文/花開無田

歷史上有很多開國皇帝，大都出身貧寒，衣食無著。他們對社會底層有著深刻的理解，知道如何去籠絡(luò)人心，收服民眾；更是能夠隱忍不發(fā)，而后借機(jī)起事，遂成不世之功。48歲之時，劉邦還是一個小小的亭長，遙望著巡幸的秦始皇嬴政，大丈夫當(dāng)如是也，誰也不會想到7年后，搖身一變他已是漢高祖劉邦。

當(dāng)1328年，朱重八呱呱墜地，對于這個家庭而言無異于雪上加霜，早已經(jīng)入不敷出的家庭，這是家里的第八個成員。生活實艱，5歲開始放牛，兒時的玩伴們徐達(dá)、湯和一起扮演著皇帝元帥，15歲爹媽兄長病死，只得入了寺廟當(dāng)起了和尚，而后又當(dāng)了乞丐，25歲時好友湯和的一封信，讓他成為了通匪之徒，最終加入了郭子興的紅巾軍。

而后卻又因為郭子興之子排斥，于是他自己前往家鄉(xiāng)募兵，徐達(dá)、周德興、郭英等人加入，而后為了讓更多的群眾加入，于是他想到了利用明教（摩尼教、白蓮教）為外衣，順利將被元朝殘酷壓迫的農(nóng)民收入麾下，培養(yǎng)成為生力軍；外有陳友諒、張士誠等強敵，那便采納謀士朱升的意見緩稱王、廣積糧、高筑墻，在積蓄了足夠力量之后，以徐達(dá)、常遇春為帥，鄱陽湖一戰(zhàn)大敗陳友諒，隨后滅張士誠。

終于經(jīng)過24年的奮斗，1368年，建立大明王朝，隨即下令徐達(dá)、常遇春北伐，迅速攻破大都，終結(jié)元王朝在中原的統(tǒng)治，最終也讓他成就了中國歷史上最后一個漢人王朝。

但王朝更替，歷史演變，在李自成攻破北京，崇禎帝自縊，繼而順治帝入主中原，轉(zhuǎn)瞬已是幾百年。而大清王朝在康乾盛世的自大造成的閉關(guān)鎖國，內(nèi)部吏治的逐漸腐朽以及僵硬的八股取士，卻讓洪秀全終于忍無可忍。在屢次科舉不第后，他吸取了基督教建立了拜上帝會，并且借英法列強入侵，導(dǎo)致的民眾財賦壓力以及人民對鴉片的憎惡，發(fā)起了金田起義，而這場起義更是隨即點燃了清朝的半壁江山，在南方地區(qū)如火如荼，不到三年時間便已經(jīng)定都南京，而后洪秀全也如朱元璋一般進(jìn)行了北伐。

可是與朱元璋有著如此之多相似的洪秀全，卻并沒有朱元璋的“運氣”，反而是在1864年被已經(jīng)千瘡萬孔的大清王朝消滅，這又是為什么呢？

事實上，洪秀全的太平天國運動本是機(jī)會滿滿，但是正如我們老話所說“一將無能累死千軍”，在建立了政權(quán)之后，朱元璋雖然曾經(jīng)依靠明教這一類宗教，但是始終將絕對權(quán)利掌握在自己手中，而洪秀全則作為太平天國的領(lǐng)導(dǎo)者，卻在攻取天京之后，只知縱情聲樂，將權(quán)利下移到東王楊秀清手中；而在攻伐之上的建功立業(yè)，也造成了楊秀清與洪秀全的權(quán)利爭斗，最終導(dǎo)致內(nèi)訌。

而到了太平天國后期，洪秀全更是為了防止楊秀清、韋昌輝的變故再次發(fā)生，雖然任命石達(dá)開為義王，卻又不賦予實權(quán)，反而以兄弟洪仁發(fā)等鉗制。用人不疑，疑人不用的戰(zhàn)略素質(zhì)與朱元璋實則云泥之別，最終離心離德之下，也只能失敗。李秀成的安慶之戰(zhàn)，便是一場拒絕聽從洪仁軒調(diào)度的戰(zhàn)役，將領(lǐng)之間矛盾已然公開化。

在戰(zhàn)術(shù)方針上，當(dāng)時朱元璋則是以積蓄力量為主，而對陳友諒與張士誠部進(jìn)行防守；但是洪秀全所引領(lǐng)的太平天國軍卻毫無指導(dǎo)思想，雖然攻取了大量的地區(qū)，擄掠了大量的財富，但在水師之上，與主要作戰(zhàn)對手曾國藩加強湘軍水軍，希冀“長江航運之樞，高屋建瓴，關(guān)鍵之局也”來挾制太平天國軍的戰(zhàn)略相比高下立見。

當(dāng)時代發(fā)展到近代開端，一支不能夠忽略的力量，便是西方列強。而在1854年伊始，清政府拒絕與西方達(dá)成通商，于是他們便找到了已經(jīng)占據(jù)眾多港口的太平天國，希望能夠達(dá)成協(xié)議。但是楊秀清《答復(fù)英國人三十一條并責(zé)問五十條誥諭》中，則拒絕了西方的要求，并以外國應(yīng)該納貢駁斥了這一請求，當(dāng)然我們不得不說這種愛國主義值得我們學(xué)習(xí)，但清政府則學(xué)會了妥協(xié)，利用承認(rèn)西方的貿(mào)易特權(quán)迅速獲得了西方列強的支持，以至于李秀成言語道“蘇杭之失，非李鴻章之能，實洋鬼之能也”。

參考資料：《明史》《清史稿》等