《寫詩必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)》

自古以來，就有很多喜歡寫詩的人，也有很多喜歡讀詩的人。然而，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，人們慢慢不喜歡讀詩了，讀詩的人基本上只限于寫詩的人。發(fā)生這種狀況的原因有很多，表面上看是由于詩人的浮躁、表現(xiàn)欲、權(quán)利欲和狂妄自大造成的。但從另一方面來看，還與詩人們的文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。由于眼高手低，思維混亂，根基淺薄，自己都不知道詩歌是個(gè)什么樣子的，該怎么寫。所以寫詩時(shí)只好一涂鴉，亂寫；二讓人看不懂，借以裝高深；三分行，以為分行就是詩。這樣寫詩能出佳作能讓民眾喜歡讀詩嗎？

詩人的浮躁、表現(xiàn)欲、權(quán)利欲和狂妄自大是由社會(huì)或時(shí)代造成的，我們無法扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象。但加強(qiáng)自身的文學(xué)根基和素養(yǎng)，我想，做為單獨(dú)的詩人個(gè)體，是應(yīng)該可以做到的，這就是本文想要達(dá)到的目的。

本文只是想就詩歌創(chuàng)作必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)做個(gè)歸納，至于更進(jìn)一步的寫作技巧不是本文所要敘述的。為什么要這樣做呢？是因?yàn)槲以谧x詩及和詩人們的交往過程中，發(fā)現(xiàn)詩人們普遍缺乏基礎(chǔ)知識(shí)，甚至到了讓人極其驚訝的地步，而文學(xué)根底深厚的人就如鳳毛麟角，所見不多。千里之行始于足下，萬丈高樓需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)了，還怕寫不出好詩嗎？

一，韻、音律和韻律

談到寫詩就不能不談韻、音律和韻律。因?yàn)樗鼈兪窃姼璧囊粋€(gè)重要組成部分，韻和音律合稱韻律。可以說，沒有韻律，就沒有詩歌的神，沒有韻律，詩歌就不可能發(fā)展到今天，恐怕早就被文取代了。

在這里不得不簡單地說說詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展過程，這樣我們才能更深刻地理解什么是詩。

公元前4500年前的黃帝時(shí)期，有個(gè)叫伶?zhèn)惖娜?，截竹十二段，按音之清濁吹奏十二音，以此發(fā)明了音樂，所以伶?zhèn)愐脖缓笕朔Q為樂祖。隨著時(shí)間的推移，人們慢慢地學(xué)會(huì)了合著音樂而歌，也就誕生了最初的歌詞。歌詞被人整理成文字后就成了詩。詩經(jīng)就是被整理的歌詞。通俗一點(diǎn)地說，“風(fēng)”，就是山野民間的歌詞。“雅”是流傳于上層統(tǒng)治者內(nèi)的歌詞。而“頌”呢，則是國家奠祭用的歌詞。因?yàn)樵娊?jīng)的緣故，后人就把歌詞稱為詩，而詩則開始脫離口頭傳唱，游走于吟唱和紙墨間了。隨著詩歌藝術(shù)的提高和審美意識(shí)的提高，人們發(fā)現(xiàn)，如果在適當(dāng)?shù)木淠┯蒙舷嗤蛳嗨频穆曇?，不但能使歌或詩更易于吟唱，更和諧優(yōu)美，而且還更利于記憶，于是韻就在不知不覺中誕生了。以后，韻隨著語音的變化而變化，始終沒有自然地消失。在實(shí)踐中，人們還發(fā)現(xiàn)在句子中以適當(dāng)?shù)穆曊{(diào)變化，再配上適當(dāng)?shù)脑~和詞組的變化，可以使歌或詩更富有節(jié)奏感，更易上口，所以有了音律的講究。韻和音律結(jié)合在一起，就稱為韻律，而韻律的存在是詩具有優(yōu)美神韻的必須條件。

韻律在祖國詩歌中已自然地存在了幾千年，促進(jìn)了詩歌的發(fā)展。而韻律在詩歌中的消失是上世紀(jì)80年代以后發(fā)生的，是被人為地消失的，隨之而來的是詩歌的衰亡，是人們不再讀詩。就是寫詩的人大概也不到80年代以前的十分之一。我單位三百多人，原來有時(shí)寫詩的不下十多個(gè)，讀詩的人大于二百人，而現(xiàn)在寫詩和讀詩的就剩我一個(gè)，至少?zèng)]看見第二個(gè)。

綜上所述，我們可以給詩下一個(gè)定義：詩是能唱易記的、講究韻律的文學(xué)體裁。

由這個(gè)定義可以看出，詩是應(yīng)該講究韻律的。

不過，由于我國的音樂已由宮商角徵羽的五音發(fā)展到引進(jìn)的西洋音樂的多來米發(fā)七音，音律的作用在現(xiàn)代詩中已不太重要了，但韻的作用依然存在，而且還是非常重要的。試想，沒有美感的聲音能給人留下美的享受和深刻的印象嗎？

有人說西洋詩歌不壓韻。錯(cuò)了，你那是誤解，那是翻譯惹的禍，至少在80年代以前，外國詩歌都是壓韻的。即使你不懂外語，但只要懂韻，都能聽出外語歌和詩歌的韻來。

