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原文：
言不可多，言多必?cái)?。千不可極，千極必隆。父年高而母年細(xì)，定必偏生庶出。己年細(xì)妻年高，當(dāng)然茍合私逃。 子年與妻年仿彿，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。 老年問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女，立即分清。 早娶妻之人，父業(yè)可卜。遲立室者，祖業(yè)雕零。 當(dāng)家早，父必先喪。當(dāng)家遲，父命延長(zhǎng)。 少年問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。 來意神清，定必?zé)o心談事。出言心亂，定當(dāng)有意問災(zāi)兇。 少年過于奢華，其人必然浪子。老人過于樸實(shí)，此輩定是愚人。 年嫩志誠，千金可託之肖子。老來白霍，萬事無成之鄙夫。 男兒?jiǎn)栨脚四私K日談煙花之俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。 男人身配獨(dú)鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。 氣滯神枯，斯人現(xiàn)困境，謀事十謀九兇。色潤(rùn)聲高，此子近處吉祥，十成九就。 入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。 衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場(chǎng)中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng)。 履華而整，銀圓滿袋，游樂場(chǎng)上之浪子，當(dāng)決家業(yè)將傾。 田園近有，定卜先貧而后富。家業(yè)變盡，必然先富后貧。 少年讚他壽長(zhǎng)，老人許加福澤。 惡人勿言惡，只許傍借而此，隆千齊下。善人當(dāng)言善，反正而說福壽同施。 中年發(fā)業(yè)興家，此人善營(yíng)善作。老來一籌莫展，是老失運(yùn)失時(shí)。遠(yuǎn)客異方，祖宗每多富貴。近營(yíng)內(nèi)陸，可斷兄弟貧窮。 小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當(dāng)以誠謹(jǐn)儉讓臨之，百次皆同。 得英切勿盡吐，該防真裡有假。失英最忌即兜，留心實(shí)內(nèi)藏虛（英者用神也）。 見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當(dāng)謹(jǐn)慎，最好看定方向開言。 剛?cè)岵⒂?，拷夾齊施，有千有隆。攜琴（錢）祖宗有隆有千，火嚮連天。 坐立頂正大，言語要莊嚴(yán)，軍馬不可盡出。聲氣定要相連淡定吞吐，得意不宜再往。 言詞鋒利、失之不可言聲嚮視正君子相，目橫語亂小人形。 男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢(shì)始能言。 寡婦詢?nèi)チ?，定思重配。老媼多嘆息，受屈難言。 病詢自身，雖佑亦宜慢洩。老詢壽元，未可即斷死亡。 有子而寡，宜勸守節(jié)，將來必有好景。無兒?jiǎn)柸ィ?dāng)要著其別棲為高。 此乃看其人之年歲為立言。童兒身上，反覆追尋，前兒難養(yǎng)。 老大問自身，查壽元，現(xiàn)有病符。瞻前顧，必當(dāng)高聲唱問，以定其身。 拉衣牽裙，定要暗裡藏譏，以求其實(shí)。 十六七之少女問男，春情己動(dòng)，異性亦然。 五六十之老翁問女，冬雪既降，同偶何嫌。 因人情而談世故，忖心理以順開言。俏遇硬鼻高頭，千中帶夾（夾者逼也）。 不受則隆。隆而吐則可，不吐連消帶打，高聲呼喝。千他古運(yùn)將來（古者即厄運(yùn)也），使其驚心動(dòng)魄，言語要真誠。 若逢低首淺笑，隆中帶打（打者單打含譏諷意），不聲則千。千而吐則可，不吐要逐路微拷。 低語講話，隆其苦盡甘來，使其揚(yáng)眉喜氣，言語要溫柔。 男子入門，志氣軒昂，袒胸露臂，高談雄辯，非軍政之徒定是撈家之輩。每要留心講解，恐失言以招災(zāi)。 女子進(jìn)來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定名門之女，為勢(shì)必聽。我軍馬須從容，旁敲側(cè)引。 視同來而眨眼，恐非有意尋求。對(duì)自己作疏言，未必?zé)o心試探。非得真英，不可落軍馬。須防馬失前蹄。 眼觀四面，耳聽八方，坐立必要端方。軍馬出須堅(jiān)定，切忌浮言亂言，又忌俗語虛言。先用人品滌盪一番，英耀未到，軍馬單刀直入，自然馬到功成。 但論叩經(jīng)（即占卦）叩策（解籤）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋鴻。一層一層，至緊深究根底。禍福此法，如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大概論之。 至緊問自身日后，次開謀望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可決。 