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“我變得更好,就值得被愛了”:這是一個偽命題

 昵稱535749 2019-08-17
發(fā)布時間:2019-08-16

文章封面
作者:周小寬
來源:周小寬(xiaokuanjoy)

“我不知道如何和自己相處”

“看見別人如此優(yōu)秀,內(nèi)心又開始不安”

“對未來感到渺茫,覺得自己毫無規(guī)劃”

“希望自己快點喜歡自己,變得更好一點才是,變得更成熟可靠理性才是”

我發(fā)了一個征集,征集大家在成長過程里,最困擾最想解決的問題。

被頂?shù)阶罡唿c贊最多的留言,就是上面的這個。

你看到了什么呢?

也許看到了自己。

1

我有一個來訪者,本身是很優(yōu)秀的,但是她內(nèi)心就充滿了以上的問題。

我見了太多人,和我的來訪者一樣,不管自己多么優(yōu)秀,內(nèi)心里仍然充滿了這樣的聲音。

這是一種什么聲音?

負(fù)面的聲音。

一種絕對的負(fù)面幾乎吞噬了全部正面的聲音。

生活里,一定是既有正面也有負(fù)面的。

在我們睜開眼到閉上眼的一整天里面,我們可能要接觸幾百件事情,這些事情有的會累積正向體驗,有的會帶來負(fù)面體驗,造成負(fù)面的情緒。

可是為什么我們很容易變成一個被負(fù)面吞噬的人呢?

因為一種思維模式?jīng)Q定了,我們遇到負(fù)面的時候,就只看到負(fù)面。

將它放大。然后盯著它。

然后自動就把所有的正向體驗忽略了。

而且我們還會升起一種情緒就是,只有我是這樣的,我是最差的。別人都比我做得好。

  • “我不知道如何和自己相處”

「 你覺得別人都知道怎么和自己相處?別人都很喜歡自己享受著自己的生活?不是這樣的」

  • “看見別人如此優(yōu)秀,內(nèi)心又開始不安”

「 你看到的大部分人,其實和你一樣,并不覺得自己優(yōu)秀,他們內(nèi)心的想法也和你一樣,覺得別人很優(yōu)秀。比如比你成功的人也許會羨慕你的年輕,比你擁有關(guān)系更多的人也許會羨慕你沒有關(guān)系更輕松不用對別人負(fù)責(zé)」

  • “對未來感到渺茫,覺得自己毫無規(guī)劃”

「 對未來感到渺茫,其實是一種很正常的內(nèi)心感覺。因為未來是不確定的,而我們的確是渺小的。大部分對自己都沒有特別的規(guī)劃,即使有規(guī)劃,也不代表未來就能做到,因為未來本來就是無常的。」

  • “希望自己快點喜歡自己,變得更好一點才是,變得更成熟可靠理性才是”

「 我還是要說,大部分人其實都和你想的一樣。希望自己變得更好。因為很多人都會和你一樣盯著自己做得不夠好的地方。我們不是因為自己更好了才喜歡自己,喜歡自己不需要條件的,喜歡自己最大的考驗正是當(dāng)下。你不喜歡現(xiàn)在這個自己,你永遠(yuǎn)都不會喜歡自己」

上面我寫下的內(nèi)容,不是一個正式的問答,更不是咨詢。

我想表達(dá)的就是:

  1. 每一個提問都是負(fù)面的思維,而這種負(fù)面是將自己“特別化”的——提問者“不假思索”地設(shè)定了“別人都做得比我好,沒有這個困擾”的前提,覺得只有自己是最差的——這也是一種特別,最差的特別。

  2.  每一個提問的背后都有一個“應(yīng)該”的標(biāo)尺。提問者已經(jīng)設(shè)定了生活“應(yīng)該是有規(guī)劃的”“自己應(yīng)該是成熟可靠理性的”“我應(yīng)該做到優(yōu)秀的”“我應(yīng)該懂得和自己相處的”這些標(biāo)尺。

前者,用“負(fù)面特別化”將自己放在“比別人都差的”0分狀態(tài)。

后者,又用各種“應(yīng)該標(biāo)尺”要求自己做到100分狀態(tài)。

如果我不是好到特別,就是差到特別。

當(dāng)我好的時候,我覺得全世界我最優(yōu)秀,當(dāng)我陷入自我懷疑時,我覺得全世界我最差,所見之人都比我過得好。

這種思維是一種偏執(zhí)的極端的思維。嬰兒般的思維。

但實際情況是,我們每一個人其實都是普通人,并不會好得特別,也不會差得特別。各有各的困擾,缺點,解決不了的問題。你的問題,別人也會有。

成長是什么?

