| 
 要談孝順,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)了這么多年母親,其實(shí)從來(lái)未把這個(gè)詞放進(jìn)與孩子的對(duì)話中。主因當(dāng)然是家有三個(gè)孩子講英文,而在英文詞匯里,并沒(méi)有“孝順”的精準(zhǔn)翻譯。老大小時(shí)候可以聽(tīng)中文故事CD,曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一些二十四孝的故事,但對(duì)她來(lái)說(shuō),篇篇像希臘神話,主要在描述孩子對(duì)父母的愛(ài)。 是的!愛(ài),對(duì)小小孩來(lái)說(shuō),親子之間就是愛(ài)這棵樹(shù),從愛(ài)生出順?lè)墓?,從?ài)生出尊敬的果子,從愛(ài)生出體貼的果子,從愛(ài)生出包容,負(fù)責(zé)的果子……愛(ài)越健康巨大,結(jié)的果子就越豐富甜美。 也許我也西化了,或是孩子養(yǎng)久后,童化了,發(fā)現(xiàn)親子之間有這么多學(xué)問(wèn),可能是大人把它搞復(fù)雜的。孝順是果子,愛(ài)若不健康,不巨大,有孝順,也是咬來(lái)酸澀。 洛杉磯華人聚集的城市里,都有許多年長(zhǎng)華人在那里聚集健身聊天。聽(tīng)說(shuō)他們?cè)谝黄疬\(yùn)動(dòng)完,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去,從激動(dòng)憤怒的表情就知道正講到那家不孝的兒子媳婦,而突然眉開(kāi)眼笑時(shí),一定是講到孫子女兒多可愛(ài)。 我可以想象,下午的星巴克,也有一些年輕太太聚集,討論著他們的公公婆婆有多難搞,或有些年輕先生們邊打球,邊開(kāi)著岳母大人的玩笑。 是孝順的觀念薄弱了嗎? 責(zé)任主導(dǎo)?愛(ài)的流露? 很多年前我租過(guò)一個(gè)八十歲白人老太太的房子,她已經(jīng)一個(gè)人帶著一條狗生活在那里近二十年,有四個(gè)高學(xué)歷的兒女。我在那兒住了一年半,從來(lái)沒(méi)看過(guò)她的兒女來(lái),但每到假日,她總是興奮地帶著狗開(kāi)車(chē)去探望不同的兒女,其中一個(gè)住在七八小時(shí)車(chē)程外的北加州。但她樂(lè)此不疲。當(dāng)時(shí)我只有十幾歲,每次跟周邊“成人”提到房東狀況,華人總是一臉?lè)浅M榈卣f(shuō):“好可憐”,但美國(guó)朋友則只是笑笑說(shuō):“那她很會(huì)生活嘛!” 慢慢進(jìn)入中年,長(zhǎng)年和婆婆同住,因信仰相同有很融洽的關(guān)系,但生活卻被許多中年夫妻和老年父母之間的愁苦故事包圍,“不孝”這話如子彈漫天飛,仿佛這時(shí)代養(yǎng)育孩子很難躲掉被射中的機(jī)率。 矛盾的是,談教育,華人都羨慕美國(guó)人,拼命要學(xué)他們?cè)鯓咏甜B(yǎng)孩子,可是,卻無(wú)法接受他們教養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子對(duì)待老年父母的方式。 多數(shù)西方人受圣經(jīng)影響,認(rèn)為兒女是上帝交給父母托管的產(chǎn)業(yè),所有權(quán)在上帝那里,所以父母在孩子成年以前盡量把孩子撫養(yǎng)管理好,并且享受他們;但是當(dāng)兒女成年之后,就交還給上帝,卸下責(zé)任。