我一直強(qiáng)調(diào)，治病的平衡和養(yǎng)生的平衡不是一回事，這個(gè)問題可能一般人很難理解，甚至大部分專家也會(huì)懷疑這個(gè)命題。中醫(yī)講的平衡說白了就是通過藥物、通過穴位刺激等手段干預(yù)人體的自然狀態(tài)，使之達(dá)到所謂的平衡，并不能幫助人體建立真正的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，所以才會(huì)有‘真藥治假病，真病無藥治’的正確結(jié)論。神醫(yī)扁鵲遇見【已死的】虢國公子，妙手回春，使其起死回生，使其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；但是遇見活著的蔡桓公卻無能為力，逃之夭夭。是因?yàn)殡絿硬辉撍?，而蔡桓公已?jīng)病入膏肓，該死。即使是神醫(yī)也無回天之術(shù)。由此也可見治病和養(yǎng)生之差別。之所謂道亦不同。

    養(yǎng)生之道存在于我們的日常生活中，存在于日常的細(xì)微之處。是謂道無處不在。

    吃辣椒可以略看出道之一二。辣椒屬于辛辣食物，中醫(yī)講辛入肺經(jīng)，而肺主皮毛。少吃辣椒，可以刺激肺，會(huì)出現(xiàn)痰多的現(xiàn)象，我認(rèn)為吐痰是好事，也屬于一種排毒。但是吃的多了也會(huì)產(chǎn)生毒。當(dāng)產(chǎn)生的毒大于排出的毒時(shí)，人體就會(huì)失去平衡，就會(huì)上火?？墒?，當(dāng)你再吃多點(diǎn)后，反而又會(huì)出現(xiàn)新的排毒，就是出汗，一旦出汗后又會(huì)達(dá)到一種新的平衡。而當(dāng)吃多了，身體沒有多于的動(dòng)能出汗，打不開汗毛孔時(shí)，又會(huì)在體內(nèi)積存更多的毒素。我有一次早餐吃餛飩，剛開始吃時(shí)嗓子有些疼，但是等我把整碗的浮著辣椒的餛飩吃完后，大汗淋漓，嗓子早就不知不覺的不疼了。我們北方人不太善于吃辣椒，一吃辣椒很容易上火，外表會(huì)出現(xiàn)嗓子疼、紅眼、便秘、痔瘡等現(xiàn)象，而南方的四川、湖南等地，他們即使吃再多的辣椒反而沒事。一是從小養(yǎng)成的習(xí)慣，二是最主要的就是吃的過了那個(gè)極限，出了大汗，反而健康了。反而平衡了，反而排毒了。而北方人恰巧是因?yàn)槌缘蒙伲瑳]有出汗，反而把毒素留在了體內(nèi)，形成了上火的癥狀。這種平衡機(jī)制來源于哪兒？不是外部，恰恰是我們自己。

    吃辣椒如此，運(yùn)動(dòng)也是如此。中醫(yī)講動(dòng)能生陽，運(yùn)動(dòng)是最好的健康營養(yǎng)品。但是中醫(yī)又講，勞則氣耗。運(yùn)動(dòng)過了頭，反而會(huì)折壽。許多人就會(huì)困惑，動(dòng)也不是，不動(dòng)也不是，中醫(yī)是不是變戲法呀。中醫(yī)是辯證法，不是變戲法，養(yǎng)生之道更是如此。

    吃辣椒如此，喝酒亦是如此。在中醫(yī)中，酒是百藥之長，也是許多中藥的藥引子。少量的飲酒對(duì)我們的健康，對(duì)我們的長壽的確功不可沒。但是喝酒一旦超越了自身的平衡時(shí)，酒又會(huì)變成毒藥，會(huì)侵蝕我的臟器，在我們的體內(nèi)產(chǎn)生毒素。而間隔一段時(shí)間豪飲一次，卻能打通我們的經(jīng)絡(luò)，洗滌我們的腸道，可以幫助我們進(jìn)行一次全身的排毒。你看看是不是也是很矛盾？

    不管是吃辣椒也好、喝酒也好、運(yùn)動(dòng)也罷，其實(shí)里面都有道，可能你看不見，但是它確實(shí)存在。這個(gè)道可以建立我們自己的平衡系統(tǒng)，可以幫助我們排毒。而這個(gè)道卻時(shí)時(shí)刻刻存在著，在我們的日常生活中，在我們的飲食中，在我們的舉手投足之間。

    感悟了自身道的存在，感悟了道的奧秘，既是掌握了養(yǎng)生之道的鑰匙。