驛站是中國(guó)古代供傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所。中國(guó)是世界上最早建立組織傳遞信息的國(guó)家之一，郵驛歷史雖長(zhǎng)達(dá)3000多年，但留存的遺址、文物并不多。郵票上的兩處驛站遺址，均屬明代。孟城驛是一處水馬驛站，在江蘇高郵古城南門外。雞鳴山驛在河北懷來(lái)，是我國(guó)僅存的一座較完整的驛城。"驛站"這一場(chǎng)所雖然古已有之，但作為一個(gè)詞匯的出現(xiàn)是在蒙古元朝以后，元朝以前只稱"驛"。

       驛站是個(gè)讓人向往的地方，不管它有多遠(yuǎn)，不管它有多小。它總是與一路上看不盡的風(fēng)光、異鄉(xiāng)不可理喻的方言習(xí)俗、羈旅的歡快與憂愁，甚至還有種種意想不到的奇遇，緊緊連在一起。驛站，早已超出專供傳遞宮府文書(shū)、軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所定義，成為一種即、離的象征?？煲竭_(dá)目的地的喜悅，油然而生的鄉(xiāng)關(guān)之思，總是與一個(gè)又一個(gè)驛站的出現(xiàn)相接。

    多少歲月過(guò)去，如今驛站已在大地上消失?？墒钱?dāng)年，驛站曾經(jīng)遍布燃燒人煙的多少地方。壽陽(yáng)，壽水之陽(yáng)的一個(gè)彈丸之地，與驛站結(jié)下情分。眾多地方扯到位置時(shí)，總是不免吹噓一句是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，壽陽(yáng)樂(lè)道它是兵家必經(jīng)之地。打開(kāi)地圖可以發(fā)現(xiàn)，壽陽(yáng)地處太原井陘之間，往大里說(shuō)，是為晉冀要沖，如果目光再提高些，它位于京陜通道上。最早見(jiàn)于史乘的，秦始皇十八年，王翦就從這里攻打趙國(guó)井陘。遲至一九三七年，日軍進(jìn)犯太原，采取相反方向。兩千多年里，兵家取道之事屢見(jiàn)不鮮。在這塊咽喉之地修建驛站，自然在情理之中。一條大道從東到西攔腰穿過(guò)，至少三個(gè)驛站——太安、壽陽(yáng)、芹泉——曾在歷史上留下名字。只是如今遺跡不在，惟有長(zhǎng)存的詩(shī)歌，珍藏著人們對(duì)于它們的記憶。文字是不朽的，比石頭還要久遠(yuǎn)。

    長(zhǎng)慶二年，太安驛迎來(lái)韓愈，這位文起八代之衰的唐代詩(shī)人。和前輩李白、杜甫不一樣，他不是漫游。韓愈身負(fù)重任，他是作為兵部侍郎，從長(zhǎng)安出發(fā)，途徑這里前去河北鎮(zhèn)州宣撫叛軍王庭湊的。夜色降臨，在驛站里歇息的這位唐代使者，即興揮詩(shī)一首：“風(fēng)光欲動(dòng)別長(zhǎng)安，春半城邊特地寒。不見(jiàn)園花兼巷柳，馬頭惟有月團(tuán)團(tuán)?！崩蠈?shí)來(lái)講，詩(shī)并不出色。可是對(duì)于壽陽(yáng)來(lái)說(shuō)，至少存在兩個(gè)證明：其一，證明后來(lái)祁雋藻碑記《藍(lán)公教織歌》起首之句“冷壽陽(yáng)，春晚無(wú)花秋早霜”，早已讓人感受。在我看來(lái)，碑記句子顯然好些，有著民歌的生動(dòng)直接，超過(guò)韓愈不知幾許。其二，證明至少唐代中葉韓愈之時(shí)，太安驛已經(jīng)存在。如今，太安驛成為所在村子的名字。

    后人津津樂(lè)道此詩(shī)，卻是別有原因。以道德文章自許的韓愈，深喜情色，蓄有兩個(gè)小妾，一個(gè)絳桃，一個(gè)柳枝。在家之時(shí)，經(jīng)常觀看她們歌舞，為此著有艷詩(shī)名曰“感春”。走到太安驛，這位在長(zhǎng)安春光蠢蠢欲動(dòng)之際，本應(yīng)留在家里廝守的道貌岸然者，不禁忽然想起她們。這詩(shī)，便是一首相思詩(shī)了。園花兼巷柳，暗指絳桃與柳枝。這種猜測(cè)出現(xiàn)，可能因?yàn)楹髞?lái)一首《鎮(zhèn)州初歸》：“別來(lái)?xiàng)盍诸^樹(shù)，擺弄春風(fēng)只欲飛。還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸?！痹谒鲩T時(shí)，柳枝不愿再陪伴這個(gè)糟老頭子，翻墻逃走，不幸又被追回。韓愈感慨，又作這首柳啊桃啊的詩(shī)，紀(jì)念這件事情。又及，史稱韓愈勇奪三軍帥，不費(fèi)一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。當(dāng)年九月，轉(zhuǎn)任吏部侍郎。實(shí)際情形卻是，朝廷被迫任命王庭湊為成德軍節(jié)度使，作了妥協(xié)而已。此后王庭湊割據(jù)一方，屢次與叛亂藩鎮(zhèn)勾結(jié)，成為唐朝心腹之患，直到十二年后因病死去。

