中醫(yī)認為氣與血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，也是人體健康長壽的物質(zhì)基礎。氣血運行于經(jīng)脈中，滋潤著五臟六腑、四肢百骸，人之所以有生命，能夠維持正常的生命、精神活動，能夠健康長壽，是因為氣血在發(fā)揮著正常的生理作用。

氣與血在生理上相互依存，使得臟腑、筋骨、四肢、皮毛得到充足營養(yǎng)而各盡其能，在病理上更是相互影響，氣與血任何一方有病，都會波及另一方，使之發(fā)生相應的病理變化。朱丹溪在《格致余論》中說：“血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣濁則濁?！币虼?，氣血出現(xiàn)病變，必然會導致臟腑功能失調(diào)、疾病叢生，乃至重病危候頓至。

氣屬陽，主動；血屬陰，主靜。兩者都源于脾胃化生的水谷精微和腎中精氣精血，血液的生成以水谷精微為原料，須經(jīng)“氣化”才能變化成赤血，血在經(jīng)脈中不停運行，有賴于“氣”作為它的動力。但“氣”必須依賴血才能發(fā)揮作用，即所謂“血為氣母”。

氣能統(tǒng)攝血液在經(jīng)脈中正常運行而不溢出脈外，血又能載氣，若血虛不能載氣，氣將飄浮不定，散亂無根。氣血以流通為貴，故血脈流通，則病不得生；

氣血不和，百病乃變化而生。氣血周流不休，才能內(nèi)溉臟腑，外濡腠理；氣血奉養(yǎng)周身，才有精氣神的產(chǎn)生并發(fā)揮正常的生理功能。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)·生氣通天論》中說，人要健康長壽，必須“骨正筋柔，氣血以流，腠理以密”。血的運行有賴于氣的統(tǒng)帥，而氣的寧謐溫煦，則依靠血的濡潤，兩者的相互依存，相對平衡，人體才能保持陰平陽秘的健康狀況。

氣血流暢是機體健康的標志，也是長壽的保證。這是因為血液循行于經(jīng)脈中，流布全身，而氣則升降出入，無器不有，兩者并行以調(diào)控人體臟腑器官的功能和提供所需的營養(yǎng)。

在日常生活中，任何一種病因，包括七情、六淫、跌打損傷以及其他致病因素均會影響氣血正常的運行，最常見的是出現(xiàn)氣血失和，流通受阻，瘀血停滯，由于瘀血的產(chǎn)生和存在，原來正常運行的氣血便會發(fā)生阻礙，臟腑得不到正常的濡養(yǎng)，最終導致臟腑虛衰，精氣神虧耗。

且人隨著年齡的增長，在與自然生存環(huán)境和各種致病因素不斷斗爭中，正氣必然受到消耗，氣虛推動血液無力，更加重了瘀血的發(fā)生，形成虛實夾雜、氣虛血瘀的病理狀態(tài)，這也是人體走向衰老最關鍵的致病因素。若遇這種情形，健康長壽的身體也就無從談起了。

氣血失調(diào)、氣虛血瘀是臟腑病變和機體衰老的基本且又關鍵的致病因素，所以從調(diào)治氣血的角度出發(fā)，就可調(diào)治臟腑間的病證，以此來健康養(yǎng)生來延緩衰老，這是異中求同的一種有效的養(yǎng)生保健措施。中醫(yī)學素來把調(diào)養(yǎng)氣血視為防治疾病、養(yǎng)生抗衰的重要一環(huán)。

《素問·至真要大論》中說：“謹守病機……疏其血氣，令其調(diào)達，而致和平?！睆娬{(diào)了疏通氣血，使氣血保持流暢，使機體處于相對平衡，進而使臟腑、經(jīng)絡、組織恢復正常的生理功能，才能保障人體的健康長壽。

中醫(yī)養(yǎng)生抗衰的基本原則是“陰平陽秘”。陰陽分別代表人體內(nèi)相互對立又相互依存的雙方，人體的生長和健康長壽離不開陰陽平衡，而氣血是人體陰陽的主要物質(zhì)基礎，因此，陰陽平衡是通過氣血平衡來實現(xiàn)的，要想健康養(yǎng)生首要調(diào)和氣血，氣血調(diào)達寓意陰陽平衡，這是健康長壽的基本物質(zhì)基礎。