夏承燾（1900—1986），字瞿禪，晚號瞿髯，浙江溫州人，著名詞學家、教育家。夏承燾畢生致力于詞學研究和教學，是現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人。在詞集整理方面，夏承燾著有《姜白石詞編年箋?！?、《龍川詞校箋》（與牟家寬合著）、《放翁詞編年箋注》（與吳熊和合著）、《韋莊詞校注》（與劉金城合著）及《詞源》的箋校，功力深厚，成績卓異。夏承燾還以其出色的詩詞創(chuàng)作印證并豐富其詞學理論，著有《夏承燾詞集》、《天風閣詩集》、《天風閣詞集》。程千帆先生稱道夏先生說：“精于詞學者，或不工于作詞，工于詞者又往往不以詞學之研究為意，故考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之?！?nbsp;

夏承燾詞學研究的最大成就，在于開創(chuàng)了詞人年譜之學。二十世紀以前，詞學界對詞人生平事跡不予重視，史籍、詞集中有關(guān)詞人的傳記多簡約不詳，各類雜書、筆記又往往傳聞異辭，互相9牾，或以訛傳訛，不加考辨，以致許多詞人身世茫然，無可究詰，不少作品亦因此隱晦不顯。夏承燾在上世紀三十年代以數(shù)年的精力旁搜遠紹，匡謬決疑，在《詞學季刊》上發(fā)表了《張子野年譜》等。上海古典文學出版社1955年出版了《唐宋詞人年譜》，輯入唐宋詞人韋莊、馮延巳、李璟、李煜、張先、晏殊、晏幾道、賀鑄、周密、溫庭筠、姜夔、吳文英的年譜十種十二家。 

《唐宋詞人年譜》所收集的材料相當豐富，除了官史、雜史、通鑒、四庫提要等常見之書以外，還參考了唐、五代、兩宋、元、明、清各代著述共三百余種；近現(xiàn)代人的許多考證成果和重要的論點，如朱祖謀、陳思、劉毓盤、張爾田、楊鐵夫、陳寅恪、顧學頡等的著作，都搜羅頗備，兼采眾長。 

《年譜》使不少詞人的生平、史實得以廓清。如在《韋端己年譜》中，夏承燾先生根據(jù)《鑷白詩》“新年過半百，猶嘆未休兵”句，考訂出韋莊的生年應(yīng)為開成元年（836），并駁正了英人紀爾斯（今譯翟理斯）推論之非。 

《年譜》在辨別詞作真?zhèn)紊嫌型怀龅呢暙I。夏承燾在《自序》中云：“……早年嘗讀蔡上翔所為《王荊公年譜》，見其考訂荊公事跡，但以年月比勘，辨誣征實，判然無疑，因知年譜一體，不特可校核事跡發(fā)生之先后，并可鑒定其流傳之真?zhèn)?，誠史學一長術(shù)也?！崩纭赌咸贫髂曜V》中提到，馬令《南唐書》《江南野史》都說李后主亡國時渡江賦詩有“兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量”這么兩句，夏承燾對此發(fā)生懷疑，因為后主亡國時尚有兄弟六人，不應(yīng)說“兄弟四人”；詩又有“廣陵臺殿已荒蕪”句，南唐都金陵，不應(yīng)說廣陵。廣陵是楊行密的都城，楊行密有四個兒子，夏承燾因此疑為楊溥之作，后查《江南余載》《江表志》以及《全唐詩》（李煜詩附注），正說此詩是楊溥在泰州時作，證實此說。 

《年譜》可以使人們認清詞人作品產(chǎn)生的歷史文化背景，以便正確地理解作品的內(nèi)涵。例如宋末詞家王沂孫、張炎、仇遠、唐玨等十余人詠物詞的合集《樂府補題》，其中有詠龍涎香、白蓮、蟬、莼、蟹等題。乍看起來，好像是玩物喪志，無關(guān)宏旨的文字游戲。夏承燾先生作了全面的考查，指出這些詞實際上是為元世祖至元十五年楊璉真伽發(fā)掘宋陵墓有感而作，這些詞家們借著這樣的題目抒發(fā)他們懷念故國的感情。 

《年譜》對于詞學批評亦有重要意義。如《人間詞話》說：“馮正中堂廡特大，與中、后二主皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也?！毕某袪c以年月推算，指出《花間》結(jié)集的時候馮正中未顯，后主才四歲，與《花間集》時代并不相及，王國維的自然論斷也就難以成立了。另外，《年譜》也不乏史學的價值。如《韋端己年譜》中據(jù)韋莊長安兵中遇弟妹諸詩，否定了《資治通鑒》“……（黃巢）大索城中，能為詩者盡殺之，識字者給賤役，凡殺三千余人”的謬說。此類考辨還有不少，對于治史者有重要的參考價值。