破窯賦片段

打開我們的微信朋友圈、今日頭條，很容易就會(huì)看到這篇古文——《破窯賦》（另外幾個(gè)馬甲是“寒窯賦”“命運(yùn)賦”“時(shí)運(yùn)賦”“勸世章”），前邊還往往冠以“千古奇文”“一代奇文”“千古經(jīng)典”“百讀不厭”等修飾詞，引得讀者瘋狂評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，其中不乏有許多公知、大V。話不多說(shuō)，先請(qǐng)大家看文：

版本一：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無(wú)人不能自往。人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子厄困于陳蔡。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。顏回命短，實(shí)非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大圣之兒。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封為齊國(guó)首相?？酌骶优P草廬，能作蜀漢軍師，韓信無(wú)縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無(wú)封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎。漢王雖弱，卻有河山萬(wàn)里。滿腹經(jīng)綸，白發(fā)不第，才疏學(xué)淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間。君子失時(shí)，拱手于小人之下。天不得時(shí)，日月無(wú)光。地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)。水不得時(shí)，風(fēng)浪不平。人不得時(shí)，利運(yùn)不通。 昔時(shí)也，余在洛陽(yáng)。日投僧院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余及第登科，官至極品，位列三公。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧袂。思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕。言余之貴也！余言：非吾貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。 蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也。

呂蒙正像

版本二：天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國(guó)有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來(lái)。天地和，則萬(wàn)物生。地道和，則萬(wàn)物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。時(shí)勢(shì)不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來(lái)覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。余者，居洛陽(yáng)之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫(kù)有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時(shí)，屈守小人之下。命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語(yǔ)，而勝千金。吾皆悼追無(wú)恨人，富貴須當(dāng)長(zhǎng)保守，蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，□光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長(zhǎng)，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長(zhǎng)五尺，封為齊國(guó)宰相。韓信力無(wú)縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無(wú)一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬(wàn)雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無(wú)封。馮唐有安邦之志，一世無(wú)遇。上古圣賢，不掌陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨(dú)之夫?？⌒悴爬?，竟配丑貌之婦。五男二女，老來(lái)一身全無(wú)。萬(wàn)貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第?；蚋毁F，或貧賤，皆由命理注定。若天不得時(shí)，則日月無(wú)光。地不得時(shí)，則草木不生。水不得時(shí)，則波浪不靜。人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。若無(wú)根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計(jì)，無(wú)運(yùn)不能自達(dá)。吾敬為此勸世文也。

呂蒙正

版本三：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞扇翼，飛不過(guò)鴉。 馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子厄困于陳邦；武略超群，太公垂釣于渭水。顏淵命短，實(shí)非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。堯舜明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日之餐；及至遇行，腰懸三齊玉印。楚霸英雄，敗于烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬(wàn)里江山。宴子身短五尺，使楚拜齊名相；諸葛力無(wú)縛雞，出作蜀漢軍師。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓女；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，限運(yùn)不通。 人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移；有先貧而后富，有老壯而少衰。衣服雖破，常有禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉之日。初貧君子，天然骨格生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。福祿豈能強(qiáng)求，富貴誰(shuí)人不欲。吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窯。思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑。 上人憎，下人厭，人道我賤。非我不能也，此乃，時(shí)也，運(yùn)也，命也。今居朝堂極品，位列三公。鞠躬于一人之下，列職于萬(wàn)人之上。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍； 出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人俸侍；思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味。上人寵，下人擁，人道我貴。非我之能也，此乃，時(shí)也，運(yùn)也，命也。嗚呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺。聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

周雖舊邦，其命維新

為什么說(shuō)這是托古偽作呢，首先看立意。這篇文章的核心意思是人要聽天由命。《詩(shī)經(jīng)》中“周雖舊邦，其命維新”，《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，《論語(yǔ)》中“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”《孫子兵法》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等等無(wú)不在強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。呂蒙正(944~1011年)為太平興國(guó)二年(公元977年)狀元，曾三登相位，封為許國(guó)公，謚號(hào)文穆，他會(huì)寫出立意這么差的文章嗎？他敢把這么個(gè)立意的文章交給太子嗎？他難道想說(shuō)：“太子啊，別學(xué)了，都是命，命好了，你以后成為萬(wàn)人敬仰的皇帝，命不好，你可能當(dāng)不了皇帝，也可能當(dāng)個(gè)亡國(guó)之君，當(dāng)然這都沒辦法，都是命運(yùn)決定的?！蔽抑幌胝f(shuō)，人家呂相還想多活幾年呢。

再看內(nèi)容，加粗部分“馮

滕王閣序

唐有安邦之志，到老半官無(wú)封。李廣有射虎之威，終身不第。”“李廣有射虎之威，到老無(wú)封。馮唐有安邦之志，一世無(wú)遇。”“李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇。”換了幾個(gè)馬甲，其實(shí)都是把王勃的《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封”給翻譯了一下，而且還翻譯的不對(duì)，馮唐畢竟當(dāng)過(guò)云中郡郡守，車騎都尉，怎么能說(shuō)“半官無(wú)封”呢，李廣擔(dān)任過(guò)右北平郡太守，怎么能說(shuō)“終身不第”呢。再看有下劃線的部分，“青春美女，反招愚獨(dú)之夫?？⌒悴爬?，竟配丑貌之婦。”“深院宮娥，運(yùn)退反為妓女；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。”你們真的認(rèn)為堂堂狀元就這文字功底嗎。再來(lái)看劃刪除線部分，“有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，”“鞠躬于一人之下，列職于萬(wàn)人之上。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍； 出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人俸侍”，這是給當(dāng)朝太子的看文章，呂相有三個(gè)腦袋也不敢如此如此嘚瑟。

四庫(kù)全書

最后看史實(shí)，沒有任何權(quán)威來(lái)源證明呂蒙正寫過(guò)這篇文章，《宋史》無(wú)相關(guān)記載，《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書》均未提到《破窯賦》，同時(shí)也并無(wú)史料證實(shí)呂蒙正住過(guò)破窯。篇首“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！弊钤绯鲎运文┰鯚o(wú)名氏的南戲《張協(xié)狀元》，因此此文不可能出自宋代。

綜上所述，這篇吹噓命運(yùn)天注定的雞湯文不過(guò)是后世不入流的半吊子文人的一篇文理不通、用詞粗鄙的托古之作，我們現(xiàn)在如此追捧，實(shí)在是氣煞古人也。