成長就是意識到,原來我和別人一樣。

意識到我的優(yōu)秀也不那么獨(dú)一無二,意識到我的困擾其實也很普通,

我不會糟到極致,我也不會好到極致。

嗯,是的,就是我常說的,我不會是0分,我也不會是100分。

2

很多人,其實難以待在這個“普通”的中間位置。

弗洛伊德認(rèn)為人的終極焦慮是死亡。

榮格認(rèn)為,認(rèn)識到自己是一個普通人,代表的人格趨于完整。

將兩個觀點結(jié)合,我想可以這樣說,

為什么我們總是像嬰兒一樣,在0和100這兩個極端切換呢?

因為一個人將自己定義為最差,亦是一種特別。

而特別帶來的是“不會消亡”。特別感讓我們覺得可以戰(zhàn)勝死亡。

幻想自己很特別,這是我們本能中應(yīng)對死亡焦慮的方法。

而我們對自己的標(biāo)準(zhǔn)和思維模式當(dāng)然要全方位配合這種特別感。

所以,我們給自己設(shè)置了一套近乎于神的完美標(biāo)準(zhǔn),在內(nèi)心深處,完美的標(biāo)準(zhǔn)會幫助我們面對死亡焦慮——你因完美而特別。

而如果要活在我足夠特別的幻想里,那么相應(yīng)的,我對自己的要求是不可能切到0-100分的中間狀態(tài)的,我必須達(dá)到那個100分標(biāo)準(zhǔn),如果達(dá)不到,我就體驗到一種死亡般的恐懼——如果我不夠特別,我就會消失。

只有一個認(rèn)為自己理所應(yīng)當(dāng)每次都考一百分的極優(yōu)生,才會因為考試考了八十分而覺得天塌了下來。

而那些覺得自己本來就是在50和70間徘徊的人,拿到60分的考卷,也不會有什么“我很糟糕”的感覺。

所以一個人為什么會覺得自己極度糟糕,滿腦子負(fù)面思維,充滿了別人都好只有我很差的自卑感呢?

因為他在潛意識里,已經(jīng)限定了自己的標(biāo)準(zhǔn),那個標(biāo)準(zhǔn)是理想化的極優(yōu)生。

這種理想化,讓他覺得自己很特別。

他不能輕易接納,接納自己也是一個可以去考60分的人。那樣就成為了一個普通人了。

所以,沉浸在對自己強(qiáng)烈的否定里,是和維持住對自己的理想化完美標(biāo)準(zhǔn)一致的。

一個人要改變對自己的否定,自責(zé),就需要能夠成為一個普通人。

即,榮格所說,人格的完整。

3

但是大家也看到了,原來接受自己是一個普通人的前提,是我們不再那么害怕死亡焦慮。

在我們?nèi)粘I罾铮覀儾粫r時刻刻將死亡恐懼意識化在頭腦里,

我們會追求存在感,防御消失的感覺。

害怕自己泯然眾人。

這就是很多人在被挫?。ㄈ茏詰俚幕孟氡淮蚱疲┲螅倳_始思考活著的意義,自己存在于世界的價值等命題的原因。

因為我們不再是一個優(yōu)秀到必須的存在了。

那么如何逃避我們終將消亡的虛無感呢?

