趙孟頫行書(shū)臨《圣教序》

此圣教序臨本不易見(jiàn)乃大德六年1302所書(shū)為翁方綱珍藏定為真跡神品

趙孟頫書(shū)法承襲二王，圓潤(rùn)秀媚，渾厚瀟灑，神采熠熠。風(fēng)格也多變，或舒展放松，或端莊肅穆，抑或雄茫蒼健。今天給大家分享趙孟頫臨摹《圣教序》，不僅有圣教序的勁勢(shì)與韻致，也不失本人的圓潤(rùn)遒勁，可以給大家提供一個(gè)臨帖參考。

《圣教序》全名叫《大唐三藏圣教序》，起初是由褚遂良所書(shū)，也就是我們熟悉的褚遂良版本的《雁塔圣教序》。后來(lái)，沙門(mén)懷仁花費(fèi)20多年的時(shí)間從王羲之的行書(shū)經(jīng)典中集字，并刻制成碑文，這才有了我們現(xiàn)在看到的《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》。《圣教序》在書(shū)法史上的影響力無(wú)需多言，直到現(xiàn)在，仍是行書(shū)學(xué)習(xí)必須要面對(duì)的一座高峰。

遺憾的是，趙子昂之后的書(shū)法名家，追隨王羲之的也不少，但是在學(xué)習(xí)王羲之方面，幾乎沒(méi)有人達(dá)到類(lèi)似趙子昂的高度，甚至可以說(shuō)，這種真功夫，自他以后真的是失傳了。這種失傳，倒不是說(shuō)趙子昂有什么別人不知道的獨(dú)門(mén)絕技，在小編看來(lái)，最重要的是沒(méi)人能做到趙子昂的那份堅(jiān)持和認(rèn)真。