13素位而行，安分守己 【原文】 君子素其位（1）而行，不愿乎其外。 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄（2），行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入（3）而不自得焉。 在上位，不陵（4）下；在下位，不援（5）上。正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤（6）人。 故君子居易（7）以俟命（8），小人行險以僥幸。子曰：“射（9）有似乎君子，失諸正鵠（10），反求諸其身?！保ǖ?4章） 【注釋】 （1）素其位：安于現(xiàn)在所處的地位。素，平素?，F(xiàn)在的意思，這里作動詞用。（2）夷：指東方的部族；狄：指西方的部族。泛指當時的少數(shù)民族。（3）無入：無論處于什么情況下。入，處于。（4）陵：欺侮。（5）援：攀援，本指抓著東西往上爬，引申為投靠有勢力的人往上爬。（6）尤：抱怨。（7）居易：居于平安的地位，也就是安居現(xiàn)狀的意思。易，平安。（8）俟（si）命：等待天命。（9）射：指射箭。（10）正（zheng）鵠（gu)：正、鵠：均指箭靶子；畫在布上的叫正，畫在皮上的叫鵠。 【譯文】 君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。 處于富貴的地位，就做富貴人應做的事；處于貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處于邊遠地區(qū)，就做在邊遠地區(qū)應做的事；處于患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處于什么情況下都是安然自得的。 處于上位，不欺侮在下位的人；處于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。 所以，君子安居現(xiàn)狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西?？鬃诱f：“君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術不行。” 【讀解】 素位而行近于《大學》里面所說的“知其所止”，換句話說，叫做安守本分，也就是人們常說的——安分守己。 這種安分守己是對現(xiàn)狀的積極適應、處置，是什么角色，就做好什么事，如臺灣著名漫畫家蔡志忠先生所說：“自己是什么就做什么；是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是蘋果就做蘋果；冬瓜不必羨慕西瓜，西瓜也不必嫉妒蘋果……”然后才能游刃有余，進一步積累、創(chuàng)造自己的價值，取得水到渠成的成功。 事實上，任何成功的追求、進取都是在對現(xiàn)狀恰如其分的適應和處置后取得的。一個不能適應現(xiàn)狀，在現(xiàn)實面前手足無措的人是很難取得成功的?；氐轿覀冊凇洞髮W》讀解里面舉過的例子，一位教授，因偶爾發(fā)現(xiàn)賣大餅的人很賺錢，一個月一兩千，比自己給大學生上課還賺得多了許多，于是便放下課不上而去賣大餅。 這樣做值得嗎？不值得，這就叫做不守本分，不“知其所止”，這個例子也許舉得有點極端，但它卻是當代中國知識分子在面對是否“下?！眴栴}時的一個真實報道。在我們的現(xiàn)實生活中，諸如此類的例子其實還可以舉出許多，這就是人們常說的“這山望到那山高”，實質上是沒有認識清楚自己，迷失了方向。 與“這山望到那山高”密切相關的另一種迷失是不滿足自己的職位，總是奢望向上爬，奢望高升，總是怨天尤人，而不像圣人所說的那樣“反求諸其身”。用耕云先生在其禪學講話中的說法：這種人沒有認識到“一部機器，大的輪軸固然重要，但如果少了一個小螺絲釘，就會出故障，就會由松散而解體。所以每個部門，每個環(huán)節(jié)，每個人的工作都很重要，也唯有人人都能構成需要，才能形成整體的健全?！逼鋵崳葡壬谶@里所說的道理，也正是毛澤東號召我們“向雷鋒同志學習”，“做一顆革命的螺絲釘”的情神。只可惜很多人沒有真正認識到這種精神的深刻內涵，不能“素其位而行”，安分守己，提高自己的修養(yǎng)，“居易以俟命”，而是心存妄想，只知道羨慕，甚至嫉妒別人，不惜采取一切手段向上爬，“行險以僥幸”，結果是深深地陷入無休無止的勾心斗角和無盡的煩惱之中，迷失了本性。 凡有奢望，必生煩惱。 所以，不要去妄想什么，只問自己該做什么吧——這就是素位而行，安分守己。 ------------------ 14行遠自邇，登高自卑 【原文】 君子之道，辟（1）如行遠，必自邇（2）；辟如登高，必自卑（3）?！对姟吩唬骸捌拮雍煤希绻纳?。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑（4）。”子曰：“父母其順矣乎！”（第15章） 【注釋】 （1）辟：同“譬”。（2）邇：近。（3）卑：低處。 （4）“妻子好合……”：引自《詩經(jīng)·小雅·常棣》。妻子，妻與子。好合，和睦。鼓，彈奏。翕（xi），和順，融洽。耽，《詩經(jīng)》原作“湛”，安樂。帑（nu），通“孥”，子孫。 【譯文】 君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步?！对娊?jīng)》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關系融洽，和順又快樂。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福?！笨鬃淤潎@說：“這樣，父母也就稱心如意了?。 ?/p> 【讀解】 老子說：“千里之行，始于足下?！?/p> 荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p> 都是“行遠必自邇，登高必自卑”的意思。 萬事總宜循序漸進，不可操之過急。否則，“欲速則不達”，效果適得其反。 一切從自己做起，從自己身邊切近的地方做起。要在天下實行中庸之道，首先得和順自己的家庭。說到底，還是《大學》修、齊、治、平循序漸進的道理。 |
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