二，修飾

詩歌是門語言藝術(shù)，因此少不了修飾。修飾就如女人的化妝，就如男人女人的合體并顯個(gè)性的服裝。沒有修飾，一首詩歌就是干巴巴的，絕對(duì)沒有感染力，那樣的詩歌誰都會(huì)寫，就象誰都會(huì)穿衣服一樣，但那種穿衣只能說是蔽體，而不能說是得體有個(gè)性。但修飾過分了，或修飾的不得體，那種詩歌也是很難讀的，就象一個(gè)人拿墨和油彩在臉上亂抹，不嚇?biāo)廊司退汶y得了。現(xiàn)在，有些人反對(duì)詩歌的修飾，認(rèn)為詩歌該干凈，于是詩歌就如同小學(xué)里的看圖說話一樣干巴巴的，毫無詩意可言。還有一類人，他們是胡亂修飾，寫出來的東西誰也看不懂，連他們自己都說不知道寫得啥，這種詩歌被稱為瘋言囈語一點(diǎn)不為過。

修飾的手段主要是描寫、比喻、夸張等，這里就不細(xì)說了。

三，比喻

其實(shí)，比喻是該放在修飾一欄內(nèi)講述的，因?yàn)楸扔魇切揎椀囊环N手段，但因?yàn)樾揎検蔷V，可以貫穿于詩歌的賦、比、興三個(gè)階段，而比喻是目，主要存在于比的階段，所以這里就單獨(dú)歸納了。

比喻的方法和分類有很多，按照不同的分類大致有：明喻、暗喻，物喻、景喻、情喻、典喻、借喻、擬人、擬物等等，當(dāng)然，夸張也是比喻的一種。比喻的作用是通過比喻，把詩人想要表述的東西含蓄和藝術(shù)（或巧妙）地表現(xiàn)出來，使詩歌不過于直白，能讓人慢慢品味，借以增強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力。比如我的《聽風(fēng)》里有：

于是，

你挾著唐朝的詩篇，

從高加索山脈，

飛翔到海之央的呂宋。

你在亞細(xì)亞歌唱，

在阿拉伯跳舞。

你把五千年的豪放，

譜成人間輝煌的浪漫。

這里就運(yùn)用了景喻、物喻、暗喻和擬人等比喻手段，形象藝術(shù)的表述了中國文化的博大精深、寬廣深厚及其對(duì)世界的影響力。

而同首詩歌中的：

今天，

你望著阿里山的晨霞，

流下了相思的淚。

你悄悄地對(duì)我訴說你的夢，

我被你震撼。

我將杯中的酒，

撒向天地。

讓那深情的酒香，

追隨你暢游五洲四海，

向世界宣告你我的夢想。

這里用景喻、物喻、暗喻、情喻和擬人化等比喻手段，述說了我對(duì)解放臺(tái)灣的心愿和中國人民解放臺(tái)灣的決心。這樣處理后，不但詩歌美了，感染力強(qiáng)了，而且也有了品味的愉快。

由上面的例子我們可以看到，通過正確適當(dāng)?shù)谋扔?，可以使詩歌變得更美，更耐讀，更有感染力，因此也就更具有力量和厚度。

但是，我們也應(yīng)該看到，如果亂用比喻，或比喻用的不恰當(dāng)，都會(huì)使詩歌遜色不少，甚至晦澀難懂。所以，運(yùn)用比喻要做到準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)和恰當(dāng)，缺一不可。

另外，我們常講的意象是什么呢？通俗地說，意象就是為構(gòu)筑意境所用的物像，可以歸類于物喻和景喻。

四，語法

說到語法，有人說寫詩還要語法嗎？我說要！不懂語法，你連話都說不暢，還談什么寫詩呢？有人又會(huì)說啦，這年頭大家的文化程度都不低，還不懂語法？那我要說了，你沒看見很多人連口語化的詩歌都寫不好嗎？他們的詩歌一看就知道語法沒學(xué)好，一個(gè)句子都會(huì)寫得亂七八糟沒有條理，讓人看半天也不懂。在好幾個(gè)論壇，我都見過有人說弄不清“得”“的”“地”該怎么用，哀嘆說這三個(gè)字真難用啊。這不就是不懂語法的證明嗎？寫詩的人很多人不懂語法，寫詩評(píng)的人也有很多人不懂語法，于是不知道該怎樣表述自己的觀點(diǎn)，所以寫出來的東西讓人如入五里霧中找不到南北。

語法很難學(xué)嗎？不難的，初中文化就該懂了，不就是“主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)”六個(gè)基本句法嗎？懂了這六個(gè)基本句法，就會(huì)變化了，再知道一個(gè)倒裝句和復(fù)合句，大概問題差不多都解決了吧。比如“得”“的”“地”三個(gè)字，“得”用在補(bǔ)充謂語上，如干得好，說得對(duì)；“的”用做定語修飾名詞，如我的書，你的自行車，他的東西；“地”用做狀語修飾謂語，如努力地工作，好好地學(xué)習(xí)等，這不是很容易解決嗎？所以一個(gè)人若想寫詩，請(qǐng)先把語法復(fù)習(xí)好，幾小時(shí)就夠了吧。

五，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

有人說寫詩還要標(biāo)點(diǎn)符號(hào)嗎？我說要！我們拿本詩集給人看，人們一看到詩歌沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，眼睛就射出鄙視的光芒，“連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不懂，還寫什么詩？”這種話我聽過好多回了，我都替這些詩人悲哀。因?yàn)闆]有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，人們就輕蔑地把書一丟，不看了，還會(huì)說幾句諷刺話，讓我感到羞愧。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不僅僅是詩歌的門面，它在詩歌中有很大的作用。正確地使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能把詩歌中的感情語氣淋漓至盡地表現(xiàn)出來，還能協(xié)助音律把握住節(jié)奏。

