《歪歪侃封神》第417期

儒家大圣人孔子，并不是第一個開私校的老師，與他同時，或者比他稍早一些的，還有魯國大學(xué)者，法家的先驅(qū)少正卯，倆人幾乎同時開辦私校，宣傳自己的學(xué)說，比較下來，少正卯好像更受歡迎一些，非但許多王公貴族去聽他的課，甚至孔子的學(xué)生，也經(jīng)常逃課，跑到隔壁做少正卯的粉絲。

這讓孔子心里非常不爽，后來因為偶然的機會，當(dāng)上魯國的大司寇，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部長之后，做的第一件事，就是不由分說，將少正卯抓起來殺掉，未經(jīng)任何司法審判，直接就給殺了，其后雖經(jīng)各種解釋，將少正卯說成五惡具備的大圣人，但他挾私殺人的嫌疑是怎么也抹不掉的。

此事儒家雖然不承認(rèn)，但法家卻給重重的記了一筆。總而言之，孔子是有私心的，如孔子這般“吾日三省吾身”或者“君子獨處，如十目所視，十手所指”，時刻嚴(yán)格約束自己的大圣人都有私心，都遏制不住私心的泛濫，那么，神仙，有有沒有死心呢？

俗語云：“神仙也由凡人做，只恐凡人心不堅”，這句話透漏出兩個信息，第一，神仙原本也是有七情六欲的凡人；第二，之所以能有凡人修成神仙，原因就在于他們的信念比普通人要堅定的多。

而這種信念，在神話當(dāng)中，通常稱之為執(zhí)念，眾所周知，神仙是非常稀少的，天底下百分之九十九點九九九的人一輩子，甚至幾輩子都見不到。見不到就會懷疑他的存在，就會懷疑他的合理性，可能夠修行，并且修成神仙的凡人呢，就能為這點看不見的，虛無縹緲的信念 ，幾年、幾十年甚至成百上千年的堅持下來，并為之孜孜不倦的追求。

世人謗之毀之，怒之罵之，也只 清風(fēng)過耳，根本不放在心上，所謂“寧動千江水，不動道人心”既是如此，執(zhí)念得有多深，已經(jīng)可想而知，這就不是一般的偏執(zhí)了，而是，二班的偏執(zhí)。

偏執(zhí)就有個認(rèn)準(zhǔn)一件事，就會一條道跑到黑的特點，同時呢，他又是人，又是凡人當(dāng)中執(zhí)念很深的人，凡人的七情六欲他也不會忘記，而且還來得更深。

修行又講個以自我為中心，努力追求個人完善，努力追求上體天心，越來越趨近于天道，這時候，誰要妨礙了他，誰要影響了他的利益，阻擋了他的前程，不管有意還是無意，也不管好意還是惡意，還指望他能對你和顏悅色，慈善有加，更何況，他體悟的是天道，天又何嘗把人放在心上，人在天的眼里，不過是倏忽即逝的爬蟲，你會對爬蟲感興趣嗎，你會對爬蟲慈悲嗎？

不會，如果爬蟲影響了他的利益，比如像夏天叮了你的蚊子，下場必然是趕之拍之，噴之踩之，剎那之間，就成了不共戴天的仇人，這個時候，還能說神仙沒有私心嗎？

封神演義當(dāng)中，最厲害的神仙，大約就是鴻鈞道人、老子、元始天尊以及通天教主、女媧等人，他們或以大道成圣，或以天道成圣，或以功德成圣，可以算作神仙的總代表，按理，應(yīng)該至公無私，凡事照顧普羅大眾的利益才是，然而，昊天讓鴻鈞封神，鴻鈞讓三大弟子共商， 圖的就是搞好三大弟子之間的平衡，生怕有所偏私，引起他們的 矛盾；三圣共議封神榜后，本來商量好的事情，只需照章辦理就是。

但元始天尊和通天教主，為了保護自己的弟子，元始奇計迭出，通天索性嚴(yán)令弟子，不許下山，女媧呢，就因為紂王女媧廟題詩褻瀆，面子上很是下不去，所以派軒轅墳三妖進宮，禍亂紂王江山。

圣人出手，三界 不安，他們難道沒有私心嗎？如果沒有私心的話，三界當(dāng)中應(yīng)劫而沒有資格封神的蕓蕓眾生又算什么？無非荒野之中，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的草萊而已。

圣人如此，其他圣人之下的神仙更不會例外，不過他們的說辭非常冠冕堂皇，他們的所有作為當(dāng)然都是為了三界眾生的福祉，即便是圣人一怒，伏尸百萬的殺人，也是為了三界眾生的福祉，神仙們?nèi)绱诵量啵覀儺?dāng)然要感恩戴德，乃至于頂禮膜拜，稍微有點不敬的言辭，便是不可饒恕的褻瀆。

所以，神仙當(dāng)然也有私心，不過是道可道，非常道而已，神仙們的想法，咱們凡人哪里能夠明白，但凡你明白的，都不是神仙的想法，僅此而已。