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楊秀坤作品：《梨花香里說豐年》 談生活與創(chuàng)作 
畫家的主要任務(wù)就是創(chuàng)作。創(chuàng)作是什么？我認(rèn)為：創(chuàng)作是畫家把自己對客觀事物的感受，通過自己構(gòu)思、立意，用自己的藝術(shù)手段表達(dá)出來，對畫家來說也就是把你要表達(dá)的感受用可視的美術(shù)作品表現(xiàn)出來。讓觀者從作品中受到某種感悟和啟迪。一提到創(chuàng)作總會(huì)有人提出畫什么？怎么畫的問題，這個(gè)問題在美術(shù)界已經(jīng)是個(gè)老問題了，對于這個(gè)問題我是這么認(rèn)為的：我認(rèn)為能提出這個(gè)問題的原因是因?yàn)樗麤]有到生活中去或者雖然到生活中去了，沒有用心去感受生活，而是走馬觀花，象旅游一樣，也就是說他沒有懷著一顆熱愛生活和熱愛人民的心理到生活中去，所以即使你在生活之中，可是什么都看不到，什么也體會(huì)不到，感受不到。沒有感受沒有體會(huì)，也就不會(huì)產(chǎn)生表現(xiàn)欲，怎么能知道畫什么呢？也就是說，畫家只有對某些事物有深刻的感受和認(rèn)識(shí)，才能產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，這時(shí)創(chuàng)作出來的作品才能有生命力，才能感動(dòng)觀者起到作品的作用。一個(gè)不熱愛生活，不熱愛人民，事不關(guān)己，見利忘義的所謂畫家是畫不出好畫來的。
在創(chuàng)作上，使我受益最大的就是走生活之路。黃胄是走生活之路的光輝典范。他的足跡遍及全國，他去過多次新疆，把新疆作為創(chuàng)作基地，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，不愧為一代人物畫大師。
他不止一次地對我說，要到生活中去，生活是創(chuàng)作的源泉，生活中有取之不盡的題材和形象，趁年輕身體好的時(shí)候往遠(yuǎn)點(diǎn)跑，以后年紀(jì)大了，體力差了往近點(diǎn)跑，等跑出去不方便了就用以前積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作。我按照老師的教導(dǎo)做了，多年來我跑過很多地方，山區(qū)、高原、草原、牧區(qū)、礦區(qū)、林區(qū)、農(nóng)村等地采風(fēng)。在深入生活中我更加深了對生活是創(chuàng)作的源泉的體會(huì)?；貋砗髣?chuàng)作了一系列的描繪農(nóng)民生活的作品，受到美術(shù)界和社會(huì)各界的認(rèn)可。人民大會(huì)堂收藏了我創(chuàng)作的描繪陜北農(nóng)民生活的作品《盛世豐年》和描繪高原藏民生活的作品《春曉》。
我的師母看到我的新作非常贊賞，她已八十高齡了，還認(rèn)真的寫了一篇文章《生活之路光芒四射》。她高興的向朋友們介紹：“秀坤今年60多歲了還到處去采風(fēng)創(chuàng)作，他走的創(chuàng)作之路是對的”。
我們畫家有幸趕上了好時(shí)代，我們有很好的創(chuàng)作條件，社會(huì)支持我們，人民群眾支持我們，我們沒有理由不把畫畫好，我們應(yīng)該有責(zé)任感，每一個(gè)有良知的畫家都應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
我畫《盛世豐年》
金秋時(shí)節(jié)，與家人、畫友驅(qū)車數(shù)千里，行駛于晉陜地區(qū)，歷時(shí)十幾日，領(lǐng)略西北風(fēng)光，采集晉陜風(fēng)情。感觸甚多，收獲甚大。
渾厚蒼茫的黃土大地，熱情純樸的西北人民，熱鬧的山村集市，歡樂的豐收情景，金光耀眼的農(nóng)家院，歡聲笑語的蘋果園，觸目所見無不讓我深深地感動(dòng)，留給我難以忘記的印象。這些印象如同一陣陣和諧的春風(fēng)不時(shí)向我吹來，一次次地激勵(lì)和鼓蕩著我的創(chuàng)作欲望和表現(xiàn)欲望。 
楊秀坤作品-盛世豐年260cm×145cm-2007人民大會(huì)堂收藏