為什么有那么多人不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？有的人是初學(xué)寫詩時(shí)，看見別人都不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以為詩歌就這樣，再說這樣寫也容易混，于是照葫蘆畫瓢，時(shí)間長了也就習(xí)慣這樣寫了。還有些人是不知道該怎樣用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就混吧，所以就不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了。還有一部分人是會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，可是詩寫不好，一用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就明顯暴露了詩歌語句上的缺陷，只好把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)舍去，以求蒙混過關(guān)。

不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了，很多人就把詩歌寫成如下形式：

******* **

*********

第一行的最后單列的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字是什么呢？是心虛的表現(xiàn)！因?yàn)闆]了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，詩人怕別人讀不出自己想要的節(jié)奏或語氣，只好以這種怪胎的形式表現(xiàn)。說實(shí)在的，這種表現(xiàn)方法也常讓民眾鄙視，因?yàn)槲叶啻温牭酱蠹覍?duì)這種排列方法的指責(zé)和嘲笑！

現(xiàn)在，我單位一些人只看我的詩歌，對(duì)詩集上的其他人的詩歌不瞧一眼。我并沒有為自己高興，而是感到悲哀。僅僅因?yàn)椴挥脴?biāo)點(diǎn)符號(hào)和采用怪胎排列，就讓詩歌陷入尷尬之地，悲乎？

詩人們，你們就沒有勇氣使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)嗎？

六，字法、句法、章法

字法、句法和章法是寫詩必須掌握的基本技法之一。掌握了這種技法后，自然能讓詩歌亮麗起來。下面我們就分別歸納這三種方法。

字法：顧名思義就是用字的方法，這是詩歌（含散文詩）獨(dú)有的方法。一般在動(dòng)詞中使用，偶爾也會(huì)在付詞中使用。舉例如下：

1，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（陽關(guān)曲*王維）

本來喝酒的動(dòng)詞有“喝”、“飲”等，但這里用了個(gè)本不相干的“盡”字，這個(gè)字在這里表現(xiàn)的是一種行為狀態(tài)，它讓人能夠更深刻地理解詩人想要表達(dá)的情感狀態(tài)，使整首詩都活了。

2，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（憶江南*白居易）

這里的動(dòng)詞“勝”是不是讓整首詩一下亮麗起來呢？答案是肯定的。

3，于是我被鎖進(jìn)香山的詩行。（琵琶行*九江王靜）

北殘的點(diǎn)評(píng)：......，“鎖”字的運(yùn)用，更是使人顯得愁腸百結(jié)。

句法：句法的作用就是用合理巧妙的方法組織句子，使詩歌更富于詩意和表現(xiàn)力，能更好地表現(xiàn)詩人的情感和意愿。比如：

1，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（憶江南*白居易）

采用江花和江水的顏色來組句并對(duì)仗，抓住了春天早晨最美的特征，結(jié)果使整首詩歌美到及至，也使江南的景色美到及至。

2，我將千古情思，

編成一曲曲情歌，

向遙遠(yuǎn)的你，

唱了一遍又一遍。（穿越古今的愛*九江王靜）

這里先用一曲曲，然后用一遍又一遍，既在節(jié)奏上做到快慢有節(jié)，又使情感顯得溫柔而執(zhí)著，寥寥幾句話就讓詩歌更深沉渾厚纏綿。

上面揭示的就是句法的作用。

章法：章法是指詩歌的整體布局，也就是講究怎樣開頭，怎樣展開，怎樣結(jié)尾，詩眼放在哪里的布局技法。章法是所有文字作品所必須掌握的基本技法。詩歌的布局合理了，整首詩歌才能給人清晰的美感，才能使詩歌更合理更有力量。如果布局不合理，既不能正確地表達(dá)出自己的意愿，還會(huì)使詩歌不完整或者混亂。我們常說這首詩沒寫完或?qū)懙锰珌y了，就是不懂章法造成的。

七，風(fēng)格、立意和出新

凡是寫作，都要注意風(fēng)格、立意和出新的問題。寫詩更要注意這類問題。

一般寫作初期，詩人免不了模仿別人的作品去寫，這是無可非議的，也是必然的階段。但是，當(dāng)你有了一定的寫作經(jīng)驗(yàn)和能力后，就該有自己的風(fēng)格了，風(fēng)格主要與自己的性格和經(jīng)歷有關(guān)，其次和自己所師對(duì)象的風(fēng)格有關(guān)。但前者即內(nèi)因是最主要的。一般來說，學(xué)習(xí)與自己風(fēng)格相同或相似的人的作品進(jìn)步會(huì)快些，而學(xué)習(xí)與自己風(fēng)格相反相異的人的作品進(jìn)步就會(huì)慢些，所以，在選擇老師和學(xué)習(xí)作品時(shí)就一定要小心，要有主次之分。這里的主次之分的含義是，不同的風(fēng)格的作品都該讀，這樣能豐富自己的知識(shí)，并能博采眾家之長。光學(xué)一家，到一定程度后就很難提高了，但重點(diǎn)還是在自己最喜歡或和自己風(fēng)格最相近的那一家上。比如，我性格豪放剛毅，也很浪漫，所以就把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在李白王維蘇東坡的詩作上。但我又是個(gè)很細(xì)心的人，我的生活經(jīng)歷又使我具有多重性格，所以我也學(xué)習(xí)婉約派，如李清照等，所以大家可以看到我的詩風(fēng)很獨(dú)特，既有大氣豪放浪漫的一面，也有婉約溫柔的一面。這里要說明，各人的風(fēng)格有不同，但各種風(fēng)格各有自己的特色，沒有高下之分，不要為了別人或作品的名氣去最求與自己本身特點(diǎn)不同的風(fēng)格，否則只會(huì)落個(gè)南轅北轍邯鄲學(xué)步的結(jié)局。

