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大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

 老王abcd 2019-08-21

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

再過(guò)幾天,新學(xué)期就開學(xué)了,到時(shí)呈現(xiàn)在全國(guó)所有中小學(xué)師生面前的是由國(guó)家教育部統(tǒng)一編寫的新教材。這是改革開放以來(lái),我國(guó)中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一次大革命,此前,堅(jiān)持了30多年的“一綱多本”模式宣告結(jié)束。

此次語(yǔ)文改版依然是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性和工具性特點(diǎn),重心依然是“全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,但從內(nèi)容看,時(shí)代性、思想性更強(qiáng)。

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

語(yǔ)文新教材的第一個(gè)特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比很大,《論語(yǔ)》的內(nèi)容在小學(xué)一年級(jí)就有篇目,例如“敏而好學(xué),不恥下問”就進(jìn)入了一年級(jí)的教材。整個(gè)小學(xué)階段共編入124篇古詩(shī)文,占整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的30%。初中階段共編入古詩(shī)文124篇,占整個(gè)初中階段總編目的51.7%,涉及我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品。

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

第二個(gè)特點(diǎn)是重視革命傳統(tǒng)的教育。

有關(guān)紅色傳統(tǒng)的內(nèi)容小學(xué)占40篇,占整個(gè)小學(xué)教材編目的10%,初中20篇,占整個(gè)教材篇目的9%,魯迅的文章在初中階段共選9篇。

第三個(gè)特點(diǎn)就是“大語(yǔ)文”成為發(fā)展趨勢(shì)。

什么是大語(yǔ)文?大語(yǔ)文到底“大”在哪里?國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者曹文軒就提出了“大語(yǔ)文時(shí)代”的概念;就是把語(yǔ)文課放在一個(gè)大的語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境中,目光放得高遠(yuǎn)一些,不能把語(yǔ)文課僅僅理解成講課文,做習(xí)題,對(duì)答案,搞總結(jié)。那樣的語(yǔ)文課,千篇一律,味同嚼蠟。

第四個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)文考試的難度加大。

例如中考語(yǔ)文的分值將會(huì)由現(xiàn)在的120分增加到150分,高考將由150分增加到180分。甚至有人提出將語(yǔ)文在試卷的占比由原來(lái)的150分提高到300分的建議。語(yǔ)文考卷的文字將大幅增加,考試時(shí)閱讀速度太慢,題目根本做不完。

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

這就是新語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須更加注重積累,如果不注意積累,特別是對(duì)古詩(shī)文的積累,考試將會(huì)“吃大虧”。這些都表明大語(yǔ)文時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了。

大語(yǔ)文時(shí)代和之前的語(yǔ)文有何不同之處?

以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要集中在語(yǔ)文課本上,注重聽說(shuō)讀寫和語(yǔ)言文字的表達(dá),工具性較強(qiáng),而大語(yǔ)文其實(shí)是包括了語(yǔ)言文字認(rèn)知、文學(xué)常識(shí)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、閱讀理解能力、表達(dá)能力、寫作能力等綜合素質(zhì)。

大語(yǔ)這主要涵蓋七個(gè)方面:一是涵蓋許多學(xué)科。不局限于語(yǔ)文一門課程,例如數(shù)學(xué)中的對(duì)題目的理解能力就與語(yǔ)文分不開。二是與生活實(shí)踐緊密結(jié)合,也就是生活中處處有語(yǔ)文。三是語(yǔ)文學(xué)習(xí)各方面是一個(gè)整體,不可分割,不能將語(yǔ)文人為地分解為閱讀、理解加寫作。四是涵蓋內(nèi)容全面。如國(guó)學(xué)、口語(yǔ)、演講、書法等。五是培養(yǎng)系統(tǒng)化,涉及全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。六是大語(yǔ)文的思想精髓來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。七是大語(yǔ)文的意義深遠(yuǎn),著眼于學(xué)生的未來(lái)??偟膩?lái)說(shuō)主要是包括兩個(gè)方面,一個(gè)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握;另一個(gè)是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,是包括了人文性和工具性的一種綜合性的能力。

隨著對(duì)語(yǔ)文重視程度的提高,出現(xiàn)了“語(yǔ)文成為第一學(xué)科”,“得語(yǔ)文者得天下”這類說(shuō)法,這些說(shuō)法雖然有些絕對(duì),但也有一定的道理,從中可以看出語(yǔ)文的重要性。

在大語(yǔ)文背景下,應(yīng)該培養(yǎng)孩子哪方面的語(yǔ)文素養(yǎng)?

