我學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)間不算短，有幸接觸過眾多明師，周圍也有不少水平較高的拳友，向這些師友學(xué)拳的情況、過程及見聞，現(xiàn)在回憶起來，仍歷歷在目，神往之情依舊。

1991年我在去杭州拍攝電視劇《臺(tái)灣奇人》期間，曾應(yīng)吳山國(guó)際太極拳協(xié)會(huì)夏濤會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)，在該協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)講座上做過發(fā)言，講過我接觸過的太極拳名家和向一些太極拳名家請(qǐng)益的大致情況。

20世紀(jì) 50年代初，我跟隨積水潭小山上匯通祠里的匯通武術(shù)社社長(zhǎng)高瑞周學(xué)拳。高老師是李式太極拳第二代傳人，教過京劇大師梅蘭芳學(xué)劍。1958年，高老師逝世之后，我又陸續(xù)接觸到徐致一、吳圖南（吳老）、高子英、姚宗勛、楊禹廷、劉晚蒼、汪永泉等眾多名家。改革開放后，我正式拜在吳式太極拳著名武術(shù)家王培生老師的門下。

我的太極拳啟蒙老師匯通武術(shù)社社長(zhǎng)高瑞周

1963年我到清華園跟徐致一老師學(xué)拳，是在武淑清師姐的引領(lǐng)下，跟隨白玉璽師哥一起去的，斷斷續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)了兩年多時(shí)間。一次在什剎海，經(jīng)徐老師介紹，又有緣認(rèn)識(shí)了他的師兄吳圖南。因我離吳老住處較近，故又經(jīng)常到吳老家中請(qǐng)教。我正式跟吳老學(xué)拳是 20世紀(jì) 60年代中期，吳老的傳授方式獨(dú)具特色，即教拳按部就班，循序漸進(jìn)。筑基練體就是筑基練體，不到講用的時(shí)候，絕不講這招怎么使，那招怎么用。然而這種傳授方式，讓當(dāng)時(shí)急于求成的我一度很不滿足，為了學(xué)會(huì)“用招”，曾利用各種機(jī)會(huì)向許多老師去“求藝”，學(xué)過八卦掌，也學(xué)過意拳。這種做法，一方面說明自己習(xí)武的積極性高漲，但另一方面，又說明我當(dāng)時(shí)心浮氣躁、思想不專，更說明我對(duì)太極拳缺乏正確的認(rèn)識(shí)，忽略了它不同于其他拳種的個(gè)性特點(diǎn)。有一位師哥曾坦誠(chéng)地跟我說：“轉(zhuǎn)益多師固然好，但必須先精通一門，你現(xiàn)在太極拳只沾點(diǎn)邊，還沒入門……”言下之意就是別滿世界瞎撲騰了，還是把心收回來一心一意學(xué)太極拳吧。這些話，曾讓我感到很委屈，苦惱了很長(zhǎng)時(shí)間，而之后所走的一段彎路，逐漸讓我認(rèn)識(shí)到這位師哥的話，確實(shí)是對(duì)我大有裨益的金玉良言。

吳老在北大

1963年與白玉璽（左三）、武淑清（左四）陪徐老（致一）游中山公園

20世紀(jì) 70年代中期，我聽一位拳友說起“太極樁”如何如何神奇，不但能增長(zhǎng)功力，而且還能使你很快入門，當(dāng)即到處打聽，總算了解到太極十三勢(shì)八門五步，即八種手法（勁別）、五種步法。太極拳歷來有“一字樁”“川字樁”“馬步樁”，而這八種勁別，也是八個(gè)樁。那位拳友告訴我，這些知識(shí)他是得自在地壇教拳的孫德善老師，而孫德善的老師，就是楊式太極拳大家汪永泉（是位高人）的早期弟子之一。后來又聽拳友祝大彤說，汪老教人時(shí)曾講，“你是船我是水，你是水我是石頭”以及“我站在那兒就是一把撐開的傘”，如此種種令人神往的話，讓人聽了真恨不得馬上能登門請(qǐng)教——但苦于沒有關(guān)系，只好等待時(shí)機(jī)。心里真是急呀！

