許多朋友對新疆這個(gè)神秘的地方充滿了興趣，新疆大環(huán)線自駕活動，從南疆走到北疆，一般在十五天左右。

但新疆面積約為中國的六分之一，在這片廣闊的土地上生活著三十多個(gè)民族，

所以呢，想要到新疆進(jìn)行深度的游玩和探秘，沒有一個(gè)月以上，是不太可能實(shí)現(xiàn)的。

乘座從北京到烏魯木齊的首班航班，中午12點(diǎn)到達(dá)烏魯木齊，立刻驅(qū)車走高速前往伊寧市方向。

途經(jīng)精河縣時(shí)，當(dāng)?shù)卦揭斑_(dá)人邀請我們?nèi)タ纯此麄兊哪咎厮柹衬@里有沙漠穿越比賽。

精河縣位于天山北坡，居民以漢族、哈薩克、回族、維族為主。

巨大的湖泊艾比湖，由于常年補(bǔ)水不足，面積縮小了三分之一，另外它沒有被開發(fā)，只能徒步或極限越野才能到達(dá)。

在當(dāng)?shù)厝藥ьI(lǐng)下，穿越長了許多胡楊林的戈壁，到達(dá)木特塔爾沙漠。

木特塔爾國家沙漠公園于2014年12月通過國家林業(yè)局評審，位于精河縣托托鎮(zhèn)東北部，距離奎一賽高速公路及托托鎮(zhèn)21公里，面積22萬畝，東北部緊靠甘家湖梭梭林國家級自然保護(hù)區(qū)，西南部由艾比湖濕地國家級自然保護(hù)區(qū)環(huán)繞。東西長約30公里，南北寬約13公里，是準(zhǔn)噶爾盆地最大的流動沙漠，在艾比湖流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)中具有重要的戰(zhàn)略地位。

沙漠不大，離胡楊木很近，遠(yuǎn)處可看到布滿積雪的天山，周圍大部分是草原和山區(qū)，在這里出現(xiàn)一沙漠，恰巧體現(xiàn)其稀缺性，也滿足部分喜歡沙漠越野的朋友。

從托托鎮(zhèn)區(qū)出發(fā)，途徑民俗風(fēng)情古爾圖牧業(yè)村、托多克大馕坑，一路上紅柳、梭梭、胡楊等荒漠植被姿態(tài)各異、生長旺盛。

賽里木湖，它最終由伊犁河匯入北冰洋，因此它被稱為“大西洋最后一滴眼淚”。

盡管不是旅游旺季，但已經(jīng)有不少游客到此游玩。

湖面的結(jié)冰已全部融化，不少鳥類在湖面上悠閑覓食，其中就有我們平時(shí)少見的天鵝。

湖邊的觀光道路修建得也很好，但一般不允許社會車輛進(jìn)入。沿著湖邊，約有40公里的道路，風(fēng)景也各不相同，最好的游覽方式是騎行。

湖邊的草甸已部分轉(zhuǎn)綠，各類不知名的小花開始開放，但山上仍然布滿積雪。

離開賽里木湖后，途經(jīng)果子溝，見到果子溝大橋，像彩虹一樣掛在雪山之間。

綠油油的植被和滿山坡成群的牛羊映入眼簾。

在進(jìn)入伊寧市之前，我們先到一個(gè)神秘的地方踩點(diǎn)，它就是吐虎魯克.鐵木爾漢麻扎。

麻扎在維語中是陵墓意思，而鐵木爾漢是成吉思汗的7世孫。

在他統(tǒng)治之前，當(dāng)?shù)馗髅褡逡孕叛龇鸾虨橹鳎?strong>公元1346年，年僅18歲的吐虎魯克·鐵木爾被擁立為蒙兀爾斯坦汗王。

1354年正式信奉伊斯蘭教，是新疆境內(nèi)最早信仰伊斯蘭教的蒙古可汗。

而他又將伊斯蘭教確立為國教，開始在新疆地區(qū)各民族中推行伊斯蘭教，延續(xù)至今。

許多人對這段歷史均不了解，都以為新疆的各少數(shù)民族一直是信奉伊斯蘭教。

吐虎魯克·鐵木爾出名還在于他當(dāng)政期間是察合臺王國都城阿力麻里城最輝煌的時(shí)期，被波斯歷史學(xué)家志費(fèi)尼在《世界征服史》中將阿力麻里城比喻成全人類的核心。