立意，是一個(gè)非常重要的問題，也是常被人忽略的問題。立意好的作品給人看了很舒服，也能感動(dòng)人。而立意差的作品效果相反。立意不一定要很高，但一定要很純，要善，要和，在寫愛情詩的時(shí)候你就不能拔高到政治高度上來吧。

有些人寫詩，因?yàn)樾睦镉袣?，比如失戀了，于是在詩里就流露出一種怨氣，甚至是恨，這就是立意不好。還有對(duì)社會(huì)對(duì)工作等的不滿，用那種憤恨刻毒的語言去寫，這種立意也不好。立意不好的作品力量不會(huì)強(qiáng)大，感染力當(dāng)然小。比如我寫失戀，就從沒有那種怨恨、那種怨天尤人的情緒，所以常讓人感動(dòng)，特別是那些失戀的人被感動(dòng)的更深，所以光為這類詩就交了不少朋友。還有，我寫的關(guān)于解放臺(tái)灣的心情的詩歌，甚至:

“拔出利劍，

熊血如噴泉洶涌。

敵人的頭顱，

是我喝酒的碗。”

這樣的詩句，也只有豪氣而無殺氣。再如岳飛的“滿江紅”，也是只有壯氣而無殺氣。我們再看看毛澤東的詩，也是充滿了豪氣而無半點(diǎn)殺氣。再看詩圣的三吏，有滿腔的悲憤，卻無殺氣。這些都是立意好的例子?？梢哉f，立意好了，詩歌就亮麗三分，立意不好，詩歌就減色三分。

出新，對(duì)于寫作特別是發(fā)表作品來說，是一個(gè)較難跨越的關(guān)坎，但又是必須跨越的關(guān)坎。這首先是因?yàn)槿藗兌加袀€(gè)喜新厭舊的閱讀心理，如果你的作品讓人覺得太熟悉了，是那種經(jīng)常見到的版本，閱讀的興趣就會(huì)減少，還談什么感動(dòng)人呢。還有就是你投稿的時(shí)候，編輯也會(huì)覺得沒有新意而拒用。記得80年代的時(shí)候，我單位的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)搞得如火如荼，但是，除一人在報(bào)紙上發(fā)表過一首散文詩外，只有我一個(gè)人在各種刊物上發(fā)表作品。大家常問我訣竅，我就說兩個(gè)字：“出新”。有一位同志好幾次拿作品給我看，問能不能發(fā)表。他的作品從技巧上來看是不錯(cuò)，也很有文采，大家也都說好，但我的回答是發(fā)表不了，為什么？因?yàn)闊o新意。他說，你們（包含編輯）都不理解我，都不理解我的作品，我只好苦笑。結(jié)果他每次的投稿都是石沉大海。這里可以看出，出新是道難越的坎，但又是必須跨越的坎。

出新分兩大類，一是意義上的出新。比如某件事情被很多人寫了，而你從不同的角度挖掘出新的意義，這種出新是最難而又最高明的出新。第二種是寫法的出新，這種出新用得較普遍。比如我80年代發(fā)表的散文《仙人洞》就是因?yàn)榻嵌瘸鲂潞蛯懛ǔ鲂虏沤o報(bào)紙采用的。我的詩歌基本上都是用寫法出新這種方法的，比如：

都說時(shí)間是把鐵錘，

能把一切砸個(gè)粉碎。

我的相思是柔韌的，

被時(shí)間砸了很久，

沒被砸碎。

現(xiàn)在，很多人寫詩一昧地模仿，缺少自己的風(fēng)格，就更別談出新了。我看過很多的類似句子從這個(gè)人的詩歌跳到另一個(gè)人的詩歌中，不斷地串聯(lián)，比如：左手怎樣怎樣，右手怎樣怎樣；預(yù)謀了什么什么；一滴淚，等等等等。詩歌可以用普通的句子組合成各種優(yōu)美的詩句，用不著用別人用過的特殊句子。特殊句子你怎么組合都俗、都是拾人牙慧。當(dāng)然，我不反對(duì)引用句子，但引用和模仿是不同的事情，結(jié)果也不相同。我們看一下我引用的句子所起到的作用：

你吟聲聲慢，

這次第，

怎一個(gè)愁字了得。

我唱燕子樓，

相思一夜情多少，

地角天涯未是長。

聲聲慢和燕子樓都是詞牌名，我這樣引用這兩首詞的詩句，既無模仿的痕跡，又使詩歌變得意味悠長。這就是模仿和引用的區(qū)別。愛模仿的人是無法使自己的詩歌達(dá)到一個(gè)較高層次的。

八，通俗、直白、含蓄、直抒胸臆

寫詩首先要通俗，通俗的意思就是大家都能懂，至少在第一時(shí)間內(nèi)要讓人懂個(gè)大概。讓大家不懂的詩歌不是好詩歌。但通俗不是直白。

直白的含義是指詩歌不加修飾地抒發(fā)感情，缺少賦比興詩歌三要素中的比。直白的詩歌是讓人嚼蠟的詩歌，讓人讀著無味，這樣的詩歌既無藝術(shù)性，又缺乏感染力，是寫詩的大忌，應(yīng)該盡力避免。