恩師黃胄先生所遵循的“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉”的理念，使他成為新中國時(shí)期在人物畫方面取得巨大突破，引領(lǐng)時(shí)風(fēng)的重要人物。他長期深入生活，足跡遍布祖國大地。在生活中，他通過畫速寫，收集了大量的創(chuàng)作素材，并創(chuàng)作了大量的反映現(xiàn)實(shí)生活的感人作品，為我們這些作學(xué)生的樹立了光輝的榜樣。此次西北之行讓我體會(huì)最深的是，現(xiàn)實(shí)生活是無限廣闊的，而每日在城市里面生活，在自己的畫室中創(chuàng)作，自己真就好象故事中的那只井底之蛙一樣。我好象突然間明白了自己為什么總會(huì)在畫室里望著未完成的作品發(fā)呆，總會(huì)感到自己可以表現(xiàn)的內(nèi)容越來越少，我也更加真切地體會(huì)到深入生活的重要性。我認(rèn)為，做為一個(gè)人物畫家，應(yīng)該以創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活的作品為己任，以表現(xiàn)和贊美勞動(dòng)人民為天職，這才不辜負(fù)社會(huì)和人民給予我們的期望。
楊秀坤作品-盛世豐年（局部）
晉陜之行回來后，我高興地接受了人民大會(huì)堂的邀請，為人民大會(huì)堂創(chuàng)作了這幅以反映陜北農(nóng)民豐衣足食和豐收喜悅為題材的作品——《盛世豐年》。
我畫《梨花香里說豐年》
在邯鄲附近有個(gè)魏縣，每年4月初是梨花節(jié)。有一年，我與朋友們?nèi)タ蠢婊?，此時(shí)梨花盛開像白色的海洋，空氣中時(shí)時(shí)飄來梨花的香氣，使人心醉?？椿ǖ娜嗣鎺Т禾斓男θ?，三五成群，喜氣洋洋像節(jié)日一樣，好不熱鬧。在一顆大梨樹下，幾個(gè)老人談笑風(fēng)生，他們談的那么開心，他們在談什么？他們是在談豐收前景吧？此情此景讓我一下想到了辛棄疾的《西江月》“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的詞句。我靈光一閃，對，他們是在說豐年，是在梨花香里說豐年，就這樣，梨花香里說豐年這幅畫的構(gòu)思形成了，說到這里我想說一下關(guān)于讀點(diǎn)詩書的事，如果我沒有讀過辛棄疾的《西江月》就不知其中稻花香里說豐年的詞句，可能也就沒有梨花香里說豐年的靈感，那么就叫梨樹下的三個(gè)老人行不？可以，但其中沒有現(xiàn)在的文化內(nèi)涵，無法喚起觀者的遐想。 
楊秀坤《梨花香里說豐年》（局部）
總而言之有生活不等于能畫畫，但沒有生活是絕對畫不出畫來的，畫家只有到生活中去，熱愛生活，熱愛人民，才能創(chuàng)作出無愧與時(shí)代，無愧于人民無愧于畫家這個(gè)光榮稱號的作品來。
我畫《飛針走線繡小康》 在甘肅黃河石林景區(qū)，我們遇到了許多趕著毛驢車的農(nóng)村婦女。趕驢車?yán)慰褪撬齻兊纳?，在旅游淡季，車多客少，于是就出現(xiàn)了車等客的情況，為了讓大家都有生意可做，必須按順序在這里排隊(duì)，大約每個(gè)趕車人一周可以排上兩次，但必須天天都來，在長長的排隊(duì)時(shí)間里，她們都拿起了手里的活---繡鞋墊，這些漂亮的鞋墊又是一種旅游紀(jì)念品，她們同時(shí)有了第二職業(yè)，她們個(gè)個(gè)都喜笑顏開，對生活很滿足。她們的純樸和熱情激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望，回來后我畫了這幅《飛針走線繡小康》。在創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候，我一邊畫人物的微笑幸福的面容同時(shí)心里在想：其實(shí)滿足就是幸福。（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯）
楊秀坤作品-飛針走線繡小康 136×68cm 2010
本書作者楊秀坤先生簡介
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級美術(shù)師、教授、曾任黑龍江省畫院專業(yè)畫家，現(xiàn)任北京黃胄美術(shù)基金會(huì)副秘書長、炎黃藝術(shù)館藝術(shù)委員會(huì)委員、《炎黃藝術(shù)》雜志執(zhí)行主編。
河北滄州人，一九四七年生。自幼喜歡繪畫，七十年代初拜著名畫家黃胄先生為師學(xué)習(xí)中國畫，成為黃胄先生的入室弟子。其作品繼承傳統(tǒng),師法自然,堅(jiān)持走生活之路的創(chuàng)作方向。他認(rèn)為，畫家必須要有社會(huì)責(zé)任感，熱愛生活，熱愛人民，用心去感受生活，要有感而發(fā)，用情感之筆墨進(jìn)行創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出感人至深的作品。他的人物畫多取材于農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，筆墨生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，充滿積極樂觀的生活氣息和濃郁的鄉(xiāng)情。
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