“春天，阿力麻里城到處彌漫著蘋果花淡淡的芳香，蜜蜂、蝴蝶在花叢間飛舞,家家戶戶制作蘋果醬，蒙古貴族們在自家的花園內(nèi)品嘗著波斯面包蘸果醬或蜂蜜”。 這是阿力麻里故城最繁榮、輝煌的時(shí)期。

而今，都城已成為兵團(tuán)和當(dāng)?shù)厝说那f稼地，在農(nóng)田里耕作時(shí)，偶爾會從翻出的泥土中找到一些陶罐和破碎的瓷器殘片，讓人不禁會想像幾百年前這里的繁華和興盛。

由于伊斯蘭教目前在世界和新疆的特殊背景，讓這位可汗顯得尤為特殊，當(dāng)?shù)卣瑫r(shí)基于安全考慮，目前此景區(qū)已不對外開放了。

為了尋找更深層次的秘境，我沒有在伊寧市多停留，而是到了位于其東邊的夏塔風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略著名的夏塔古道風(fēng)景。

夏塔古道也被稱為唐僧古道，是古代絲綢之路上最為險(xiǎn)峻、危險(xiǎn)的一條著名古隘道。

座落在風(fēng)景優(yōu)美的天然夏特峽谷里，夏特河處在峽谷中間，河水為奶白色。在古道的盡頭，就是冰川了。

夏塔古道內(nèi)配套齊全，景區(qū)內(nèi)還有一家溫泉酒店，據(jù)說夏天時(shí)一房難求。

當(dāng)?shù)卣疄榱俗層慰腕w驗(yàn)正宗的哈薩克人的飲食和歌舞，特建設(shè)此村莊，并為他們蓋好了房子和體驗(yàn)場所。

這種游牧民族的農(nóng)家樂，效果如何，還待時(shí)間來驗(yàn)證。到村子牧民家里時(shí)，正好碰上一牧民人家小朋友，用詫異的眼光看著我們。

回到特克斯，沿途還遇到放學(xué)回家路上的哈薩克族高中學(xué)生，與她們簡單交流下，她們平時(shí)都住校，周末或放假才回家。

從她們眼神中，看到的是對未來美好的向往。

特克斯最初設(shè)縣于1936年，最初駐地于齊勒烏澤克鄉(xiāng)闊布村，因此村面積有限，人口增加后需要另選城址。

當(dāng)前的特克斯縣城始建于1937年，是新疆軍閥盛世才的岳父邱宗浚主導(dǎo)八卦城規(guī)劃。

邱宗俊平生喜愛研讀《老子》《莊子》和《易經(jīng)》，期望“天地交而萬物通，上下交而其志同”，并以城區(qū)背依巍峨的烏孫山，前臨波濤奔騰的特克斯河，地面開闊，位置適中，因此選擇這風(fēng)水寶地興趣了特克斯八卦城。

當(dāng)然在此之前還有一種說法， 就是八卦城的最初之形是由道教全真七子之一、龍門派教主、成吉思汗的軍師——“長春真人”丘處機(jī)設(shè)計(jì)的。

丘處機(jī)游歷天山，為集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的特克斯河谷所動，立此為八卦城的風(fēng)水核心，確立了坎北、離南、震東、兌西四方位。

這是特克斯八卦城最原始的雛形，現(xiàn)已無從考證。

由于伊昭公路、獨(dú)庫公路在5月初均未通車，無法領(lǐng)略這兩條最美的觀光大道，我們只能取道G218。

與許多大貨車一起，翻過若干個(gè)大坂， 經(jīng)歷了一日四季，回到烏魯木齊。

但今年6月開始，兩條公路將全面貫通，最后兩張相片就是去年同期拍攝獨(dú)庫公路和伊昭公路的沿途風(fēng)景。

伊犁之旅是集美景、人文、美食和戶外一體深度行程。

沒去過的小伙伴們，有機(jī)會可以和家人朋友來一場說走就走的旅行！