含蓄的含義是不直接寫出詩人所要表達(dá)的意思，而是通過一定的藝術(shù)手段（比如整體的意境或具體的比喻）來表示，要人去品味。含蓄不是讓人在第一時(shí)間不懂而去品味，而是在第一時(shí)間能初步懂或感覺到的基礎(chǔ)上去品味、去進(jìn)一步地理解。所以，以為蒙朧或讓人難以理解就是含蓄的理解是錯(cuò)誤的。我們舉幾個(gè)例子說明什么是含蓄：

1，三十年功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，

空悲切！

（滿江紅*岳飛）。

2，君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪。

（將進(jìn)酒*李白）

3，今天，

你望著阿里山的晨霞，

流下了相思的淚。

你悄悄地對(duì)我訴說你的夢，

我被你震撼。

我將杯中的酒，

撒向天地。

讓那深情的酒香，

追隨你暢游五洲四海，

向世界宣告你我的夢想。

（聽風(fēng)《二》*九江王靜）

這樣既讓讀者懂，又讓讀者品味的手法就是含蓄。

含蓄不防礙直抒胸臆，直抒胸臆是在含蓄的基礎(chǔ)上類似于直白的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，比如岳飛的《滿江紅》，李白的《將進(jìn)酒》、《贈(zèng)汪倫》、《把酒問月》和《明月思》等。

在詩歌寫法上，要做到既通俗又含蓄。通俗是讓人能懂，含蓄是為了把詩歌所要表現(xiàn)的東西通過人的品味，表現(xiàn)得更寬廣深厚，更有美感，更有藝術(shù)性和感染力。兩者結(jié)合才是詩歌的正確寫法。

九，微型詩、組詩

微型詩是指不超過三行的小詩。我是上世紀(jì)80年代接觸微型詩的，那時(shí)剛剛興起。一次在江西省谷雨詩會(huì)上我朗誦完三首微型詩后，在禮貌的掌聲中走回自己座位的途中，突然莫名其妙地感到面孔發(fā)熱。坐下來后，恍惚中覺得我雖然發(fā)表了不少微型散文詩，但微型詩不該是我努力的方向。微型詩因?yàn)槿萘刻?，很難表現(xiàn)作者的感情，而且藝術(shù)價(jià)值不大，是一種偷懶的或說是混的寫法，所以我毅然停止了微型詩的創(chuàng)作。2006年一時(shí)心血來潮，寫了十九首微型詩，只是作為玩耍寫的，所以又不再寫了。我不主張寫微型詩，但是既然有人寫，還是講講微型詩的寫法?，F(xiàn)在一些論壇上有不少人寫微型詩，但普遍不知道怎么寫微型詩，所以寫得要么象口號(hào)，要么象定義或解說，干巴巴的毫無詩意可言。其實(shí)，微型詩也是詩，也是表達(dá)情感和志向的藝術(shù)表達(dá)方式，這點(diǎn)提醒寫此類詩的詩人注意。有人說三句詩要表達(dá)情感志向豈不是天方夜譚，我說不是，寫得好了是可以做到的，比如我的：

1,琵琶行

千年的琵琶彈盡了泣血的相思，

卻留給我斷弦的凄涼，

于是我被鎖進(jìn)香山的詩行。

2，斬情思

面對(duì)綿綿情思，

我拔劍出鞘，

劍脊卻在相思中折斷。

不過，微型詩的表達(dá)力弱了，還不如好好寫首正經(jīng)八板的詩來的有意義。

組詩，是指一系列以不同的重點(diǎn)或角度來寫同一個(gè)主題的詩歌，典型的如長征組歌。組詩的特點(diǎn)是：1，有同一個(gè)主題；2，各首寫作的角度或重點(diǎn)不同；3，每首都能獨(dú)立成詩。

組詩常見的錯(cuò)誤有：1，沒有相同的主題，東一榔頭西一棒子。這樣寫的人是沒有弄懂什么是組詩，如果你寫的主題各不相同，可以以一首為題，再加上（外*首）就行。2，寫重了，這樣寫毫無意義，重復(fù)累贅是寫詩大忌，不如整理一下，突出重點(diǎn)，或從不同的角度去寫；3，很多人的組詩不能夠獨(dú)自成詩，如抽出其中一首，則是不完整的片斷。犯這種錯(cuò)誤的人是因?yàn)橄雽懺?，但無法把自己的想法完整地表現(xiàn)出來，于是只好把自己想到的片斷分別紀(jì)錄下來，用1234串起來。

我們用畫龍來說明組詩的寫法。寫組詩就是用不同的畫面來組合成龍的形象。比如有的是畫龍須，有的是畫龍尾，有的是畫龍爪，有的是畫龍首，還有龍鯪，龍身等等。1，組題就相當(dāng)龍；2，每首詩不同的角度或重點(diǎn)就相當(dāng)于龍的各部位；3，每首詩必須是完整的，相當(dāng)于龍的各部位必須是完整的。有了2，3才能有完整的龍。比如我的《靜月思----獻(xiàn)給我的愛》就是典型的組詩：