趕巧，這時(shí)又聽說北京吳式太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)——人稱“蓋地壇劉三爺”的劉晚蒼先生，應(yīng)邀接待日本友人，給來賓說手時(shí)，太極勁兒輕靈活潑，運(yùn)用得十分巧妙，令日本朋友非常佩服。因我是練吳式拳的，于是就興致勃勃地專程到地壇拜見劉三爺。果然名不虛傳，劉三爺是山東大漢，身材魁梧，人很豪爽，不但功力很大，手上的擒拿技巧也相當(dāng)熟練。每天既教拳械，也跟學(xué)生們挨個(gè)兒推手，基本上是車輪大戰(zhàn)，一個(gè)不落。在劉老師的場(chǎng)子里，我待了兩年多，收獲很多，還認(rèn)識(shí)了我的良師益友陳耀庭。耀庭先生是杭州人，北京化工學(xué)院（今北京化工大學(xué)）的著名教授，中等身材，十分友善，總是笑嘻嘻的，是個(gè)十足的儒雅書生。他推手也相當(dāng)儒雅，不愛使拙力，小勁兒特好，聽得敏銳，變化輕靈，他經(jīng)常向我講解“用意不用力”，給我的印象最深。后來在地壇，耀庭介紹我認(rèn)識(shí)了余同和。余同和，別人都叫他“小余子”。閑談中，聽說他自打跟汪永泉老師早期的徒弟高占魁老師學(xué)習(xí)以后，功夫大長(zhǎng)。我想，見不著汪老師，能見到高老師也不錯(cuò)?。∮谑蔷秃鸵ド塘?，通過余同和與高老師聯(lián)系上了。自此向高老師學(xué)習(xí)了兩年多的身形、手勢(shì)和一些楊式太極拳的內(nèi)功。

高占魁老師身量不高，干巴瘦，原先是楊澄浦的入室弟子閆月川的徒弟，閆老師逝世后復(fù)拜在汪老門下。他周身松得很好，內(nèi)力也非常圓活。愛比畫，一般不教拳架，只講身形、手勢(shì)，文化程度不高，講起拳來很直白、很通俗。

年輕時(shí)的高占魁

他常說：“關(guān)鍵在于松肩?！薄凹绮婚_，胯不開，從生到死都練不出來?！彼耐降苡嗤偷募?、肘就很活，兩只胳膊像掛在肩膀頭上一樣。高老師認(rèn)為，“胳膊使勁，東西都拘在自己身上。沉肩就是松肩，就是讓肩沒了”。他跟我打過一個(gè)比喻說：“丹田好比是水，胳膊就是水上漂浮著的船。根本沒肩什么事?！睘榻鉀Q松肩、活肩的問題，我們學(xué)過“撕肩”，意想從大椎穴像撕布似的順兩肩往下撕；也練過兩手交叉相握，擱在腹前，用身軀的前后晃動(dòng)來帶動(dòng)肩、肘、手；甚至還在兩腋下夾一個(gè)球來體會(huì)身軀的晃動(dòng)帶動(dòng)肩、肘、手打出的那種冷彈、松沉的力道… …那一陣雖然沒有學(xué)拳架，但在與高老師的接觸中，進(jìn)一步加深了對(duì)胡樸安前輩講的“松、固、凝”三字訣的理解。所謂松，體要松；固，氣要固；凝，神要凝。總之，無非就是強(qiáng)調(diào)太極拳是內(nèi)家拳，肢體動(dòng)作固然重要，但更重要的是內(nèi)功的要求。它由內(nèi)達(dá)外、內(nèi)外協(xié)調(diào)一致。而且是其根在腳，根起根落，有去有回。跟日常生活中人們的習(xí)慣幾乎完全相反。為改變?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣，高老師讓我們周身放松，雙手放在齊胸高的柜子上，意想兩掌沾著柜子，不準(zhǔn)用手推，而是“全憑心意用功夫”，蹬之于腳，用由腳到膝、到胯、到腰……節(jié)節(jié)貫串傳導(dǎo)到手上來的內(nèi)勁，使柜子移動(dòng)。當(dāng)然，柜子如果太沉或太大，將會(huì)紋絲不動(dòng)，但這并不重要，重要的是讓你仔細(xì)體會(huì)這個(gè)勁兒不是用手頭上的拙力（也可以說不是局部力）推的，而是“意想”蹬之于腳，由腳節(jié)節(jié)貫串傳導(dǎo)到手上來的一種整勁。光這個(gè)練習(xí)，我們就練了很久，似有所得。此外，高老師還愛講許多前人不愛公開的論點(diǎn)，如：“球體”的論點(diǎn)、“中”與“藏中”的論點(diǎn)、“尾閭上手”的論點(diǎn)等。因?qū)W時(shí)基礎(chǔ)較差，體會(huì)不深，就不在此一一細(xì)說了。（待續(xù)）

汪永泉老師（前排左二）與弟子高占魁（后排中）等合影