一片落葉，是否讓你聯(lián)想到了什么?是它曾擁有的歷史，還是它由莖到枝頭那一望無際的天空?答案紛紜，誠然，我聯(lián)想到的是板橋先生。他的書畫可使人紛然紙醉金迷之外的風(fēng)花雪月，牢記圖文并茂之外的家國天下………

鄭燮（1693-1765），號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋出身貧苦，早年在揚(yáng)州以賣畫為生。康熙時(shí)期考中秀才，雍正時(shí)期考得舉人，43歲時(shí)考取乾隆元年的進(jìn)士。從此，在山東范縣、濰縣任縣令，做了12年的七品芝麻官。鄭板橋勤政愛民，政績顯著。后來因?yàn)闉闉?zāi)民請賑，得罪上司，官場不順，遂“扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽”辭官歸里。不久重回?fù)P州，繼續(xù)以賣畫為生，1765年，鄭板橋在窮愁潦倒中辭世，客死他鄉(xiāng)。

鄭板橋早期書法

清初的書法家崇尚晉、唐以來的法貼，謂之“帖學(xué)”。帖學(xué)派繼承了古人的精神氣質(zhì)，作品蕭灑出塵，千變?nèi)f化。后來“帖學(xué)”沒落，康熙、乾隆推崇董其昌、趙孟書體，臣下投“一人”之所好，產(chǎn)生了一種死板的“館閣體”書風(fēng)。當(dāng)時(shí)科舉考試要求用小楷書寫。講究行文“烏，方，光”。這就造成了，人人都練習(xí)這種行行勻整、字字光圓的書體。千人一面的書風(fēng)泛濫，書法藝術(shù)窒息不前。鄭板橋?yàn)榱丝伎婆e的需要，著力工于楷書和草書，而且寫的很好，頗具歐陽詢、懷素之風(fēng)，加之以賣畫為生，投顧客所好，遍臨各家名帖，達(dá)到了亂真的地步。鄭板橋早期的書法字正體圓，清秀有余，生氣不足。

鄭板橋的蘭花

那么，鄭板橋獨(dú)特個(gè)性的書法風(fēng)格又是如何形成的呢？康熙、乾隆時(shí)期是清政府的全盛時(shí)期。統(tǒng)治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，社會日趨安定，但階級矛盾依然緊張。清政府對文人采取麻醉加鎮(zhèn)壓相結(jié)合，在“博學(xué)鴻詞科”的招牌下，大興“文字獄”。文人學(xué)者為了避嫌遠(yuǎn)禍，不問時(shí)政，大都鉆進(jìn)繁瑣的考古考據(jù)圈子里。兼之當(dāng)時(shí)魏晉南北朝的碑刻出土日多，金石學(xué)興起，形成了一股“碑學(xué)”風(fēng)潮，書法也就直接受到影響。

鄭板橋的石竹圖

鄭板橋和金農(nóng)等人，就是最早開啟學(xué)碑風(fēng)氣，實(shí)行書法改革的潮流人物。以隸書為基礎(chǔ)，金農(nóng)用禿筆和重墨書寫，，書風(fēng)古樸奇拙，號稱“漆書”。鄭板橋則創(chuàng)造了“六分半書”，人稱“板橋體”，書風(fēng)雄渾峭拔，與金農(nóng)同時(shí)馳聘書壇，各具千秋。鄭板橋的書法“無古無今”，非佛祖點(diǎn)化，一瞬而成，而是他長期摸索、慘淡經(jīng)營、師心獨(dú)創(chuàng)的結(jié)果。

鄭板橋的瘦竹

說鄭板橋書法“丑”的人，估計(jì)是不會繪畫的。中國畫講究“書畫同源”。書離不開畫，畫離不開書。書風(fēng)和畫風(fēng)一致，互相映襯，相得益彰，方為佳品。鄭板橋以畫法入書，以書法入畫，書法和畫法渾然一體，配合完美。你看他的畫，落款在竹、蘭、石之間，字有時(shí)如竹枝、有時(shí)如蘭葉、有時(shí)如石上的青苔。字和畫合而為一，這正是鄭板橋?yàn)槭裁磳懙淖钟媚珪r(shí)濃時(shí)談，筆畫變化時(shí)粗時(shí)細(xì)，字形方、圓、扁不一而足，字體柔合真、草、隸、篆四體，亦似亦非，千變?nèi)f化的原因。乾隆時(shí)的詞曲名家蔣士銓詩云：“板橋作字如寫蘭，波磔奇石形翩翩”，說的正是鄭板橋這種以畫入書、以書入畫的藝術(shù)特色。

鄭板橋是個(gè)畫家。畫家寫書法自然與只會書法不會畫的人有區(qū)別。繪畫注重畫面經(jīng)營，即構(gòu)圖。欣賞他的書法要看整體，如只看個(gè)體單字，你會覺得“丑”。繪畫要某個(gè)局部亮起來，就會把它周邊畫灰、畫暗，以黑托白。要某個(gè)地方成為視覺中心，突出精彩，就會把其他地方畫虛，以虛托實(shí)。這都是繪畫的常用手法。鄭板橋故意把某個(gè)字寫拙，是為了襯托其他字的巧。又好比音樂的節(jié)奏，低潮部分是為了高潮部分給人以震撼。欣賞鄭板橋的書法，你會發(fā)現(xiàn)“一字一筆，兼眾妙之長”，作品整篇布局奇幻多變，跌宕生動，節(jié)奏感很強(qiáng)。這正是他的書法精妙之處。

鄭板橋畫蘭、竹獨(dú)步畫壇

鄭板橋是中國文化史上為數(shù)不多的具有多面性的天才級人物。他“詩、書、畫”三絕。他的書法睥睨千古，是中華民族書法藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

鄭板橋的《修竹新篁圖》

書壇沉寂100多年來，鮮見佳作，是該學(xué)習(xí)鄭板橋的標(biāo)新立異，搞搞新意思了。時(shí)下，各路神仙魔道、山精水怪、狐妖術(shù)士、36洞洞主皆吶喊“改革”。射墨，盲書，各種書，奇招怪招無不用其極，層出不窮。吃瓜群眾在吃瓜正歡之時(shí)，突然看到這一出，登時(shí)驚得目瞪口呆，做家長的更是慌得一臂，——明天孩子去上書法課，是該拿注射器去呢還是帶毛筆去呢？