    宋代王思誠(chéng)，在一個(gè)下雪的十月天里經(jīng)過(guò)驛站，想著韓愈出使經(jīng)此，看著留在壁龕上的題詩(shī)，誦出一首七律。中間四句“羊頭雪映鴉兒峪，馬首云連燕子巖。絕澗冰消泥滑滑，斷崖土落路巉巉”非常出色，不僅嵌入當(dāng)?shù)氐孛?，并且巧用土語(yǔ)，寫(xiě)出山中絕冷凄清的雪景。金代元好問(wèn)，一首七絕完全是對(duì)韓愈往事的籠統(tǒng)概括，毫無(wú)新意?？赡茏饔谕瑫r(shí)的另一首五言古體，倒還有些意思?！端迯埦柑锛摇?，一看名字，就覺(jué)得有些美好的煙塵氣了。張靖是驛道上的一個(gè)村子，相傳由一位同名商人，在大路之邊開(kāi)設(shè)店鋪得名，西邊挨著后來(lái)設(shè)為驛站的芹泉。后來(lái)為了好認(rèn)，靖字改成凈字。到了明代，途徑太安驛的詩(shī)人更多了，也留下了四季景色。王瓊七律首聯(lián)“馬頭疏雨共輕煙，秋色冥冥草樹(shù)連”，是雨中山色；龍膺五律頸聯(lián)“沙澗盤如帶，云山疊作圖”，雖然也是清秋景色，因?yàn)楸藭r(shí)暑氣未消，因此看來(lái)倒如夏天，是明朗的日光下的山色。前者躊躇滿志，要學(xué)韓愈做出大業(yè)，勉勵(lì)不已；后者卻沉浸在一派田園風(fēng)光當(dāng)中，蕭散樂(lè)天。

    芹泉驛在壽陽(yáng)東邊，與西邊的太安驛對(duì)稱。芹泉驛設(shè)立時(shí)間也不清楚，當(dāng)在太安驛之后。雍正八年廢芹泉驛，設(shè)測(cè)石驛。芹泉驛常留人們記憶里，測(cè)石驛這個(gè)有點(diǎn)機(jī)械的名字倒不經(jīng)見(jiàn)。明代喬宇有首五律，寫(xiě)的是芹泉道中景色，在所有壽陽(yáng)驛站詩(shī)里，我以為最好。不妨全抄在這里：“西下榆關(guān)路，平潭憶舊游。水香芹欲采，陂潤(rùn)草新抽。落照明關(guān)堠，殘霞映驛樓。山行殊可悅，春事滿田疇。”句子清晰，景色清明。頷聯(lián)最為吸引人的眼球，因?yàn)樗星鄄碎_(kāi)放，仿佛水也染香了；岸邊的草，由于土地濕潤(rùn)催生出來(lái)。春天盎然生機(jī)，全在微小草本之中。其中寫(xiě)到的芹，又和芹泉這個(gè)地名合轍，可謂天衣無(wú)縫。芹泉村里相傳有一寶泉，水聲叮咚猶如琴聲，所以叫做琴泉。后來(lái)，奇怪地改作芹泉了。壽陽(yáng)縣志認(rèn)為琴、芹同音而改，我不同意。按照一般規(guī)律，都是復(fù)雜的改為簡(jiǎn)單的，芹字當(dāng)然要比琴字不好認(rèn)識(shí)，反過(guò)來(lái)改倒有可能，可是明明是芹泉不是琴泉。芹泉這名字好啊，至今還這么叫著。明代謝肅一首七律，寫(xiě)的是從鄰縣平定到壽陽(yáng)的沿途之景，當(dāng)在芹泉一帶。其時(shí)秋天，前四句有些荒涼，到了五六句忽然明麗起來(lái)，天上的白雁唳鳴，霜下的黃花放香，給人以振奮之感。七八束句最是歡快：“悠悠故道風(fēng)塵靜，馬上看山過(guò)壽陽(yáng)。”與喬宇相比，清代鐘汪埏也是寫(xiě)的芹泉道中景色，也是一首五律，但是詩(shī)中時(shí)間是在早春，還能見(jiàn)到積雪，又值山暮，在季節(jié)交替之際，詩(shī)人生出歲月流逝之感。