李白：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

關(guān)鍵詞：床前、明月光、疑、霜、舉頭、明月、低頭、故鄉(xiāng)。

主題：相思。

要求：真正的組詩，每首獨(dú)立成詩。衣部韻一押到底。節(jié)奏舒緩沉穩(wěn)?；谀刚Z的樸實(shí)自然的富于詩意的現(xiàn)代詩。

《床前》

有一種嫵媚，叫做美麗。

有一種溫柔，幸福甜蜜。

你說：“你已經(jīng)嵌在我心里?！?/p>

愛你，相思就成了影子。

每一個(gè)夜里，你都站在床前，

對(duì)我脈脈含情地注視。

《明月光》

揚(yáng)揚(yáng)灑灑，灑下的是相思。

我的夢被照亮，

里面有翩翩起舞的佳麗。

一種愛，纏綿了不知多少世紀(jì)。

月光說：

幸福如你，痛苦如你！

《疑》

面前就是東籬，

可是菊花在哪里，

蒹葭和白露在哪里？

這里沒有魏晉風(fēng)度，

沒有唐宋文采，

只有我千年的嘆息。

酒壺里沒有酒，

倒出來的只有相思。

太陽失蹤，月亮不見蹤跡，

我再也找不到自己的影子。

今夕何夕，我在哪里？

《霜》

尋尋覓覓著你的身影，

淺吟低唱著我的情詩。

紫燕南飛，捎去我的相思。

西風(fēng)正瘦，在為我們嘆息。

桂花凄然飄落，

悲傷著你我的身世。

以夢為馬追逐時(shí)光，

縮不短千山萬水的距離。

守望，讓我們相思的淚，

落地成霜，寒凝萬里。

《舉頭》

當(dāng)相思淋濕枕頭，

就讓我推開窗，

讓你的清輝灑進(jìn)房里。

舉頭望你，

我就會(huì)成為一尊雕像，

在幸福里沉迷。

《明月》

打馬江南，帶著琴劍，

撒一路相思。

清風(fēng)孤影，只有你默默陪我。

你說歷史孤獨(dú)了我，

我也孤獨(dú)了歷史。

你說要陪我走完所有的日子，

不叫愛只在我夢里漣漪。

知道嗎？

我一路的情歌都是為你而唱，

歌韻已鑲成滿天星子。

即使你在遙遠(yuǎn)的天際，

我也要用堅(jiān)定的腳步，

丈量到你身邊的距離。

《低頭》

32開的紙，

碼放跌宕的平仄，

蕩漾唐宋的詩韻，

擠滿我的相思。

你羞澀地翻看詩集，

一低頭的剎那，春光泛濫，

讓我的王國，一病不起。

《故鄉(xiāng)》

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，也在夢里。

思鄉(xiāng)的歌，就像海濤，

在我心里沖擊。

該回故鄉(xiāng)了，清風(fēng)明月中，

收拾好回鄉(xiāng)的行李。

可是故鄉(xiāng)沒有你，

你的身影在煙山云水里。

腳步，不知不覺中，

追尋你的芳跡。

故鄉(xiāng)，請(qǐng)?jiān)復(fù)洑w鄉(xiāng)的游子。

十，口語、詩意和意境

現(xiàn)在被很多人提倡并流行的口語詩，其實(shí)不是什么新鮮事物，自古就有，被古人運(yùn)用了快兩千年了。我們看看李白的詩歌吧，我前面提到的李白的詩都屬于口語詩。只是古人的口語詩富有詩意而且優(yōu)美，現(xiàn)在的口語詩多數(shù)只是在說話，干巴巴的毫無美感可言。

所謂口語詩只是相對(duì)于文言詩而言的，是在普通的語言上加上適當(dāng)?shù)男揎椇晚嵚桑ê?jié)奏和韻），讓詩歌既通俗易懂，又富于詩意而朗朗上口。如果一首詩沒有詩意，寫成了日記或散文分行，那還不如直接去寫日記和散文，這樣不僅容易表達(dá)，還不糟蹋詩歌。請(qǐng)記住，詩首要的就是詩意，否則就不成為詩！

有了詩意后，詩歌還必須有意境。因?yàn)樵姼枋蔷珶挼恼Z言藝術(shù)，不可能像散文小說那樣可以用適當(dāng)?shù)钠鶃沓浞值乇磉_(dá)自己的思想和感情，所以要用意境來補(bǔ)充，讓人去回味去體會(huì)去想像。我們說好的詩歌要“如歌似畫”，這是一種感覺上的美，如果再能給人空間去遐想，這就是意境。意境的構(gòu)筑主要靠的是各種比喻，包括現(xiàn)在流行的用語----意象。比如我的口語詩：

《結(jié)局》

如果請(qǐng)來我們的前生和來世，

召開兩國六方會(huì)議，

關(guān)于愛的結(jié)局，

會(huì)有什么決議？

你抱出一壇女兒紅，

用俏皮的目光和我對(duì)視。

我提筆寫詩，

寫感人肺腑的故事。

月光下，

有蟈蟈在叫，

有花在竊竊私語。

這后面的“月光下，有蟈蟈在叫，有花在竊竊私語?！本蜆?gòu)成了美麗深邃的意境，既能讓人有品的味道，又有美好的暗示。所以，口語詩一樣能構(gòu)建出美好深邃的意境！

十一，功夫在詩外

要想寫好詩，光靠拼命讀詩寫詩是不行的！為什么呢？那是因?yàn)樵姼枋钦Z言藝術(shù)的皇冠，他除了天賦之外，還需要各種知識(shí)的積累，而這種積累不是短期內(nèi)就能夠完成的，需要長時(shí)間的努力和積累 。另外，這種積累也不是單一的，是由多方面的知識(shí)綜合而成的，包括生活、歷史、社會(huì)、文學(xué)、自然、藝術(shù)等等。如果你沒有這些知識(shí)的積累，沒有文化素質(zhì)的綜合提高，你能分得清詩歌的好壞嗎？能知道具體的詩歌好在哪里差在哪里嗎？既然分不清，還能學(xué)得好寫得好嗎？有時(shí)還會(huì)越學(xué)越糟、越寫越差。現(xiàn)實(shí)中和詩界中這種例子太多了。比如說，很多人開始學(xué)寫詩的時(shí)候，對(duì)很多詩歌和寫法很反感，其中包括晦澀的，無標(biāo)點(diǎn)的，排列不當(dāng)?shù)?，骯臟的，語言混亂的?？墒怯捎谠趯W(xué)詩中急功近利，于是寫著寫著就走樣了，落入了當(dāng)初他反對(duì)的詩歌的境地而不可自拔。

