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最后的母系 氏族部落 屋 腳  屋腳系蒙古語，意為放牧的好地方。木里唯一的高原深丘，幅員面積303平方公里，居住著蒙、彝、漢三種民族，平均海拔3000米以上，境內(nèi)自然風(fēng)光好，民族風(fēng)情獨特。特別是被稱為母系氏族部落的屋腳利家咀和附近的瀘沽湖，都是洛克當(dāng)年巡訪木里的途經(jīng)之地。  母系氏族生活方式，自婦女開始失去部落統(tǒng)治權(quán)后，都逐漸消失了。木里屋腳及附近一帶的母系村落，飽經(jīng)滄桑，保留至今，是國內(nèi)稀有且罕見的母系氏族社會產(chǎn)物。   在屋腳利加咀母系氏族村落，近四百人分屬于26個家族，家中由女性主事，家庭成員中只有母系的姐妹兄弟及其子女。母系姐妹子女的父親屬于另一個家庭的成員，只有在夜晚才能偷偷與自己的情人幽會，次日清晨離去，這就是母系氏族流傳至今的“走婚制”。  百年壁畫  歷史的縮印 利加咀人還信仰傳統(tǒng)宗教達(dá)巴儀軌。達(dá)巴儀軌是一種口傳的宗教，與藏族苯教和納西東巴教比較相近。從事達(dá)巴教務(wù)的是達(dá)巴，他們有祖?zhèn)鞯?，也有外傳的，平時不脫離生產(chǎn)勞動，需作依法事時才去布道，他們有法衣和各種法器，大部分法器與藏傳苯教和納西東巴的法器一樣。利家咀蒙古族還信仰隨傳佛教，喇嘛和迭巴是母系部落中最受歡迎的特殊人群。      祖母，是對家族里輩分最高的女性的敬稱。祖母屋通常門楣很低，門檻很高，要彎著腰小心地跨進(jìn)去。因為祖母屋里有火塘、有神龕，既供著菩薩、宗族的圖騰，也有往生之人必經(jīng)的生死門，這一特定的修建法式，提醒來人需要尊神敬祖。 火塘是祖母屋的中心，它是做飯的灶爐，也是用餐和集會的中心，在摩梭人心中，火塘就是家、母親和幸福的象征。小小的一間祖母屋，蘊含了摩梭人祭祀、禮儀、飲食、飲酒、集會等各種文化內(nèi)涵，祖母屋和火塘文化，共同傳承著摩梭人的民族信仰、天人觀念和代代傳承的生死觀，走進(jìn)祖母屋，就走進(jìn)了他們豐富多彩的精神世界。 在屋腳，人們在享用飲食之前，都要先供奉神靈，這是傳統(tǒng)。 以上就是小編整理的關(guān)于最后的母系氏族部落-屋腳的基本信息。眼看千遍不如來一場說走就走的旅行。體會不一樣的屋腳之行。 屋腳精品旅游線路推薦 ★ 木里大寺 木里大寺曾是木里古喇嘛王國的政治、文化、經(jīng)濟中心。有古喇嘛王國之都之稱。現(xiàn)木里大寺室內(nèi)供奉當(dāng)今世界室內(nèi)最大鎏金強巴佛銅像。 卡爾牧場 木里縣九大國營牧場之一。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。黑牦牛、棗紅馬，伴隨著牧鞭飛揚的曲調(diào)，融合為如夢如幻的盛景。 屋腳 屋腳利家咀母系部落是中國母系大家庭文化和走婚習(xí)俗保留最完好的地方。又是達(dá)巴文化的傳承中心。 瀘沽湖 瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀。 屋腳利家咀杜基民宿 屋腳美食 每個人的夢想中都有一個桃花源，當(dāng)利加咀出現(xiàn)在視線中的時候，腦海里冒出的第一個詞匯就是：世外桃源。靜靜的村子，沒有一絲工業(yè)文明的痕跡。天很藍(lán)，村外是一條小河，木柵欄圍著一塊塊菜地和牧草，這里是半農(nóng)半牧的地區(qū)。有馬有羊，河邊還跑著豬群、狗和雞，一切都那么安靜，祥和。 歡迎各位朋友前來體驗屋腳風(fēng)情！
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