陪養(yǎng)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)

扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)包括字音、字形、筆順、詞義的等文字基本功方面的掌握。在如今信息化高速發(fā)展的時(shí)代,人們寫字的能力逐漸弱化,經(jīng)常出現(xiàn)“提筆忘字”的現(xiàn)象。其實(shí)這些語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力應(yīng)該得到重視,從小培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文基本功。其實(shí)這不僅僅是文字基本功的培養(yǎng),更是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。就像這種文字的基本功需要點(diǎn)滴的積累,沒有速成的方法,同樣語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也是需要平時(shí)的積累,沒有捷徑可走。

重視語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用

在以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,語(yǔ)文的實(shí)用性常常被忽略。比如說(shuō)寫一篇議論文、記敘文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是一件難事,但是讓學(xué)生寫一封信、一張請(qǐng)假條,他們未必知道正確的寫作格式。因此,在培養(yǎng)語(yǔ)文人文性的同時(shí)也不能忽略語(yǔ)文在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

重視國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

就在前不久,教育部對(duì)高中語(yǔ)文課標(biāo)進(jìn)行了修訂,將原標(biāo)準(zhǔn)中的誦讀篇目改為古詩(shī)文背誦推薦篇目,古詩(shī)文推薦背誦篇目從14篇增加到72篇。將原來(lái)只要求閱讀的古詩(shī)文納入了背誦篇目之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿高中語(yǔ)文課本的必修、選擇性必修和選修的各個(gè)部分。

我們不能把對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成是一種應(yīng)試的手段,更重要的是感受古詩(shī)文的文化內(nèi)涵,提高孩子的審美能力和審美境界。背誦并不是目的,重要的是要能夠理解這背后的文化內(nèi)涵。從唐詩(shī)宋詞中體會(huì)其中的意境美,感受中華文化獨(dú)有的審美情趣;從先秦兩漢的哲理散文中感受蘊(yùn)含其中的中國(guó)古人的哲學(xué)和智慧,學(xué)習(xí)古人的哲學(xué)思維,從孔子的學(xué)說(shuō)中學(xué)習(xí)仁愛;從墨子的學(xué)說(shuō)中學(xué)習(xí)邏輯思辨;從莊子的學(xué)說(shuō)中學(xué)習(xí)舍得。

人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”,一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí)上,還通過(guò)與眾不同的氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō),學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅是死記硬背,而是要學(xué)會(huì)體會(huì)其中的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)孩子的“精神氣”。

培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣

大語(yǔ)文時(shí)代來(lái)了,語(yǔ)文應(yīng)該怎么學(xué)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語(yǔ)文,光讀好課堂上用的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,

一位語(yǔ)文名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):學(xué)語(yǔ)文不閱讀,再多的刷題和應(yīng)試技巧也救不了你!沒時(shí)間閱讀怎么辦?爭(zhēng)分奪秒,見縫插針。歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間讀書,即“馬上、枕上、廁上”,鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行大量的閱讀,這其中不僅包括古詩(shī)文的閱讀,還包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)的閱讀。要培掌握孩子正確的閱讀方法,形成良好的閱讀習(xí)慣。不僅要學(xué)習(xí)作者的寫作技巧,更要理解透過(guò)文字,作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。從小學(xué)階段培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,一旦閱讀習(xí)慣養(yǎng)成,閱讀對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就像呼吸一樣自然,根本不用家長(zhǎng)督促,他們自動(dòng)會(huì)抓緊一切時(shí)間閱讀!

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程,不能一蹴而就,要注重平時(shí)的閱讀積累,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)方面,還是一種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

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