文/王猙

對于天臺庵有特殊的感情，這個曾經(jīng)引以為傲的四座唐木構，似乎離唐構漸行漸遠，雖然不愿承認，但事實也許更重要，我想對于山西文博界都有這樣的情感吧，記得柴澤俊先生得知維修時發(fā)現(xiàn)有五代題字時，也沉默良久，說再研究研究。

天臺庵，位于山西省平順縣北耽車鄉(xiāng)王曲村，交通便捷，從長治潞城區(qū)及平順縣城前往都可以，大概都是30公里，距309國道約10公里，省道河潞線約5公里，濁漳河依村而過。過了一座不寬的小橋，就到了王曲村。進入村莊，是一個陡坡，小車可以直接開到天臺庵門口。

第一次去的話，恐怕不太好找。天臺庵沒有山門，在村內(nèi)一個普通的巷口，登上臺階，一個小門內(nèi)，坐落著著名的木構——天臺庵。院內(nèi)除了一座大殿及一塊石碑，再無其它古物。2011年，曾有兩尊石獅子被盜，令人痛惜！

院內(nèi)的石碑，字跡漫漶，已經(jīng)看不太清，但是造型古樸，是具有唐風的螭首碑。

彌陀殿面闊三間，進深四椽，單檐九脊頂，深寬都不足7米，略呈方形。梁架為四椽栿通檐用兩柱。栿背之上前后立蜀柱、大斗承托平梁，平梁兩端安叉手，叉手與平梁上侏儒柱共同承脊槫。

兩稍間不設頭栿縫架，山面檐椽椽尾搭在平梁外附設的承椽枋上，這種結(jié)構方式與南禪寺大佛殿不同，但是與芮城廣仁王廟和潞城原起寺大殿的作法一致，這是以后建筑中少見的歇山式構架。

斗拱只有柱頭鋪作，沒有補間鋪作，當心間的補間鋪作明顯為后世所加。柱頭鋪作為斗口跳，較為簡單。一跳華拱為四椽栿延出砍斫而成，跳頭上安替木承撩風槫，沒有令拱也沒有耍頭。

柱頭上施闌額，沒有普拍枋，闌額均不出頭。柱中線為兩道柱頭枋及一道壓槽枋，沒有泥道拱，泥道拱為柱頭枋上隱刻出拱形，與華拱相交。

天臺庵從建造手法上看，具有很多唐代建筑的特點：柱頭上只安額闌，沒有普拍枋；托腳入平梁下之大斗內(nèi)斜抵梁頭的“入斗型”結(jié)構作法；華拱由四椽栿伸出檐外砍斫而成的“組合型”結(jié)構；前后檐柱加四椽栿無內(nèi)柱的“一栿二柱型”結(jié)構，與南禪寺和廣仁王廟大殿一脈相承。正因為如此，所以一直斷代為唐代。

2014年，修繕彌陀殿時，在脊槫與替木間發(fā)現(xiàn)墨書題字“長興四年九月二日……”，以及在東南翼角南側(cè)第15、16根飛子上同樣發(fā)現(xiàn)墨書題字：“大唐天成四年建創(chuàng)立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”。這些題字，或許證明了彌陀殿實際為五代后唐建筑。

后唐（923年—936年），由李克用奠定基礎，其子李存勖稱帝，李存勖即毛主席贊嘆的“生子當如李亞子”的李亞子。后唐是五代十國時期統(tǒng)治疆域最廣的朝代。傳二世四帝，歷時一十四年?！疤斐伞痹辏?26年）是后唐明宗李嗣源的年號。該年號共使用了四年，天成元年是926年，天成四年為929年?！伴L興”同樣是李嗣源的年號。該年號同樣為四年，長興元年是930年，長興四年為933年。長興四年11月26日，李嗣源病逝。

那么天臺庵應該是天成四年（929年）創(chuàng)建，長興四年（933年）上梁。距907年唐朝滅亡，僅僅過去26年。26年時間，唐朝的一些匠人還健在，保持了唐建的特點，這個是很正常的。

天臺庵建于后唐，而后唐的開國皇帝李存勖與長治頗有淵源，位于長治市潞州區(qū)北與潞城區(qū)西的三垂岡，是李存勖成名之地。天臺庵離此地不遠，天臺庵，又多了一份特殊的意義。

三垂岡

清·嚴遂成

英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。

風云帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。

蕭瑟三垂岡下路，至今人唱百年歌。