯大過一個(gè)充滿傳奇色彩的古埃及，但是當(dāng)國家被滅，其文明無法傳承下去開始，古埃及就已經(jīng)滅亡了。但是即使文明不再，埃及這個(gè)地區(qū)、古埃及遺留下的成果任然在世間，證明著它的存在。

古埃及文明的產(chǎn)生

說到古埃及文明的發(fā)源，就一定會(huì)提到它的母河——尼羅河，古埃及文明能夠產(chǎn)生離不開這條養(yǎng)育了無數(shù)人的大河，這條大河以其貌不揚(yáng)的面貌在歷史的變更中，給無數(shù)民族提供生存的條件。在它身邊的民族隨著歷史不斷變化，而它似乎永遠(yuǎn)這樣。

（尼羅河部分面貌）

早在舊石器時(shí)期，因?yàn)槿祟惐拘灾袑λ吹南蛲谷藗冏匀欢坏剡x擇在尼羅河兩側(cè)生存，人群的聚集就會(huì)有互相之間的交流與風(fēng)俗文化的產(chǎn)生，這些都為古埃及文明的出現(xiàn)提供了最基本的條件。

古埃及文明的發(fā)展

古埃及文明是世界上最早出現(xiàn)的統(tǒng)一國家所發(fā)明的文明，它的發(fā)展歷經(jīng)了漫長歲月。

古埃及的發(fā)展由三個(gè)階段組成，一是在奴隸制國家形成和統(tǒng)一王朝出現(xiàn)的時(shí)期，此時(shí)期古埃及農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這為其文明較早出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

而且因?yàn)閲业某霈F(xiàn)、王權(quán)的產(chǎn)生，階級的差異也展示出來。隨著階級的出現(xiàn)，埃及奴隸制也跟著建立，階級復(fù)雜性大大增加促進(jìn)君主集權(quán)專制在形成。

（古埃及的奴隸）

而在此區(qū)間末期，由于階級壓迫發(fā)生貧民和奴隸的起義，對當(dāng)時(shí)王朝的統(tǒng)治和長期階級壓迫局勢造成了巨大的沖擊，混亂的局勢使王權(quán)的地位大大減弱，貴族的身份代表的權(quán)力式微。

第二階段則是統(tǒng)一王國重建和帝國時(shí)期，由于前一時(shí)期的階級斗爭沉重打擊了貴族力量，間接解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力，埃及的經(jīng)濟(jì)在此階段又有了很大的發(fā)展。

這時(shí)期的埃及集權(quán)制度瓦解，而各地方奴隸主勢力乘機(jī)發(fā)展，地方分割成各地方奴隸主集團(tuán)。在這種不利條件下，以法老為代表的王權(quán)與地方集團(tuán)展開了持續(xù)很久的權(quán)力爭奪，最終王權(quán)恢復(fù)。

在經(jīng)歷第一次外敵武裝入侵埃及之下，埃及人受到苦難之后學(xué)習(xí)利用敵人的武器和他們帶來的戰(zhàn)車與馬等，掀起了反侵略戰(zhàn)爭，很快的，入侵者被趕出了埃及，埃及重新走向了統(tǒng)一，但經(jīng)此變故埃及變成了古代世界的第一個(gè)帝國。

（古埃及帝國地形圖）

第三階段是埃及國家的衰敗和外族的入侵，法老和祭司集團(tuán)之間的矛盾。由于祭司集團(tuán)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，他們開始打破與王室之間平衡的界限，開始插手到王室的決定，動(dòng)搖王權(quán)的地位。

為了維護(hù)自己的地位，削弱祭司集團(tuán)，法老發(fā)動(dòng)了改革，但是由于舊式貴族力量依舊強(qiáng)大，和改革內(nèi)部出現(xiàn)分裂等原因，改革失敗。在國內(nèi)外的矛盾下，古埃及衰敗。

直到羅馬帝國的國王屋大維為了繼承王位，處理叛亂者而攻占埃及，埃及被羅馬吞并，古埃及文明斷裂。

古埃及文明傳播

埃及處于比較封閉的環(huán)境條件，它的四周是不適宜人居住的沙漠和瀑布，這提供給它免受外來民族的侵犯與干擾的先天地理環(huán)境，但是也正是這種如同被天然屏障包圍的環(huán)境在一定程度上阻礙了他們與外界之間進(jìn)行來往，不便于古埃及文明的傳播。

這種特別的地理?xiàng)l件并沒有太過于阻礙古埃及文明的傳播，本來就可以通過各種海峽與非洲南方進(jìn)行交流的古埃及文明，在古埃及帝國出現(xiàn)后，通過埃及對外增多軍事與貿(mào)易活動(dòng)而與外界接觸急速增加，先天的地理?xiàng)l件對其傳播的影響幾乎不存在。

古埃及文化的特點(diǎn)與影響

提起象形文字大家第一時(shí)間會(huì)想到我國古代的象形文字，其實(shí)古埃及也有屬于自己的、獨(dú)特的象形文字，不同于中國古代和瑪雅人創(chuàng)造的象形文字，古埃及的是現(xiàn)在所知道的最早的象形文字。

文字是一個(gè)國家甚至民族產(chǎn)生文明之基本表現(xiàn)，文字的產(chǎn)生代表這個(gè)人為基礎(chǔ)的小團(tuán)體之間的交流有了明確的載體，也是文明的載體。古埃及象形文字的出現(xiàn)，增添世界文明史上文字的多樣性。

（古埃及的象形文字）

與處于'新石器時(shí)代'、對建筑方面極有研究的瑪雅文明相比，古埃及文明身處的建筑條件并沒有它那樣得天獨(dú)厚，可是古埃及文明的產(chǎn)物金字塔甚至比瑪雅的金字塔更有名。埃及金字塔已經(jīng)是埃及這個(gè)國家最形象的代表，也是古埃及文明典型的建筑成果之一。

古埃及文明在建筑方面絲毫不遜色與瑪雅文明，且不說金字塔，埃及的獅身人面像也是十分拿得出手的。雖然這兩項(xiàng)只是古埃及文明成果之二，但是在世人眼中，沒有什么比它們更適合形象地代表古埃及文明了。

（埃及金字塔與獅身人面像）

古埃及文明在建筑上的成果最能代表遠(yuǎn)古時(shí)期人們神奇的創(chuàng)造力，至今人們還未能明白，在當(dāng)時(shí)只能依靠人力勞動(dòng)的古埃及，是如何建造出這項(xiàng)宏偉的工程？除此之外，金字塔與獅身人面像不僅是建筑史上的一大奇跡，也在它上面增添了濃墨重彩的一筆。

結(jié)束語：或許古埃及掌握了足夠的知識，但是他們無法讓事情按照自己想象的進(jìn)行下去。本質(zhì)上來講，古埃及雖然在內(nèi)戰(zhàn)之中有些衰敗，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到滅亡的地步。

可能正是他們身在難攻易守的地理?xiàng)l件使他們避免了很多外敵的入侵，在外界各國之間出現(xiàn)激烈的競爭之時(shí)，他們能夠平緩地發(fā)展。一旦出現(xiàn)一個(gè)足夠強(qiáng)大的國家想要吞并他們的時(shí)候，和平的生活注定了他們的失敗。

當(dāng)屋大維帶領(lǐng)的軍隊(duì)踏入埃及，埃及艷后走投無路自殺之時(shí)，這個(gè)也曾稱霸一方的古埃及帝國正式滅亡。