談中國歷史，離不開談?dòng)⑿?；談?dòng)⑿郏碗x不開他們的親密伙伴——戰(zhàn)馬。在古代的戰(zhàn)場上，再有戰(zhàn)斗力的英雄若沒有匹配的寶馬良駒助力，戰(zhàn)績就無從說起。在歷史上留下名字的寶馬同英雄一樣廖若晨星、萬人矚目，它們也都有一個(gè)華麗灑脫、個(gè)性十足的名字。象：項(xiàng)羽的烏騅馬、尚師徒的呼雷豹、楊延昭的玉麒麟、唐太宗的颯露紫、尉遲恭的烏龍駒、曹操的爪黃飛電、趙云的雪夜獅子照……，這些萬里難挑一的千里馬大多體貌雄異、威武驃悍、追風(fēng)掣電、跨海登山，擁有萬夫莫擋的氣概。但是，在諸多的名馬當(dāng)中，公認(rèn)第一的無疑是三國時(shí)期曾歸屬過二位一流戰(zhàn)將的赤兔胭脂獸，俗稱赤兔馬。

赤兔馬有幾個(gè)第一無“馬”能及，一是它的兩個(gè)主人都名聲顯赫。第一個(gè)主人呂布為三國武功第一，它的第二個(gè)主人關(guān)羽義貫千秋第一；二是它在戰(zhàn)場上幾無敗績。誰騎上它，誰的武力就瞬間幾何級倍增。呂布號稱“馬前無三合將軍”，劉關(guān)張加在一起也打不過一個(gè)呂布；呂布的最后失敗也是先被手下把方天畫戟和赤兔馬先盜走之后，失去了神龍護(hù)體之后才被抓；而關(guān)羽在得到赤兔馬之前雖然有點(diǎn)名氣，戰(zhàn)線并不突出，與虎癡許諸堪堪打了個(gè)平手，而許諸是嚴(yán)良、文丑的手下敗將。而得到赤兔馬后，關(guān)羽突然戰(zhàn)斗力爆棚，一個(gè)回合就斬了顏良，背后一刀，刺文丑于馬下。過五關(guān)、斬六將、水淹七軍……南征北戰(zhàn)，威鎮(zhèn)華夏。

我們不妨回放一下《三國演義》中關(guān)于誅顏良、斬文丑的鏡頭：……“顏良正在麾蓋下，見關(guān)公到來，恰欲問之，馬已至近。云長手起，一刀斬顏良于馬下”；……“文丑心怯，撥回馬繞河而走，關(guān)公馬是千里龍駒，早趕上文丑，腦后一刀，將文丑斬下馬來”。袁紹帳下一等一的高手、令三國眾多戰(zhàn)將聞風(fēng)喪膽的顏良、文丑甚至都沒來得及交鋒，就莫名其妙的死在了關(guān)羽的刀下?？梢哉f，他們輸就輸在了快如閃電的赤兔馬上?！疤煜挛涔?，唯快不破”，這的確是一句至理名言。

第三個(gè)第一，就是赤兔馬的絕食殉主。與它的主人關(guān)羽一道演繹了一段蕩氣回腸的“義”的歷史，足以讓它在眾多名馬中脫穎而出、功彪青史。

除了以上的幾個(gè)第一之外，赤兔馬身上還有一個(gè)后人無法解釋的謎團(tuán)，就是它的壽命遠(yuǎn)超普通的馬匹，而且始終矯健如昔，即赤兔馬不但長壽，而且終生不老。關(guān)于赤兔馬的年齡，我們不妨來分析一下，《三國演義》開篇從董卓為收買呂布時(shí)赤兔馬出場，到48歲的呂布被縊死在白門樓，赤兔馬歸曹操所有，期間至少有15-20年。后來關(guān)羽暫投曹操，曹操把赤兔馬送給關(guān)羽，一直到關(guān)羽58歲敗走麥城被殺，赤兔馬幾乎伴隨了關(guān)羽30余年的征戰(zhàn)生涯，那么大家想想，赤兔馬到底活了多大歲數(shù)？普通的馬壽命在20—30歲之間，推算起來，赤兔馬被送給關(guān)羽的時(shí)候就應(yīng)該是壽終正寢的年齡了，到關(guān)羽被殺的時(shí)候它至少也有50多歲了，但書中記載的赤兔從來都是威武如昔，神勇異常，最終也不是“老”死的，而是絕食而死。這說明什么？這說明赤兔馬不是一匹凡馬，它是一個(gè)有來頭的神馬，它是從天而降的神龍化體。正如羅貫中對赤兔馬的描述：

“奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。”

“掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”

《三國演義》中這樣寫道：“那馬身如火炭，狀甚雄偉?！?；從頭至尾，長一丈；從蹄至項(xiàng)，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。而評書中云此馬全身似錦緞火炭、腦門有撮白月光，有股棕毛覆蓋其上，耳下有骨突起，腹側(cè)四處旋狀棕毛，四蹄之下彎曲如鉤。此謂頭上長角，肚下生鱗，蹄下有爪。山岡之上猶如猛虎，滄海之中猶如蛟龍。赤兔馬全身火紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色“月芽”狀。據(jù)說只要騎乘之人在這里拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑，是“日行千里，夜走八百”的良駒。

