雖然天數(shù)三分定，妙算神機亦可圖。 若是當時存奉孝，難容西蜀與東吳。

在《三國演義》中，郭嘉就是一個擁有經(jīng)天緯地之才的浪子。很多人不是說，“奉孝不死，臥龍不出”。當然這個話不能當真，到底兩個人誰強，沒有對陣過真的無法判斷，但這是說明了郭嘉的才能出眾。后人們都很可惜郭嘉死的太早，我們都認為如果郭嘉沒死，曹操說不定真的可以一統(tǒng)天下。當然，我們也就只能感慨一下。

在亂世，英雄輩出，諸侯群起，有才能的人不僅僅要去發(fā)揮自己的才能，更要會找到一個能發(fā)揮自己才能的平臺，也就是有個能和自己相互信任的君主。因此，郭嘉首先有一雙慧眼，能夠識人。早期，郭嘉和荀彧都是投在袁紹麾下，見到袁紹后就看出袁紹這個人的本質，從此離開了袁紹。之后，郭嘉一直賦閑了六年。直到曹操的謀士戲志才去世，荀彧推薦郭嘉。君臣二人交流后，都感覺相見恨晚。后來，郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官——軍師祭酒。

作為謀士，謀略是衡量一個謀士的標準。但我覺得，他與賈詡的謀有很大不同，我覺得郭嘉的謀主要是奠定一場戰(zhàn)斗總的基調，確定戰(zhàn)略目標，而賈詡的謀是精細到具體操作。在《三國演義》里，郭嘉提出《十勝十敗論》；官渡之戰(zhàn)前認為應該先解決劉備；袁紹死后，提出退兵，讓河北陷入內亂；之后，袁熙和袁尚逃到烏桓后，建議曹操要斬草除根；在二袁逃往遼東后，郭嘉最后一計讓曹操不費吹灰之力得到二袁的首級。

郭嘉之所以為浪子，是因為他的生活作風。據(jù)說郭嘉這個人放蕩不羈，不拘于禮法，而且常出入于風月場所。這個在崇尚儒家禮法的年代是極為少見的。因此，每當陳群向曹操檢舉郭嘉的時候，曹操都是對郭嘉不聞不問的。甚至，曹操還極為推崇，到底老曹年輕的時候也差不多是這個樣子。

我很欣賞郭嘉的風格，為人灑脫。我很為郭嘉感到高興，因為他遇到真正的明主。我也很為郭嘉英年早逝感到惋惜。郭嘉不死，臥龍不出?，F(xiàn)在網(wǎng)上很多小說，穿越到三國謀士基本都會來個郭嘉，很多人都是為郭嘉而真的感到惋惜。

最后，用小說中老曹的話來結個尾：哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!

歡迎大家來交流，共同感受三國的魅力！下一篇講述的是王佐——荀彧。