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韋秀瓊，1957年8月16日生於龍勝縣地靈村，父親韋炳坤，母親吳慶香。
小秀瓊出生時(shí)有三處很清晰的「記號(hào)型」胎記，雙腳各有一黑 條，腹部有個(gè)黑色的「指印型」黑斑。家人認(rèn)為，這些胎記很像是其
上一世死後被人用手指抹了鍋底的灰，然後在身體的三個(gè)位置涂抹上
去的效果。
小秀瓊剛會(huì)說(shuō)話時(shí)就開(kāi)始講前世，且她很喜歡到鄰居粟家。粟家 在1953年夭折了一個(gè)三歲男孩叫粟婁樹(shù)。粟婁樹(shù)的媽媽來(lái)小秀瓊家驗(yàn)
證了她1953年在夭折的兒子身上所做的記號(hào)的形狀、位置與小秀瓊的
三處胎記相符。結(jié)合小秀瓊的言行，兩家一致認(rèn)為她前世是粟婁樹(shù)。
粟婁樹(shù)生於1950年，三歲因發(fā)燒病死。他是家中獨(dú)子，有兩姐。
韋秀瓊記得她的上一世死後，靈魂從身體中走了出來(lái)。他的靈魂 看見(jiàn)母親哭得很傷心。父親用杉樹(shù)皮做了個(gè)小棺材，在家門口附近的
土，但他還是可以看見(jiàn)外面的事情。
粟婁樹(shù)的媽媽很長(zhǎng)時(shí)間難以接受失去獨(dú)子這個(gè)事實(shí)。粟婁樹(shù)的靈 魂曾多次看見(jiàn)媽媽坐在自己的墳前，用一個(gè)竹箕蓋住自己小小的墳，
粟婁樹(shù)的靈魂在杉樹(shù)皮做的小棺材里爬來(lái)爬去，但住了幾個(gè)月就 不想繼續(xù)住了。原因一是屍體腐爛臭味難聞，二是里面的蚯蚓和蟲(chóng)子
大的有五六歲，最小的只有幾個(gè)月，但所有的小鬼都會(huì)走。他們一起 玩的小鬼大約有十幾個(gè)，多數(shù)都頭戴一個(gè)布縫的帽子，頂部尖尖的。
小鬼們常在一起玩泥巴和炒菜之類的游戲。炒菜不是真炒，就是拾個(gè) 瓦片當(dāng)鍋，再拿些草當(dāng)菜、肉，最後找些木棍當(dāng)柴燒。小鬼有時(shí)口渴
在墳山和小鬼玩了一年，粟婁樹(shù)的靈魂想下山去找人家投胎了。
有一天他看見(jiàn)今生的大伯韋炳乾從墳山前經(jīng)過(guò)，他覺(jué)得此人不錯(cuò)，就 跟他走了。韋炳乾當(dāng)時(shí)在地靈小學(xué)當(dāng)工人，他跟他走進(jìn)了學(xué)校。傍晚
韋秀瓊第一次去其前世家就認(rèn)出了她上一世的玩具、房間和床。她還說(shuō)：「媽媽，碗柜原來(lái)是在這里的，現(xiàn)在怎麼不見(jiàn)了？」其前世媽媽就告訴她現(xiàn)在已經(jīng)挪到另一個(gè)房間了，以前的確是在這里的。小秀瓊每在其前世媽媽面前說(shuō)對(duì)一件事情都會(huì)讓其前世媽媽大哭一場(chǎng)。
小秀瓊的父母十分大度，既不禁止女兒稱呼其前世父母為爸爸媽媽，也不反對(duì)她前去探望其前世父母，於是韋秀瓊便一直稱呼其前世父母為爸爸媽媽直到他們?nèi)ナ?。韋秀瓊受到其前世父母和兩個(gè)姐姐的寵愛(ài)，她的出現(xiàn)對(duì)其前世家庭是很大的安慰。兩家友好互動(dòng)直到現(xiàn)在，成為村里的佳話。
韋秀瓊出嫁時(shí)，其前世父母送了新衣服等各種禮物。其前世父母去世時(shí)，她以孝子身份參加了葬禮。
韋秀瓊現(xiàn)在的新家是從山上搬下來(lái)的，她現(xiàn)在和前世的姐姐比鄰而居。
補(bǔ)充：韋秀瓊回憶自己前世今生性格脾氣很類似。她的上一世靈魂在今生家里一直住門後，極少出來(lái)，也不吃喝。在墳山和其他小鬼一起玩時(shí)，她還記得鬼在她看來(lái)都是半透明的，墳場(chǎng)中的小蜜蜂可以從鬼的身體中穿過(guò)去。清明節(jié)是鬼的狂歡節(jié)，大鬼小鬼都瘋搶供品。因各鬼常年不洗手，所以鬼?yè)尩降墓┢范际呛诤鹾醯摹Ｒ驗(yàn)檫@個(gè)緣故，韋秀瓊小時(shí)候堅(jiān)決不吃在清明節(jié)上過(guò)供的食品。
說(shuō)明：鬼魂視覺(jué)效果有兩種，一種如粟婁樹(shù)、林惠、吳方滿等少數(shù)，他們看見(jiàn)的鬼魂都是半透明的，但看非靈魂，如生人，景物和生人相同。大部分其他靈魂無(wú)論看靈魂還是看生人實(shí)物與生人視覺(jué)效果
相同。
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