我們就要拼命找存在感。

所以,我必須要說,如果你幸運(yùn)到,父母就已經(jīng)接受了自己是一個普通人還能快樂的生活,即父母已經(jīng)擺脫了死亡的焦慮,整合了,人格成熟完整了。

那么你在這樣的養(yǎng)育里,你就能天然地接受自己是一個普通人。

如果你幸運(yùn)到,不是最完美,仍然被父母愛著接納著,那么你就能心安理得接受自己是個不完美的普通人。你在父母的愛里找到了安全穩(wěn)定的存在感,這可以幫助你對抗死亡的終極焦慮。

也就是說,如果你足夠幸運(yùn),那么你就不用把自己搞得完美,不用設(shè)置應(yīng)該的標(biāo)尺,你可以安然地拿五六十分,

你不需要特別優(yōu)秀,你當(dāng)然也就不會因為自己的不優(yōu)秀而陷入特別的自責(zé)。

但是,這樣的原生家庭和父母極少極少。

現(xiàn)實狀況是,你的父母的原生家庭比你還差,他們比你還匱乏,他們比你還虛弱,所以他們一直活在嬰兒般的全能自戀的極端幻想里,并且還將這個幻想一直投射給你——你是一個應(yīng)該最優(yōu)秀的孩子,否則,你在我眼里就是極度糟糕的孩子。

如果你的父母在幻想層面覺得自己是完美的(實則是人格還沒發(fā)展到整合成普通人),

那么這樣的父母生育了孩子,自然就只能看到并承認(rèn)那個完美優(yōu)秀的孩子的存在,不可能去接受孩子的真實(不完美和普通)。

因為這就會導(dǎo)致父母全能自戀幻想的破滅。

還有,以上,都是潛意識的決定。

你要改變他們,讓他們接受你是一個普通的孩子,接受你這樣做不到也很好,不再投射那些自戀幻想給你,增加你的內(nèi)心負(fù)擔(dān),

前提是,他們的人格在晚年還能突破固化的模式發(fā)展到可以接受自己是一個普通人,是他們的人格完成了大半生都沒有做到的整合。

這就太難了。這恐怕不可能。

4

但是,你比他們幸運(yùn)啊。

你在看這樣的文章,你能問出這樣的問題,就說明你有思考。

你有思考,你在對待你的孩子的時候,你就會嘗試懷疑自己,是否做得對。

我是在投射我的自戀幻想給孩子嗎?還是可以接受我是一個普通人,所以我也就養(yǎng)育了一個普通的孩子這樣一個現(xiàn)實。

那么你的孩子長大的過程,就擁有了人格整合成熟的父母。那么你的孩子以后像你這樣的年紀(jì),就不會再去問這樣的問題。他會喜歡普普通通的五六十分的自己,他會天然地自我接納。

那么三代人,就實現(xiàn)了成長。

用一種代際的思想去看待成長,此刻你的困擾如此強(qiáng)烈,正是幾代人向前成長的重要跨越。

就如同我在咨詢里對來訪者說的,

當(dāng)她哭完后,崩潰后,罵過自己的原生家庭,正視了父母的匱乏和對他們的恨意后,我都會說,可是你能看到這一切,就已經(jīng)是巨大的跨越。

你因為看到了這一切,能覺察你和孩子之間的事情,你比你的母親進(jìn)步了太多,那么你的孩子就能得到比你更多的愛和好的養(yǎng)育。

到了第三代第四代,這種創(chuàng)傷慢慢彌合,人格繼續(xù)向前發(fā)展,而你此刻所做的,就是其中重要的一環(huán)。

如果去比較,我們永遠(yuǎn)無法做到近乎于神的特別完美。

但是大家也可以從上面那段我和來訪者的對話里,看到當(dāng)下的意味。

讓你倍感辛苦糟糕的此刻,是通往成熟強(qiáng)大人格成長的一環(huán),是必由之路。

你在看這些文字,在做出你的掙扎和努力,

你陷入痛苦,問出問題,進(jìn)而思考,你就會離真相越來越近。

你也許沒有一個好的原生家庭,但大部分人都是如此。

這不只是你的功課,這是大部分人都要做的功課。

努力成為自己重生路上新的原生家庭,做自己的父母。

一個接納了自己就是普通人的父母,一定會愛一個普通的孩子。

——重要的不是我們要變得更好,而是我們?nèi)绾稳タ创丝痰牟粔蚝谩?/strong>

作者簡介:周小寬,心理咨詢師,看待世界和自我有點特別。關(guān)注心靈成長、原生家庭創(chuàng)傷、兩性關(guān)系,一個溫柔而有力量的心靈陪伴者。微信公眾號:周小寬(xiaokuanjoy)

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