中國是龍的國度，龍與馬也有著非常密切的聯(lián)系?！褒堮R精神”這句成語原義并不是一種比喻，而是龍馬的真實(shí)關(guān)系。龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認(rèn)為，龍和馬是可以互變的。伏羲廟的大殿中有一匹形狀似龍似馬的雕像，就是傳說中的龍馬。《周禮》上說：“馬八尺以上為龍”；《山海經(jīng)》里講：“馬實(shí)龍精”?！段饔斡洝分械陌堮R，即是白龍所化，因?yàn)榉噶怂雷?，變成一匹白馬，被唐僧當(dāng)作坐騎前往西天取經(jīng)。

那赤兔馬是什么來歷呢？請聽我慢慢道來。

話說自從盤古開天地，女媧造人，世界漸漸熱鬧繁榮，那時(shí)三界之內(nèi)的眾神各不干擾，悠游自在。后來姜子牙弄了個(gè)封神榜，把一些原本與世無爭的神仙們弄的塵心大起，紛紛參與到商周大戰(zhàn)之中。過去，人間之事是絕不允許上界生命隨便插手的，這就是這一層神界敗壞的開始。封神過后，神仙開始分為兩大陣營，一派私心日盛，妄自尊大，開始在人間培植勢力，用以惡制惡的舊理安排世間的走向，打算迅速終結(jié)漢朝氣數(shù)，開啟下一個(gè)朝代；另一派依然清心寡欲，淡泊無爭，但對私心派的越界行徑?jīng)Q不姑息縱容，他們用善解圓融的方式做了另一種安排，在三國鼎立時(shí)期，留下“義”的文化，然后劉備一統(tǒng)天下，真龍?zhí)熳觿⒍U英明神武，開創(chuàng)漢室中興……，然而很多安排都被私心派破壞掉了，這個(gè)以后會陸續(xù)講到。

轉(zhuǎn)眼到了靈帝時(shí)期，眼看漢朝氣數(shù)已盡，兩派神仙紛紛下世，其中就有在天上統(tǒng)領(lǐng)龍種的首領(lǐng)---天池白龍，它贊同后一種安排，于是選擇了分體轉(zhuǎn)生，一是化身赤兔馬，要與關(guān)羽共同演一出雄奇悲壯、“義”薄云天的劇本；另一個(gè)則化身悲情謀士陳宮，在三國初期營救曹操，后棄之而去，轉(zhuǎn)輔呂布，最后在白門樓不顧曹操挽留，大義赴死，是“義”的另一種表現(xiàn)。

當(dāng)初天池白龍化身赤兔馬，投生西涼，后被識馬人帶到中原，獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)權(quán)焰熏天的董卓，董卓知其世間罕有，倍加珍愛。后來為了收買呂布，才在李肅的勸說下，忍痛把赤兔馬送給呂布。呂布原本英雄，再加上有紫金冠和方天畫戟上的兩條惡龍相助，與赤兔馬組合成三龍護(hù)體，所以呂布武功獨(dú)步天下，傲睨群雄，再加上呂布眉目如畫，衣甲鮮亮，留下了“人中呂布、馬中赤兔”的美名?？上尾伎沼幸桓焙闷つ液蜕w世武功，卻是一個(gè)有勇無謀、見利忘義的反復(fù)小人，清高有節(jié)的赤兔馬覺得所托非人，心下常郁郁寡歡。后來赤兔被盜，呂布?xì)屆?，赤兔馬歸曹操所有，因曹操有慣乘的絕影和爪黃飛電，赤兔馬一直被養(yǎng)在馬廄里，直到被曹操送給關(guān)羽，赤兔馬才覺得稱心如意，開始了與主人叱咤風(fēng)云的輝煌生涯。

其實(shí)關(guān)羽和赤兔馬之所以彼此欣賞、相得益彰，更深層的原因在于他們是舊友重逢。前文說過，關(guān)羽是項(xiàng)羽轉(zhuǎn)世，赤兔馬就是烏錐馬的再生。所以說，世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，萬事皆有因緣。

赤兔馬隨關(guān)羽縱橫沙場30余年，所向披靡，因?yàn)槌嗤迷谔焐夏巳糊堉祝柴R見它自然俯首低耳。直到剛矜自持的關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，眼看大勢已去，走投無路，赤兔馬決心與主人共存亡。當(dāng)時(shí)城中糧草已盡，赤兔馬三天沒有進(jìn)食，疲憊已極，但它決心盡已所能、舍身救主，于是赤兔馬乘夜馱著主人夜走臨沮小路。 當(dāng)時(shí)東吳將領(lǐng)潘璋帶五百人在路上埋伏，在雜草中下了七道絆馬鐵索，怕赤兔馬認(rèn)出鐵索，就在前六道索染上草色來迷惑它，因?yàn)槿玖喜粔?，最后一道就沒有染，他覺著六道已經(jīng)足夠了。當(dāng)赤兔馬馱著關(guān)羽闖過前三道鐵索時(shí)，潘璋驚的面無人色，后悔沒有染上第七道鐵索，但是赤兔此時(shí)已達(dá)承受極限，已經(jīng)快支撐不住了。當(dāng)?shù)诹黎F索起來的時(shí)候，它以為這是最后一關(guān)，過去了主人就能脫險(xiǎn)！于是它拼盡全力，長鳴一聲，抬起前蹄，飛躍而過！沒想到剛一落地的時(shí)候，最后那道沒有染色的絆馬索又起來了，赤兔想再次發(fā)力，馬蹄卻似有千山重，再也抬不起來，背上仿佛泰山壓頂一般，雙膝一軟，轟然倒地，關(guān)羽被擒，義不屈節(jié)，父子歸神！

十方讀史

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