寫詩，要象生活學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)其他藝術(shù)，或?qū)W會(huì)鑒賞其他藝術(shù)。藝術(shù)都是相通的，這是我長期堅(jiān)持的觀點(diǎn)，不管你學(xué)什么都一樣。我有一位朋友是學(xué)書法的，起初他的書法就像他的面容和性格，柔美而無剛。于是我告訴他功夫在書法之外，勸他學(xué)學(xué)古詩和著名古文，否則他的書法永遠(yuǎn)柔而無力，就象沒有骨頭的美人一樣，也永遠(yuǎn)不會(huì)有成績。有時(shí)間時(shí)，帶著他跟著美術(shù)組的人出去寫生（我們單位以前有個(gè)神劍文學(xué)研究會(huì)包含文學(xué)組、書法組、美術(shù)組、攝影組）。我們每兩個(gè)月出一期綜合性期刊，我是統(tǒng)抓的實(shí)權(quán)編輯，于是也要他做美工。平時(shí)也用我剛強(qiáng)豪放的性格影響他。這樣，他花在練字的時(shí)間少多了，可是字寫得好多了，柔中有剛。我又對(duì)他說，好的字是有動(dòng)感的，象名畫及好的藝術(shù)品還有文學(xué)作品都有動(dòng)感，我們也常一起討論，一起裝裱字畫，一起欣賞各種藝術(shù)品，還有聽音樂。結(jié)果呢？他的字脫胎換骨達(dá)到了較高的水品，參加省里書畫大賽，一舉奪得一個(gè)二等獎(jiǎng)，一個(gè)三等獎(jiǎng)。

大家都說我的詩歌寫得美，殊不知我十七年前封筆時(shí)主要是以發(fā)表散文和散文詩為主的，我的詩歌的成績還不如小說。但我那時(shí)的作品也是以美和生動(dòng)見長的。我在業(yè)余時(shí)間是下了很多功夫的，這對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作是有決定性作用的。舉兩個(gè)例子：一，有一次一位愛好音樂的朋友叫我去他那，他拿了一盒新出的盛中國的小提琴獨(dú)奏曲磁帶給我聽。他在我正陶醉的時(shí)候，突然問我音樂描述的是什么，我立即用楚辭風(fēng)格的詩句回答，幾首曲子他都問了，事后他說徹底服了，不僅是在文學(xué)上，在音樂領(lǐng)悟上他也徹底服氣了。二，一次我因忙著出刊物，沒有和美術(shù)組的人出去寫生。在小天池，一個(gè)浙江美院的副教授也帶了一群學(xué)生在寫生。為了鼓勵(lì)美術(shù)組的同志，那位副教授送了一幅水粉畫寫生稿給美術(shù)組。他們回來后，把這幅畫和他們的畫一起掛在墻上，然后喊我去，告訴我事情的經(jīng)過，并要我這個(gè)不會(huì)畫畫的人挑出那張畫。我知道他們是商量好來考我的鑒賞能力的，我笑笑答應(yīng)了，不到5分鐘我就準(zhǔn)確地挑出那幅畫，一下子讓大家驚訝萬分，那熱烈的掌聲就不用說了。當(dāng)然我又趁機(jī)向他們再次灌輸功夫在畫外的觀念。

梅花香自苦寒來，萬里之行始于足下。不論想干好什么都需要長時(shí)間刻苦地努力才行，而且還要博學(xué)才行，有了博學(xué)才可能專一，才可能有更高層次的進(jìn)步。那種幻想一蹭而僦的心理只會(huì)讓人一事無成。

十二，頓與逗

頓：語言是由音節(jié)組成的，漢語的音節(jié)是一字一音節(jié)，四言詩四字四音節(jié)，五言詩五字五音節(jié)，六言詩六字六音節(jié)，七言詩七字七音節(jié)。在漢詩中，每句詩中的音節(jié)都不是孤立存在的，一般都是兩個(gè)兩個(gè)組成，這稱之為頓。也叫音組或音部。一般四言兩頓，每頓兩音節(jié)。五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一，或二一二。七言為四頓，每頓音節(jié)為二二二一，或二二一二。再長的句子的頓可以依此規(guī)律劃分。頓不一定是聲音停頓的地方，吟誦時(shí)通常需要拖長。頓的劃分除了要考慮音節(jié)的整齊外，還要兼顧意義的完整。

逗：即停頓的意思，也即一句中最顯著的那個(gè)頓，這在古詞譜中就已揭明。中國古、近體詩對(duì)詩句的最基本規(guī)則，就是一句詩中必須有一個(gè)逗，這個(gè)逗把詩句分成前后兩半。四言詩的逗是二二，五言詩的是二三或三二，七言詩的是四三或三四。更長的詩句可以依此類推。這個(gè)規(guī)則有人稱之為“半逗律”，四言以上詩句才有“半逗”。

