文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它有空框結(jié)構(gòu)的特征?！翱湛蚪Y(jié)構(gòu)”就是《美學(xué)與美育》中所說的藝術(shù)作品所具有的“空白”或者“空靈”。根據(jù)格式塔心理學(xué)的思想，讀者在閱讀過程中，要形成完整的審美藝術(shù)形象，就需要去填補(bǔ)、完善這“空”或者“虛”，從而達(dá)到追求文學(xué)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的“言外之意”、“弦外之音”和“韻外之旨”的閱讀目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的審美價(jià)值。由于文學(xué)藝術(shù)“空白”的存在，讀者在文學(xué)鑒賞中就少不了審美想象。因?yàn)?，審美想象可以把人們未曾接觸或未曾經(jīng)歷的東西綜合成完整的形象；審美想象可以讓人感受生活，探索人生，可以加深對藝術(shù)作品意蘊(yùn)的理解，增強(qiáng)審美感受，提高審美鑒賞能力。下面，我們來看看唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》詩中的想象美。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

這是一首七言絕句，是一首很富有想象詩作。從整個(gè)詩歌來看，前兩句是實(shí)寫，后兩句是虛寫。詩歌首句采用了一問一答的形式，“君問歸期”，你問我什么時(shí)候回家？回答是“未有期”，也就是說，我回家的時(shí)間沒準(zhǔn)。妻子盼望著丈夫回家，可丈夫卻不知道什么時(shí)候可以回家。這對妻子來說，是多么的失望，對丈夫來說，又是多么的辛酸。而詩人又采用了反向的寫法，明明是自己對妻子的思念，而反說是妻子思念自己。這樣寫，不但說明詩人時(shí)時(shí)刻刻思念自己的親人，而且比直接寫自己如何思念親人表現(xiàn)得更為凄涼與辛酸。接著第二句寫道眼前的景象，“巴山夜雨漲秋池?！边@句詩中，“巴山夜雨”寫的是自然之景，眼前的狀況，但其中的“秋”字卻表現(xiàn)出詩人心理的悲涼與憂愁。這“悲涼與憂愁”就如同淅淅瀝瀝的夜雨下個(gè)不停，裝滿著整個(gè)心里。這好似有杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的舉目無親的孤獨(dú)感。然而，羈旅在他鄉(xiāng)的詩人并沒有接著描寫內(nèi)心的憂愁怎樣，卻在第三句中寫道：“何當(dāng)共剪西窗燭。”什么時(shí)候能夠“共剪西窗燭”，詩人盼望著相團(tuán)聚的那一天。這時(shí)，詩人的思維發(fā)生了變化，似乎充滿著團(tuán)聚的希望，并想象著團(tuán)聚的那一天。團(tuán)聚了，“卻話巴山夜雨時(shí)”也就是說，要盡情地說說今晚“巴山夜雨時(shí)”思念家鄉(xiāng)親人的心里話。詩歌的最后一句回應(yīng)了第二句，但是，要注意的是前一個(gè)“巴山夜雨”側(cè)重于自然環(huán)境描寫，突出了秋日的夜晚下著淅淅瀝瀝的夜雨，也可以說是詩人為表現(xiàn)自己的情感設(shè)置的環(huán)境。而后一句的“巴山夜雨”卻蘊(yùn)含著“巴山夜雨漲秋池”的那個(gè)晚上詩人的思念之情，詩人羈旅他鄉(xiāng)的憂愁，詩人仕途坎坷的辛酸?！耙磺芯罢Z皆情語?！边@一想象使詩歌由寫惆悵又突破惆悵，寫幻滅了希望又燃起了希望，情感在心理與時(shí)空中交錯(cuò)發(fā)展，情感在心理上得以升華。特別是詩人在充滿著美好的想象中，卻給讀者留下了審美想象的“空白”。這一“空白”不但吸引讀者，引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的情感，而且使讀者感受到詩人羈旅他鄉(xiāng)凄涼的心境，以及詩人內(nèi)心的至情之美。

總之，李商隱的《夜雨寄北》是一首蘊(yùn)含著藝術(shù)“空白”的佳作，極具深沉而開闊的審美藝術(shù)意境，表現(xiàn)出空靈之美。同時(shí)，讀者在審美鑒賞時(shí)，遨游其中，審美想象得以激發(fā)讀者，并在想象中感受詩人蘊(yùn)含其中的情懷。