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東方神秘的鬼節(jié)——七月十五中元節(jié) 神秘的中元鬼節(jié) 1 每年七月十五中元節(jié),是我國(guó)民間重大的傳統(tǒng)節(jié)日,它與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱中國(guó)四大祭祖節(jié)。在民間,中元節(jié)被稱為鬼節(jié),極富傳說色彩。 中元節(jié)稱為鬼節(jié) 據(jù)說,中元節(jié)這一天,陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來,像休假一樣自由地在人間閑逛游蕩。人們?yōu)榱吮苊馐艿焦砘甑那謹(jǐn)_,就在門外備足祭品,款待它們。同時(shí),在家中神臺(tái)前供上豐富供品,燒香焚紙,緬懷先祖,祭拜地官,祭拜來自陰間的列祖列宗,祈禱祖先庇佑,幫助抵御野鬼侵害。 祭祀祖先神靈 中元節(jié)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史,演變成了一個(gè)祭鬼、祭祖、祭神的重大祭祀節(jié)日,烙上中華民族鮮明的文化色彩,積淀了孝道、勤勞、友善等豐富的文化內(nèi)涵。 中元節(jié)這一天,人們虔誠(chéng)地進(jìn)行祭鬼、祭祖、祭神的活動(dòng)。很多離家在外的子女紛紛回家陪伴老人,闔家團(tuán)圓。親朋好友也趁此節(jié)日登門拜會(huì),相互宴請(qǐng),節(jié)日氣氛顯得既莊重又熱烈。 2 中元節(jié)這天,民間開展的傳統(tǒng)習(xí)俗還真不少。 放河燈 放河燈 放河燈也叫“荷花燈”,一般是在荷花或是柚子皮的底座上放置燈盞或蠟燭,在中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。傳說水上放河燈是為亡魂引路。這種傳統(tǒng)歷史悠久?!堆嗑q時(shí)記》:“至中元日,例有盂蘭盆會(huì),扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間,沿河燃燈,謂之放河燈。” 祭祀先祖 中元節(jié)前,家家戶戶掃凈屋舍,節(jié)律言行禮節(jié),備好香燭紙錢、糖果酒茶和飯菜,在神臺(tái)前虔誠(chéng)祭拜列祖列宗,緬懷先祖,讓祖先在陰間有吃有穿有錢用,祈求祖先庇護(hù),保佑一家人幸福安康。 潑水飯 潑水飯 在兩廣地區(qū),潑水飯的習(xí)俗很盛行。七月十四晚,各家在門口擺上供品,備足紙做的衣褲鞋襪,燒上香,燃紙錢,燒紙品時(shí)還要灑些茶酒飯菜,供給門外的野鬼,保證它們吃飽喝足,互不相擾。 吃鴨子 殺鴨鎮(zhèn)壓鬼魂 中元節(jié),民間普遍宰殺活鴨,吃鴨子成了大家約定俗成的習(xí)慣。民間傳說,中元節(jié)這天,鬼門大開,許多的鬼魂涌入陽間?!傍啞本褪恰皦骸?,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂,防止孤魂餓鬼傷害生者。其實(shí),每年農(nóng)歷七月中旬的鴨子,正是它們長(zhǎng)大成熟的時(shí)期,鴨肉肥純而甘美,過嘴留香,回味無窮。 祈豐收 祈求五谷豐登 中元節(jié),很多民間把祭孤魂與祈豐收結(jié)合在一起。中元節(jié)前一天夜上,家家戶戶在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”,插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。這個(gè)習(xí)俗,表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。 3. 中元節(jié)既然是鬼節(jié),這一天肯定有很多民間禁忌。了解各類鬼節(jié)禁忌,就可以趨吉避兇,永保安康。 忌亂踩冥紙 祭供鬼魂有禁忌 冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊守候,如果這時(shí)有人用腳踩踏冥幣,就會(huì)妨礙他們?nèi)″X,引起它們不滿,造成對(duì)人不利。 忌說鬼字 中元節(jié),鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在。這一天,最好謹(jǐn)言慎行,萬萬不可說出“鬼”字,以免引起鬼魂忌恨,帶來不好結(jié)果。 不要剪指甲 據(jù)說,鬼魂懼怕人身上的指甲角質(zhì)類東西,看到人的指甲,鬼魂不敢靠近。如果這一天,鬼魂看到有人剪掉他們怕的東西,他們就敢上前來侵犯人了。 忌亂拍他人肩頭 民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把陽火,聚在兩肩及頭頂上,鬼魂不敢近身。中元節(jié)這天,鬼魂四處游逛,如果它發(fā)現(xiàn)誰肩上的陽火被人拍熄了,鬼魂就會(huì)找他的麻煩。 忌披頭散發(fā)睡覺 忌披頭散發(fā)睡覺 中元節(jié),人間到處有孤魂野鬼出沒,如果有人披頭散發(fā),鬼魂容易誤認(rèn)為是它們的同類,就會(huì)前來招惹人。 4. 中元節(jié)內(nèi)涵這么豐富,這個(gè)節(jié)日還有一段神秘的來源。 盂蘭盆會(huì) 中元節(jié)的起源,與佛教的“盂蘭盆會(huì)”有很大的關(guān)系?!坝厶m”是梵語,倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為這么祭供可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。 佛典記載說,釋迦牟尼的十大弟子之一目連六通后,想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦受罪。目連傷心地用缽盛飯,想給母親吃,但是飯一到母親手中,立即化為灰燼。目連請(qǐng)求佛祖幫助救救母親。佛祖告訴他,他母親罪孽深重,一個(gè)人力量救不了,要靠十方僧眾的道力才行。七月十五日是眾僧結(jié)夏安居修行圓滿日子,敬設(shè)盂蘭盆供養(yǎng)十方眾僧,既可以為已逝父母離開苦海,又可以為在生父母添福添壽。目連按佛祖要求最終解救了母親的罪責(zé)。 西晉時(shí)期,盂蘭盆會(huì)開始流傳。梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)后,中元節(jié)祭祀鬼神已成為一種習(xí)俗。 宋朝以后,七月十五這一天進(jìn)一步演變?yōu)槊耖g的祭祖日,家家祭祀祖先,開始盛行放河燈超度孤魂野鬼的活動(dòng)。 時(shí)至今日,我國(guó)中元節(jié)仍然被賦予豐富的文化意味,中元節(jié)的活動(dòng)日益多彩,成為一個(gè)文化底蘊(yùn)厚實(shí)、民族特色突出的東方“萬圣節(jié)”。 中元節(jié)文化意味豐富 |
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