黃庭堅(jiān)對(duì)書(shū)法藝術(shù)一貫主張求變求新,不要拘泥古法。他常說(shuō):“隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真?!保ā渡焦葎e集》卷六)“要須勤觀魏晉人書(shū)貼,日臨寫(xiě)數(shù)紙,便當(dāng)頓進(jìn),與古人爭(zhēng)功耳。” 黃庭堅(jiān)指出,書(shū)法這一傳統(tǒng)藝術(shù),離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新。他認(rèn)為必須努力向前賢學(xué)習(xí)其精華,不可躺在古帖上,在前賢后面轉(zhuǎn)。強(qiáng)調(diào)要有勇于超越前人的開(kāi)拓精神,與古人爭(zhēng)功,有所創(chuàng)造,自成一家。 他十分推崇唐代的顏魯公與五代的楊凝式。因?yàn)樗钪棒敼珪?shū),雖自成一家,然曲折求之,皆合右軍父子筆法”。(《豫章黃先生文集》卷二十八《跋洪駒父諸家書(shū)》)最終形成質(zhì)樸,敦厚,體勢(shì)雄放,絕去姿媚之氣的“顏體”。楊凝式書(shū)法之所以“如散僧入圣”,(《山谷題跋》超逸絕塵,其原因是師古能化。就黃氏的學(xué)書(shū)之路而言,可謂轉(zhuǎn)益多師,博采眾長(zhǎng),刻意求精,最終獨(dú)創(chuàng)出“新俏勁挺,清雄雅健”的山谷體,故后世評(píng)其書(shū)藝是“宋四家”中,最為新奇者。 |
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