同時(shí),兒女也不虧欠父母什么,成年兒女對(duì)父母所做的一切,都是自然愛(ài)的流露,不是履行“契約”。 而華人卻認(rèn)為兒女是自己一生的事業(yè),投資付出,愛(ài)不愛(ài)是另一回事,將來(lái)他們有責(zé)任回饋。 盡管由華人傳統(tǒng)的眼光看過(guò)去,很難認(rèn)同西方人那種對(duì)老年父母的愛(ài)法,但我站在兩個(gè)文化中間,也看到不少美國(guó)家庭的父母雖然年邁后住在老人院,或是自己住,跟兒孫的互動(dòng)卻很頻繁親密,遠(yuǎn)比許多三代住在同一個(gè)屋檐下,卻如仇人般充滿怨懟(只是物質(zhì)供應(yīng)不缺)健康許多。 因著曾經(jīng)在拉丁文化中生活,我接觸過(guò)另一種“西方人”,是南美拉丁民族,他們的家庭模式看起來(lái)和華人類(lèi)似,三代同堂,年輕人在外面工作,孩子則留給退休父母照顧,假日在公園或任何海灘等公共游樂(lè)場(chǎng)所,到處可以看到他們有老有小一起休閑娛樂(lè),而且,年輕一代與長(zhǎng)輩之間的沖突和怨氣遠(yuǎn)少于華人家庭。 原來(lái)拉丁裔的家庭在孩子長(zhǎng)大成家后,雖然住在一起,但領(lǐng)袖權(quán)立刻就有很清楚地轉(zhuǎn)移到成年子女身上,不像華人長(zhǎng)輩把持“精神主導(dǎo)”的位份,把決定權(quán)當(dāng)成尊敬和孝順的代名詞,于是成年女子和年長(zhǎng)父母之間的互動(dòng)就可以繼續(xù)在愛(ài)中成長(zhǎng),這種三代之間的相處,不是責(zé)任主導(dǎo),而是愛(ài)來(lái)引領(lǐng)彼此的關(guān)懷和接納。 也許在不同文化里,兒女對(duì)父母的責(zé)任和愛(ài)的方式有些差異,這些文化差異,會(huì)引來(lái)不同的期待。但對(duì)下一代,我仍然認(rèn)為教導(dǎo)他們?nèi)绾螑?ài)得有質(zhì)有量,要比告訴他們將來(lái)得孝順父母更要緊。 愛(ài)的能力,要透過(guò)學(xué)習(xí)累積 每個(gè)人都有愛(ài)人的渴望,尤其對(duì)親密的人,但愛(ài)的能力,卻要透過(guò)學(xué)習(xí)去累積。 倘若在自幼親子互動(dòng)過(guò)程中,常讓孩子經(jīng)驗(yàn)到愛(ài)不單是一種感覺(jué),而且必須要有“內(nèi)容”,就可以幫助他們?nèi)プ⒁晝?nèi)在這棵愛(ài)的大樹(shù),是否定期長(zhǎng)出許多美好的果子。 包容兒女,也把自己的弱點(diǎn)坦白出來(lái),要求兒女學(xué)習(xí)包容父母; 給予兒女,也讓孩子知道,爸媽希望在生日,過(guò)節(jié)時(shí),能夠收到他們實(shí)際表達(dá)出來(lái)的祝福。而當(dāng)自己身體不適,讓孩子分擔(dān)家事,端杯熱水,拿個(gè)溫度計(jì)到床邊問(wèn)候; 心情很差時(shí),寫(xiě)個(gè)短信給兒女,請(qǐng)他們暫時(shí)不要來(lái)“火上澆油”。 父母別讓兒女覺(jué)得他們是被召來(lái)當(dāng)自己生活中的烈士,只求奉獻(xiàn),不求付出;那么有一天,當(dāng)兒女長(zhǎng)大時(shí),他們也不需要成為父母生活中的烈士。 愛(ài),必須要有質(zhì)量,從起初,我們都要互相學(xué)著給予和接受。 
 | 
|  | 
來(lái)自: 劉溝村圖書(shū)館 > 《中外PK》