文/花開無田

元朝末年，天災(zāi)不斷，而統(tǒng)治者卻不斷食民而肥，苛捐雜稅，矛盾激化之下終于導(dǎo)致農(nóng)民起義叢出不窮。而在眾多的反元農(nóng)民起義軍之中，實力最為強大的莫過于陳友諒、張士誠、朱元璋。

1360年，陳友諒已經(jīng)占據(jù)江西、武昌一帶，事實上他也成為了當時中國實力最為強大的勢力，又有兵精馬壯，似乎一統(tǒng)天下，指日可待，可是為何如此強大的陳友諒，卻敗給了朱元璋呢？

陳友諒與朱元璋一樣，出身于社會底層。只不過他雖為漁民之子，但相較于朱元璋而言，陳友諒卻實在太過幸福，少時能夠讀書，還在縣衙中擔任過小吏，而這種“學富五車，通曉吏治”顯然也是他能夠被任用的重要資本。

1351年，劉福通埋下的“石人一只眼，挑動黃河天下反”出土，為元王朝的滅亡，點燃了第一把火。徐壽輝、鄒普勝等人也順勢揭竿而起，并建立了天完國，徐壽輝隨即稱帝。

而在元軍的打擊之下，徐壽輝等人節(jié)節(jié)敗退，倪文俊作為天完國的一支重要力量，卻在1355年大破元朝威順王的水軍，并一舉攻克武昌、漢陽。他也藉由此被任命為天完國的丞相。但是主弱臣強，也為后來的爭端埋下了禍根。

而此時的陳友諒則與張定邊等人投奔在了倪文俊麾下。能夠識文斷字，又通曉吏治，在這群農(nóng)民起義軍中，顯然陳友諒出類拔萃，他也被倪文俊委任為自己的書記官。而隨著起義軍的征伐，陳友諒也被進一步重用，成為武漢、漢口以東門戶——黃州元帥。而1357年，功勛卓著的倪文俊與徐壽輝之間為了爭奪權(quán)利，徹底鬧翻，最終倪文俊計謀敗露，逃往陳友諒駐守的黃州方向，希冀能夠借助陳友諒的力量登山再起。

作為陳友諒的伯樂，他自認為陳友諒自然會鼎力相助。卻不成想，在利益面前陳友諒卻輕而易舉的便做出了選擇，將倪文俊斬殺，而陳友諒也趁機吞并了倪文俊的勢力，還獲得了天完國皇帝徐壽輝的信任。

但是在一個兵荒馬亂的年代，對于自己有知遇之恩的人，都能尚且如此，更遑論他人？兇狠，唯利是圖，也讓人們對他產(chǎn)生了信任危機，作為競爭者的朱元璋在郭子興處被排擠，而后只得出走滁州，獨自在滁州帶兵，而后眼見郭子興被孫德崖逐出濠州走投無路，朱元璋的做法不是如陳友諒一般的落井下石，卻是設(shè)宴款待，還將滁州讓給郭子興。而這也成為朱元璋，能夠吸納良將謀士，實力逐漸強大的重要因素。

如此高下立判的態(tài)度，最后的結(jié)局也正是應(yīng)了得道多助，失道寡助。而如果說倪文俊事件，乃是幫助徐壽輝鋤奸，乃是國家大于個人，那么在面對趙普勝之時，則讓他的野心徹底暴露無遺。

在統(tǒng)兵占領(lǐng)江西之后，他已經(jīng)成為天完政權(quán)的第一大勢力，蠢蠢欲動的他意欲兼并趙普勝所部。而趙普勝手下名將云集，傅友德、廖永忠等皆是，更為重要的是他還占據(jù)淮西一帶。于是，他果斷利用“鴻門宴”趁其毫無戒心，將他伏殺。這樣直接導(dǎo)致天完國內(nèi)部矛盾四起，大批將領(lǐng)出走，選擇投奔朱元璋。

此消彼長之下，朱元璋實力又有增長。而陳友諒犯下的最大的錯誤則是弒殺天完國皇帝徐壽輝。

1359年底，徐壽輝決定遷都龍興（南昌），而這恰恰是自己的勢力范圍陳友諒選擇“伏兵城外”，將徐壽輝左右心腹全部誅殺。此時的天完國皇帝也徹底成為了陳友諒的傀儡。

而陳友諒卻并未學習曹操的“挾天子以令諸侯”，反而是早就按訥不住，僭越之心，在討伐朱元璋拿下采石磯時，便派人將徐壽輝錘殺。

在講究“名正言順”的古代，得位不正，必受其累。離心離德之下，陳友諒雖然心滿意足的稱帝，建國號“漢”。而后志得意滿，目空一切的陳友諒，則以為可以輕松剿滅朱元璋。

雖然元朝末年，群雄迭起，良禽擇木而棲，良臣擇主而侍，但與朱元璋的能容人，能用人的個人素質(zhì)而言，一個肆意弒殺君王，將領(lǐng)的陳友諒顯然不會是好的歸宿。

而對康茂才的輕信，則更加彰顯了陳友諒目空一起的自大，一場龍灣之戰(zhàn)，讓漢精銳損失殆盡。而接下來的洪都之戰(zhàn)，舉國之兵60萬大軍圍困只有3萬兵力駐守的洪都，在張定邊的建議之下，他都固執(zhí)己見，不分兵兩路。倘使他能夠聽從，分兵直取應(yīng)天，那么戰(zhàn)略失誤的朱元璋，又怎么會最終勝利，但是歷史就是這樣充滿了偶然性與必然性。

在隨后的鄱陽湖之戰(zhàn)中，朱元璋曾經(jīng)數(shù)次臨危，韓成替其而死，常遇春百步穿楊，搭弓射箭射中張定邊，而陳友諒則中箭身死。勝負之數(shù)，似有冥冥。

劉基評價他，劫持君主，脅迫威脅屬下，名號不正，地據(jù)上流，更加之目空一切，可先圖之。朱元璋更是評價他“朕以友諒志驕、士誠器小，志驕則好生事，器小則無遠圖。

一個人如果單純有果決狠厲，驕傲自大，或許能夠成一時之事。但也只有德才兼?zhèn)洌谷诵淖匀粴w附，這樣才能夠真正成就大業(yè)，成為最后的勝利者。

參考資料：《明史》