敦煌遺書中珍貴的章草書《因明入正理論》保存完整文字清晰，書體雅致流暢，豐腴婉約，是練習(xí)章草不可多得的好范本。

章草《因明入正理論》敦煌遺書Ｐ２０６３　草書寫卷。寫卷包括因明學(xué)論述兩種。

一《因明入正理論略抄》卷首殘缺。標(biāo)題據(jù)后，每行２０－２５字，共５１７行，計１２４７８字。

二《因明入正理論議疏要》內(nèi)容完整，首位屬題。開卷標(biāo)題下屬有：“慈恩寺沙門凈眼續(xù)撰”。每行２０－２５字，共５５０行，計１３３６４字。

唐凈眼法師的《略抄》與《后疏》寫卷因藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)得以重現(xiàn)于世。然而寫卷與其他許多寫卷一起被法國漢學(xué)家伯希和（Ｐａｕｌ　Ｐｅｌｌｉｏｔ，1８７８－１９４５）于２０世紀(jì)初從敦煌取走，現(xiàn)藏于法國國立圖書館。

書法藝術(shù)特點

一、結(jié)字簡介、省略、規(guī)范化是此卷本的最大特點。

草書的歷史由來已久，從嚴(yán)格意義上說，真正將其符號化，形成規(guī)范，社會認(rèn)可，得以普及還是經(jīng)過了一個相當(dāng)長的階段。從二王、孫過庭、張旭、懷素等諸名家結(jié)字，經(jīng)歷了幾百年的逐漸實踐的過程。

而從這件寫卷的肉筆可以看出當(dāng)時（唐）草書在民間的發(fā)展已經(jīng)屬于相當(dāng)成熟的階段。對漢字的邊旁、部首、筆劃的省略和簡化達(dá)到了十分概括和精確的程度。而且通篇書寫十分嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，易辨易寫。

二、今、章相融的草書風(fēng)格

通篇筆墨圓潤、壯美。單字間的筆畫轉(zhuǎn)折、提頓，自然靈轉(zhuǎn)。雖沒有字與字間的連綿，但通篇如流水行云、氣韻貫通。從筆觸中可見，多為中鋒。平穩(wěn)樸實，嚴(yán)正典雅。與陸機(jī)的《平復(fù)帖》相比更接近今草。在敦煌寫卷中，這是一件難得的草書精品。

寫卷年代的推算：

此寫卷的年代當(dāng)與凈眼撰成《略抄》與《后疏》的年代相去不遠(yuǎn)，應(yīng)為初唐時期。這一點從草體中微含隸意的筆畫可以推知。主要表現(xiàn)在與章草的風(fēng)格接近，字間不連綿。然而又與章草不甚相同，書寫時已不分波磔。這是今草在普及過程中未能完全擺脫章草影響的一種特殊風(fēng)格。

雖然今草早在東晉二王時代即已形成，但其時章草的勢力仍然很大，我們可以在同時代的樓蘭殘紙中可以發(fā)現(xiàn)。后來章草逐漸向今草靠近，便有了寫卷中今、章相融的草書風(fēng)格。加上凈眼的因明疏抄在唐代流傳的時間也不長，所以此寫卷產(chǎn)生的年代當(dāng)在初唐時期。

據(jù)考，此寫卷產(chǎn)生的年代當(dāng)與淨(jìng)眼撰成《略抄》與《后疏》的年代相去不遠(yuǎn)，即初唐時期。這一點從其所書草字帶有隸意可以推知，主要表現(xiàn)在字間不連綿，與章草的風(fēng)格接近，然而又與章草不甚相同，即書寫時已不分波磔，這是今草在普及過程中未能完全擺脫章草影響的一種特殊風(fēng)格。

雖然今草早在東晉二王時代即已形成，但其時章草的勢力仍然很大，后來章草逐漸向今草靠近，便有了寫卷中今、章相融的草書風(fēng)格，這種風(fēng)格的草書大概延續(xù)的時間不會太長。加上淨(jìng)眼的因明疏抄在唐代流傳的時間也不長，所以此寫卷產(chǎn)生的年代當(dāng)在初唐時期，至遲當(dāng)不會晚于盛唐。

《因明入正理論》，梵文 Nyāya prave?atāka ?āstra，印度因明學(xué)主要論書之一，商羯羅主造，一卷，唐玄奘于貞觀二十一年(647)在長安弘福寺譯出。作者商羯羅主的歷史已難詳考，據(jù)窺基《因明入正理論疏》說他出于陳那門下。今從他的著作對于陳那晚年成熟的量論學(xué)說很少涉及，他可能是陳那早年的弟子。又陳那久在南印度案達(dá)羅一帶講學(xué)，而商羯羅主此論的主要內(nèi)容，后來也被吸收在南印泰米爾語文學(xué)作品之內(nèi)，由這些事實旁證，作者可能是南印度人。

- 完-