聽聞陜西歷史博物館近來新布了一個大展：“黃帝文化尋蹤——楊官寨、石峁考古發(fā)現的啟示”，我決定踏著細雨，前去一探究竟。 陜西自然博物館向來以興旺的人氣著稱，今日一看果然名不虛傳。天空飄著蒙蒙小雨，領票處依然撐滿了一朵朵傘花。眺望著遠處的博物館，還未進館便已感受到濃濃的古風韻味。博物館造得古色古香，館區(qū)占地6萬多平，復刻盛唐建筑，與周圍的古城墻相映成趣。腦中突然冒出一句詩句“到日長安花似雨”，雨天來到這兒，確是別有一番風味。 此次大展吸引我前來的是“楊官寨”、“石峁”這兩項考古界的重大發(fā)現?！皸罟僬焙汀笆埂笔蔷嘟?000年前后的兩個新石器時代的古文化遺址，前者屬于仰韶文化，發(fā)現了規(guī)模宏大的環(huán)壕聚落，出土了精美彩陶為代表的大量文物，顯示出鴻蒙初開的社會景象；后者更因形制獨特的恢弘石城、殺殉祭祀遺跡、殉人墓葬、精美玉器等發(fā)現，揭示了華夏文明的發(fā)展進程。 2012年，石峁遺址以“中國文明的前夜”入選中國十大考古新發(fā)現，更有專家用“石破天驚”來形容石峁古城遺址的發(fā)現，并判斷石峁遺址為黃帝部族所居。隨著考古成果的不斷更新，這些發(fā)現是否與黃帝和他的族群有關，是否會將那個遠古舞臺的帷幕揭開呢？ 懷著期待的心情，我走進了展廳。 首先我看到的是展覽的第一部分：“始祖尋根——我們的黃帝”。 在這一部分中，我推薦大家把這個寶物找出來看看： 天狗吠日紋彩陶盆（仰韶時代廟底溝文化，西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土，陜西考古研究院藏） 彩陶盆是仰韶文化的代表性器物，它以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經火燒后成為黑、紅顏色的器具。此次在西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土的天狗吠日彩陶盆，色彩保存尤為完好，圖騰輪廓也非常清晰，真實地呈現出仰韶時代廟底溝文化的精妙工藝。 到了第二部分：“鴻蒙初開——楊官寨考古的啟示”，我見到了人氣最高的展品：傳說中的鏤空人面盆！ 鏤空人面盆（仰韶時代廟底溝文化，西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土，陜西考古研究院藏。） 看著這張萌臉，我的腦海里不禁浮現出一些畫面…… （右圖為吉他手桶哥Buckethead） 在這片展區(qū)我還看到了號稱最早QQ表情的“涂朱砂人面飾殘?zhí)掌鳌保?/p> 涂朱砂人面飾殘?zhí)掌鳎ㄑ錾貢r代廟底溝文化，西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土，陜西考古研究院藏） 此次展出的畫風似乎已被萌系全面占領。除了以上兩個萌臉，我還在后面的展廳里看到了兩個長得略抽象的： 石雕人面像（龍山時代，陜西省榆林市神木縣石峁遺址出土，陜西考古研究院藏）
玉雕人頭像（龍山時代，陜西省榆林市神木縣石峁遺址出土，陜西歷史博物館藏） 還有看起來很好吃的
泥灰重唇口尖底瓶（仰韶時代廟底溝文化，西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土，陜西考古研究院藏） 看起來很性感的
鬲（龍山時代，陜西省榆林市神木縣石峁遺址出土，陜西考古研究院藏） 看起來很犀利的
玉刀（龍山時代，陜西省榆林市神木縣石峁遺址出土，陜西歷史博物館藏）
玉璋（龍山時代，陜西省榆林市神木縣石峁遺址出土，陜西歷史博物館藏） 楊官寨遺址等考古發(fā)現了大范圍的文化趨同現象，顯示著超大聚落出現，社會層級開始形成，社會復雜化程度提高等特征。這些特征都指向一種可能性——那時已有早期國家的形態(tài)存在。這一切恰好與傳說中的黃帝時代相吻合。這一童話般的時空聚攏，究竟是一種特殊、偶然的文化現象，還是蘊藏著我們尚不清楚的歷史真實呢？ 石峁大型城址的發(fā)現，出土文物遺存之豐富，銅器使用之明確，社會分化之明顯，都充分展現了較高的文明程度，顯示當時已處于早期王國時代。大量玉器的使用，也吻合了“黃帝之時，以玉為兵”的記載。但因石峁文化的覆蓋面有限，時代也略晚，要完全將其視為黃帝文化的一部分，難免仍存疑點。但從考古學文化系統(tǒng)傳承的角度而言，視其為活動于北方地區(qū)的一支黃帝后裔之文化，還是比較可信的。 看完“黃帝文化尋蹤”展，我又順便到旁邊展廳看了“雅與玩——中國古代錫壺藝術展”及“泥火幻彩——唐兩京三彩精華展”，感受有二：1、腰酸腿疼。陜西歷史博物館占地面積果然不容小覷！2、大飽眼福，除“黃帝文化尋蹤”展外，其它兩個展覽質量也是極高的，值得一看。 在西安的博友，或者正好路過西安的博友，一定不要錯過這次文博盛宴。 |
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