    雍正八年，還在太安驛與測(cè)石驛之間，設(shè)立腰站壽陽(yáng)驛。因?yàn)橹皇茄?，壽?yáng)驛肯定不大，但是處在壽陽(yáng)邑里，想來(lái)情形自然不同。相比太安驛、芹泉驛，壽陽(yáng)驛設(shè)立時(shí)間可查，且是最晚。早在韓愈之時(shí)，因?yàn)樘搀A設(shè)在壽陽(yáng)，故把太安驛叫做壽陽(yáng)驛。后來(lái)一直沿用。明代陳所行有《過(guò)壽陽(yáng)驛》，孫繼魯有《次壽陽(yáng)有感》，分別從詩(shī)中“覓句愧唐詩(shī)”、“只欲帝重安”來(lái)看，當(dāng)是太安驛無(wú)疑。清代戲劇家、詩(shī)人、《桃花扇》的作者孔尚任，留下一首《過(guò)壽陽(yáng)》，只字不提驛站，不提韓愈，只寫(xiě)人間美好景色，清新可喜：“小店垂簾壓酒忙，一樽未盡促行裝。關(guān)山細(xì)雨紛紛下，不見(jiàn)梅花過(guò)壽陽(yáng)?！?/div>

    

       丙午，加朱克融、王庭湊檢校工部尚書(shū)。上聞其解深州之圍，故褒之，然庭湊之兵實(shí)猶在深州城下。

       韓愈旣行，眾皆危之。詔愈至境更觀事勢(shì)，勿遽入，愈曰：“止，君之仁；死，臣之義?！彼焱伶?zhèn)，庭湊拔刃弦弓以逆之；及館，甲士羅于庭。庭湊言曰：“所以紛紛者，乃此曹所為，非庭湊心?！庇鷧柭曉唬骸疤熳右陨袝?shū)有將帥材，故賜之節(jié)鉞，不知尚書(shū)乃不能與健兒語(yǔ)邪！”甲士前曰：“先太師為國(guó)擊走朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)朝廷，乃以為賊乎！”愈曰：“汝曹尚能記先太師則善矣。夫逆順之為禍福豈遠(yuǎn)邪！自祿山、思明以來(lái)，至元濟(jì)、師道，其子孫有今尚存仕宦者乎！田令公以魏博歸朝廷，子孫雖在孩提，皆為美官；王承元以此軍歸朝廷，弱冠為使；劉悟、李佑，今皆為節(jié)度使；汝曹亦聞之乎！”庭湊恐眾心動(dòng)，麾之使出；謂愈曰：“侍郎來(lái)，欲使庭湊何為？”愈曰：“神策六軍之將如牛元翼者不少，但朝廷顧大體，不可棄之耳！尚書(shū)何為圍之不置？”庭湊曰：“卽當(dāng)出之?！币蚺c愈宴，禮而歸之。未幾，牛元翼將十騎突圍出，深州大將臧平等舉城降，庭湊責(zé)其久堅(jiān)守，殺平等將吏百八十余人。

        戊申，裴度至長(zhǎng)安，見(jiàn)上，謝討賊無(wú)功。先是，上詔劉悟送劉承偕詣京師，悟托以軍情，不時(shí)奉詔。上問(wèn)度：“宜如何處置？”度對(duì)曰：“承偕在昭義，驕縱不法，臣盡知之，悟在行營(yíng)與臣書(shū)，具論其事。時(shí)有中使趙弘亮在軍中，持悟書(shū)去，云"欲自奏之"，不知嘗奏不？”上曰：“朕殊不知也，且悟大臣，何不自奏！”對(duì)曰：“悟武臣，不知事體。然今事?tīng)罴绱耍嫉让嬲?，陛下猶不能決，況悟當(dāng)日單辭，豈能動(dòng)圣聽(tīng)哉！”上曰：“前事勿論，直言此時(shí)如何處置？”對(duì)曰：“陛下必欲收天下心，止應(yīng)下半紙?jiān)t書(shū)，具陳承偕驕縱之罪，令悟集將士斬之，則藩鎮(zhèn)之臣，孰不思為陛下效死！非獨(dú)悟也?！鄙蟼a首良久，曰：“朕不惜承偕，然太后以為養(yǎng)子，今茲囚縶，太后尚未知之，況殺之乎！卿更思其次。”度乃與王播等奏請(qǐng)“流承偕于遠(yuǎn)州，必得出?！鄙蠌闹?。后月余，悟乃釋承偕。（執(zhí)法不公）

      李光顏所將兵聞當(dāng)留滄景，皆大呼西走，光顏不能制，因驚懼成疾。己酉，上表固辭橫海節(jié)度使，乞歸許州；許之。

       壬子，以裴度為淮南節(jié)度使，余如故。

        加劉悟檢校司徒，余如故。自是悟浸驕，欲效河北三鎮(zhèn)，招聚不逞，章表多不遜。

       裴度之討幽、鎮(zhèn)也，回鶻請(qǐng)以兵從；朝議以為不可，遣中使止之?；佞X遣其臣李義節(jié)將三千人已至豐州北，卻之，不從；詔發(fā)繒帛七萬(wàn)匹以賜之，甲寅，始還。

       王智興遣輕兵二千襲濠州；丙辰，刺史侯弘度棄城奔?jí)壑荨?/div>