頓和逗是節(jié)奏的組成部分，沒有節(jié)奏就沒有詩歌。不少詩歌寫的不像詩歌，就是不懂頓和逗造成的，可見頓和逗是詩歌的重要組成部分。比如：

注：空格為頓，/為逗。

藏頭詩《松竹梅蘭*九江王靜》

松濤 云海/競 風(fēng)流，竹韻 未成/曲 已悠。

梅綻 寒冬/因 愛艷，蘭香 一縷/為 情留。

十三、平仄、節(jié)奏

平仄

平仄在詩歌中的地位也很重要，它能讓詩歌朗朗上口，音韻回環(huán)，增加詩歌的吟誦美和情感的表現(xiàn)能力，同時(shí)又是寫古詞和近體詩的基本功。

何為平？何為仄？很簡單，漢字的聲調(diào)分四聲，陰平和陽平為平，上聲去聲為仄。

韻律和曲子的關(guān)系是很緊密的，韻律決定了曲子的表現(xiàn)方法和風(fēng)格，韻律包含韻，聲調(diào)和節(jié)奏。一九七八年的時(shí)候，一位日本海上自衛(wèi)隊(duì)的官員曾對(duì)我說過，“貴國的國歌聽起來很激動(dòng)人心（意譯）”我當(dāng)時(shí)對(duì)她說，“那是因?yàn)闉榉纯官F國的侵略才爆發(fā)的時(shí)代最強(qiáng)音。”如果是現(xiàn)在，我會(huì)就歌詞與曲子的關(guān)系來解釋的。國歌的歌詞主要是平韻，易于表現(xiàn)激昂豪放興奮等情緒。而最后的字是“進(jìn)”，這是仄韻中的去聲，去聲在音樂中具有前突性，這些就是國歌所表現(xiàn)激動(dòng)人心的必備元素。

我們再看下《兩只蝴蝶》這首歌。這首歌單就字面看還是不錯(cuò)的，但因?yàn)樗玫捻嵒臼秦祈崳憩F(xiàn)的情緒是往下壓的，所以很難表現(xiàn)出歌詞所想表達(dá)的意境和情緒。譜曲者是做了努力來彌補(bǔ)的，用了很多拉起來的處理，但畢竟和仄韻沖突，所以唱起來別扭，好象很傷感，終究不能流傳開來。

在我寫的《醉歌》（在天涯的詩名是“我欲醉”）中，為了能很好地譜曲，我除了運(yùn)用半對(duì)（象對(duì)子又不是對(duì)子）的手法外，在韻上是做了一系列處理的，首先每段相同的地方用同韻，避免在段落上的沖突，同時(shí)第一段和第二段重復(fù)加強(qiáng)歌的韻味。最后就是每段用仄韻結(jié)束，把情緒壓下來。這樣，不管是從詞面上還是可能的譜曲上，都照顧到了，這首是可以用作格律體詩歌的母體的。只是第三段用了醉中夢幻的寫法，譜曲時(shí)有一定難度。附原詩：

《醉歌》

我欲醉，

仰天長歌心已碎。

苦雨為我盈盈淚，

凄風(fēng)憐我哀哀吹。

鵲橋今難渡，

情人何日回。

把酒問天天不語，

痛飲三秋醉。

我欲醉，

永生山盟今已碎。

劍舞龍泣英雄淚，

詩傳悲音玉管吹。

佳人今何在，

紫燕何時(shí)回。

酒醉踉蹌問明月，

明月同我醉。

我欲醉，

蒙朧醉眼步凌碎。

忽見紅衫舞長袖，

幽幽蘭香為我吹。

與君游太虛，

攜手相共回。

馨歌軟語溫柔鄉(xiāng)，

只在壺中醉。

我在另一首詩歌《讀你》中，除了注意尾字的音韻外，就是前兩段句中也做到相對(duì)應(yīng)的地方音調(diào)盡量相同，并且把結(jié)尾的段落另外寫成一種不同的形式，并且用仄韻，最后兩個(gè)韻都用具有前突性的去聲韻，都是為了音樂性，為了譜曲。這樣，讀起來聲調(diào)也美了許多！

《讀你》

翻開你，

盡情讀著你的美麗。

你回頭淺笑，

用奪魂的嫵媚，

將我的目光癡迷。

輕吻紅蓮，

看天鵝在青山綠水中起舞，

我忘了今夕何夕。

翻開你

貪婪讀著你的秘密。

你嬌聲輕喚，

用溫柔的枷鎖，

把我的情思控制。

緊擁白蓮，

聽絲竹在情山心海里飄蕩，

我醉在瑤臺(tái)情詩。

請(qǐng)不要合上你的書頁，

我要瘋狂地讀你。

愿在你心中永久地蜜餞，

用情愛鑄成千年的甜蜜。

我要你在我的笑聲中陶醉，

在心中寫滿幸福的文字。

應(yīng)該說，不懂平仄及不懂平仄與音樂的關(guān)系，就很難讓詩歌讀起來更優(yōu)美！

節(jié)奏

有規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏，比如四季及晝夜的變化更替，再比如火車車輪撞擊鐵軌連接處的聲音，都是有規(guī)律的，因此也就形成了節(jié)奏。節(jié)奏能給人一種美感和快感，滿足人們心理和生理的需求。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別得到協(xié)調(diào)，散漫得到集中，使整首詩的文字意境和情感達(dá)到和諧統(tǒng)一優(yōu)美，并且好唱易記，印象深刻。所以節(jié)奏本身就具備一種吸引人的魅力。

節(jié)奏主要由頓、逗、平仄組成，韻既自成體系，又是節(jié)奏的一個(gè)組成部分。