中華大地上，不少名勝景地都有楹聯(lián)。雖然大多數(shù)楹聯(lián)的作者早已無從考證，但可以肯定的是，它們都帶著一代文士的才思，與名勝古跡相映生輝，流芳百世，至今讀來，別有一番審美情趣。

有鶴松皆古，無花地亦香。

這是濟南歷下亭的楹聯(lián)。廖廖十字，把一片清靜幽雅的世界展現(xiàn)在我們面前。

馬鞍山大風亭，曾被漢朝光武帝劉秀譽為風水寶地，其楹聯(lián)云：

去帆疑峽走，卷浪駭江飛。

聯(lián)語演用了物理學中的“參照物”一說，將一種大場面、大氣魄表達得淋漓盡致、驚心動魄。

響徹銅琶千古大江東去，吹殘玉笛一聲孤雁南飛。

——廣東高鶴東坡亭聯(lián)。文學史上曾有一例著名的詞評：“學士（即蘇東坡）詞需關(guān)西大漢，執(zhí)銅琶鐵板，唱‘大江東去’”，作者將詞評演繹成聯(lián)語，歌頌了蘇東坡的豪放文風，同時也以傷感的筆觸表達了對一代文豪的深切緬懷。

通海秀山聯(lián)：

任他熱利名腸登臺亦冷，到此清涼境界有句皆仙。

平白如話，卻深入人心。

龍華山彌陀庵聯(lián)：

石上清泉流出頭頭是道，山間明月照來色色皆空。

一語雙關(guān)，發(fā)人深省。

兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山云。

——昆明黑龍?zhí)堵?lián)，是聯(lián)，是詩，更是畫。

江南四大名樓之一的岳陽樓，久負盛譽，歷代文人留下的楹聯(lián)特別多，其中一副流傳甚廣：

四面湖山歸眼底，萬家憂樂注心頭。

據(jù)傳此聯(lián)為明嘉慶進士陳大綱所撰。聯(lián)語獨辟蹊徑，出句點破實景特色，下聯(lián)筆峰突轉(zhuǎn)，由實到虛，從四面湖山的空曠即而想到萬家憂樂，體現(xiàn)出一種可貴的憂患意識，升華了楹聯(lián)的意旨。

湖南望城花山嶺，楹聯(lián)也頗有獨到之處：

長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空。

讀來有一種闊人胸襟、拓人視界之感，顯得大氣磅礴。

滄浪亭是蘇州歷史最悠久古典的園林之一，其楹聯(lián)云：

四萬青錢明月清風今有價，

一雙白璧詩人名將古無儔。

上聯(lián)化用了歐陽修的“明月清風本無價，可惜只賣四萬錢”，下聯(lián)表達了對歷史上兩位文武才人的懷想。滄浪亭始建于北宋，是當朝文士蘇舜欽的私家花園，南宋紹興年初被抗金名將韓世忠所得。聯(lián)語中的“詩人名將”，即指蘇韓二人。

山西關(guān)帝廟有一副對聯(lián)頗有特色：

赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅(qū)時無忘赤帝，

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

據(jù)《三國演義》載，關(guān)云長騎的是“赤兔追風馬”，使的是“青龍偃月刀”，此聯(lián)緊扣“赤”“青”二字，借馬和刀為道具，表現(xiàn)了這位三國名將戎馬一生，義薄云天的大氣節(jié)。

武漢黃鶴樓，曾被歷代文人濃墨重彩地描繪過。名氣最大的，應首推崔顥的“昔人已乘黃鶴去”；其次應該是李白的“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”。至于許多先來后到的文士，也有不少佳句，但恐怕都難以突破“崔顥題詩在上頭”的限制了。黃鶴樓楹聯(lián)甚多，大都用到了上面的典故，此處列舉二例與讀者共享：

其一：

何時黃鶴重來，且自把金樽看洲渚千年芳草，

今日白云尚在，問誰吹玉笛落江城五月梅花。

其二：

數(shù)千年勝跡曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣，好個春花秋月，只落得剩山殘水，極目古今愁，是何時崔顥題詩青蓮擱筆？

一萬里長江幾人淘盡，望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞，許多酒興詩情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲飄渺鶴影蹁躚。

原聯(lián)語本無標點，此處斷句以便閱讀。兩副對聯(lián)都化用了崔顥和李白的詩文，深得唐宋遺風，文辭華麗，意境深遠，通過略帶傷感的寫景狀物，表達了對兩位詩才的深深懷念。