斷自身之法，人生品行，一世好運(yùn)丑運(yùn)，可為議論。亦要在自身入脈，可能知得內(nèi)裡因由。 大約之法，如行兵調(diào)將，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變，仔細(xì)留心，不能一概而論。真乃變化無窮也。 古人云，出人頭地，須用苦心。工夫后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步。 書云，學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠。 凡間更新守舊，必定夾定男女。 若男問必生意打工求財(cái)。若女問，恐入八（即恐丈夫）復(fù)飛（即再嫁）。必要一一夾清。 見生意，啟軍馬，必須鎮(zhèn)定。 顧客一進(jìn)門，就要觀察他懷著什么愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要亂講，只要一開口，就要用一套有組織有層次的發(fā)問來對(duì)付顧客，問話的語氣要嚴(yán)肅而急促，切忌猶豫不決。一猶豫，顧客就不相信你了。 父親來問兒子的事，必是期盼兒子富貴。兒子來問父母的事，肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子來問丈夫的事，面帶喜色者丈夫飛黃騰達(dá)，面露怨色者不是丈夫不爭(zhēng)氣，就是丈夫在外嫖賭或包養(yǎng)小老婆。丈夫來問妻子，不是妻子有病，就是妻子不能生育子女。讀書人來問的必是前程，商人來問的必定是近期的生意不大好。 顧客多次問到某件事，必然是在這件事上有缺失；多次問某件事的原因，肯定是這件事上事出有因。顧客若是面帶真誠地說自己慕名前來求教，那他一定是真心來算卦的。顧客若是嬉皮笑臉地說看我貴賤如何，這人若不是有權(quán)有勢(shì)的人，就是故意來搗蛋的人。有些富人會(huì)冒充窮光蛋、窮人會(huì)假充闊氣來試你的本事，你得憑自己多年的經(jīng)驗(yàn)看穿他們的小把戲。 和尚、道士縱然清高，內(nèi)心卻從來不忘利欲。在朝廷做官的人，即使心中非常貪戀祿位，卻反而喜歡談?wù)摎w隱山林。剛剛發(fā)了家或做了官的人，想頭很大，非常囂張。長(zhǎng)期困頓或郁郁不得志的人，一般說來是不會(huì)有多大志向的。聰明的人，因高不成，低不就，或眼高手低而家庭貧寒。沒什么本事的人，卻因?yàn)閷Ｐ淖鍪虏蛔冞w，手中從來沒有缺過零化錢。看上去非常精明的人，大多是白手起家的能人?？瓷先ダ侠蠈?shí)實(shí)的人，只能一輩子給人家當(dāng)伙計(jì)。家道中落的人，雖衣服破舊，卻仍然穿鞋踏襪。暴發(fā)戶則喜歡穿金戴銀，以炫耀自己的財(cái)富。神色暗淡、額頭光亮的婦女，不是孤婦就是棄婦。妖姿媚笑的，不是妓女就是富人家的小老婆。滿口好好好，定是久做高官的人；連聲是是是，出身一定非常貧寒。面帶笑容而心神不定，家中肯定有了不幸；言辭閃爍而故作安詳，必然是自己的罪行已然暴露。怯懦無能的人，常受人欺負(fù)。志大才疏之輩，有志難伸。雖有才華橫溢但性子倔的人，不遭大禍也必大窮。太平之時(shí)，國(guó)家看重文學(xué)之士；亂世之年，草莽英雄定然吃香。人在鬧市居住，只能從事工商業(yè)糊口；人在農(nóng)村生活，不得不靠田地養(yǎng)家。 算卦的方法很多，大致有敲、打、審、千、隆、賣等幾種方法。 敲，是用一些看似不相干的話旁敲側(cè)擊，以探聽顧客的虛實(shí)；打，是突然向顧客發(fā)問，讓其措手不及，倉促之間流露出真情；審，一是通過觀察顧客的著衣、神態(tài)、舉止來推斷一些事情，二是從顧客說出來的話中推斷未知的事情。千，是用刺激、責(zé)難、恐嚇的方法，讓顧客吐出實(shí)話；隆，是用吹噓、贊美、恭維、安慰、和鼓勵(lì)的手段，讓顧客高興的不由自主地把自己的事說出來；賣，則是在掌握顧客的基本情況后，用從容不迫的口氣一一道來，讓顧客誤以為你是再世的劉伯溫。 在算卦時(shí)，可以根據(jù)情況而靈活運(yùn)用各種算卦方法。譬如說，打要急，急打往往湊效；敲要慢，漫不經(jīng)心地敲才能多方位取得信息，最后達(dá)到目標(biāo)。隆、敲、打、審幾種方法并用，通常會(huì)收到出人意料的效果。顧客要算兄弟如何，可先敲問一些他父親的事，從他的答話中審出他兄弟的情況，得一知三嘛。一敲之下就得到了回應(yīng)，不妨趁勢(shì)敲下去。再敲的時(shí)候顧客不愿說了，可改用別的方法。十千（嚇）九響（成功），十?。ù担┦?。先千（嚇）后隆（吹），無往不利；有千（嚇）無?。ù担?，帝壽（愚蠢）之材。所以說：無（千）不響（成功），無?。ù担┎怀?。 學(xué)者只要順著這個(gè)道理，舉一反三，就能很快掌握算卦訣竅。在實(shí)際算卦的時(shí)候，如能根據(jù)具體情況而隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用各種方法，掌握好分寸，就能縱橫江湖無敵手，即使鬼神也趕不上。 只須仔細(xì)琢磨、領(lǐng)會(huì)本文的內(nèi)容，肯定能讓你四海揚(yáng)名。切記，把秘決傳給后人時(shí)，絕不能傳給那些沒有靈性不適合做算命先生的人，以免敗壞本派的名聲。 |
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